{pagebreak:Profetisk evangelisation}

Profetisk evangelisation

(Taktisk bön om Israels frälsning)

Vad innebär det att "be att Guds vilja ska ske på jorden som det är skrivet i himlen"? Det finns många kristna som ber för Israel och som endast ägnar sig åt att be om det judiska folkets (Israels) frälsning. När andra ber för olika saker som berör Israel, så kritiseras sådana böner ofta för att vara skäliska eller köttsliga. Men för mig innebar det, att be endast om Israels frälsning i största allmänhet, att man inte tar i beaktande de steg som Herren kommer att använda för att komma dit.

Intercessors For Israel har alltid bett om Israels frälsning, men vi har koncentrerat våra böner på områden som rör politik och säkerhet såväl som på det judiska folkets återvändande till sitt bibliska hemland. Vi tror att "profetisk evangelisation" är vårt mandat från Herren och att det ligger mer i att be för Israels andliga förlossning, än många människor förstår.

"Profetisk evangelisation" innebär att göra vår lilla del i att be för de saker genom vilka Gud kommer att göra sin mycket större del, för att frälsa det judiska folket.

Bibeln är tydlig med att det finns många olika kallelser i Messias Kropp.

"Det finns olika slags nådegåvor, men Anden är densamme. Det finns olika slags tjänster, men Herren är densamme. Det finns olika slags kraftgärningar, men Gud är densamme, han som verkar allt i alla."(1 Kor 12:4-6)

Vi ber strategiskt att Guds syften ska uppfyllas i Hans folks frälsning och i att Han uppenbarar sig för en död och döende värld. Vi ber också taktiskt för de processer och tillvägagångssätt som Ordet beskriver att Han kommer att använda för att uppnå detta syfte - det vill säga, det judiska folkets återvändande till sitt land; landets fysiska och nationella återupprättelse; och dess överlevnad mitt ibland en fientlig och antalsmässigt överlägsen fiende.

{pagebreak:Politik/Regering}

Politik/Regering

Nästan varje bok i Bibeln talar om politik i en eller annan form: kungar, regenter, lagar, krig, bestraffningar och social orättvisa. Den är också tydlig med att bön för regeringar inte är en möjlighet utan borde vara en prioritet för Guds folk. Vi tar på stort allvar uppmaningen i 1 Tim 2:1-4 att be för dem som har auktoritet över oss.

"Först av allt uppmanar jag till bön och åkallan, förbön och tacksägelse för alla människor, för kungar och alla i ledande ställning, så att vi kan föra ett lugnt och stilla liv på allt sätt gudfruktigt och värdigt. Sådant är rätt och behagar Gud, vår Frälsare, som vill att alla människor skall bli frälsta och komma till insikt om sanningen."

Bibeln gör också klart att principer för regentskap kommer från Honom. Många troende har emellertid genom århundradena tolkat det som att alla regeringar är av Gud, och därför måste vi (blint) lyda och ära dessa. Det är inte en biblisk princip. Första Timoteusbrevets andra kapitel fastställer att en regerings syfte är att ge oss ett lugnt och stilla liv, gudaktigt och värdigt - en atmosfär som bidrar till att Evangeliet har framgång och människor blir frälsta. Romarbrevet 13:3-4 säger att "de styrande inger inte fruktan hos dem som gör det goda utan hos dem som gör det onda ... Överheten är en Guds tjänare till ditt bästa. Men gör du det onda skall du frukta, ty överheten bär inte svärdet förgäves. Den är en Guds tjänare, en hämnare som straffar den som gör det onda."

Detta ger oss den gudomliga standarden för regentskap: en som belönar det goda och bestraffar det onda. När vi har en regering som belönar det onda och bestraffar det goda, vet vi att detta inte är en regering som möter Guds krav. Det ger oss inte rätt att revoltera eller göra som vi vill. Vår första reaktion skulle vara att be för en sådan regering att den ska komma i linje med Guds ramverk för en gudaktig regering. Det kan komma dit, när en regering inte blir bättre utan bara sämre. Gud kan leda oss att be om en annan regering. I Jeremia 23 dömer Gud Israels onda herdar och lovar inte bara att avsätta dem utan också att ge Israel herdar efter sitt eget hjärta. Är inte vår regering nationens "herdar"?

Det är tydligt att goda ledare är en välsignelse för folket, och dåliga ledare en förbannelse. Kung Hiskia är ett underbart exempel på en gudaktig regent som ledde sitt folk närmre Gud och besparade nationen nederlag och fiendens ockupation.

I början av sitt regentskap rensade och reparerade han Templet. Han uppmanade prästerna och leviterna att helga sig. Han återinförde offren i Templet och återinsatte Påsken. Israels folk reagerade på Hiskias reformer genom att gå ut och riva ner de heliga stoderna, hugga ner avgudabilderna och slå omkull de höga platserna och altarna i Juda, Benjamin, Efraim och Manasse. (Se 2 Krönikeboken 29-32 och Jesaja 36-37.)

{pagebreak:Aliyah}

Aliyah

Att be för aliyah (det judiska folkets återvändande från exilen till sitt bibliska hemland Israel) innebär att be att Herren ska fullborda sitt ord och iscensätta deras fysiska återvändande till Landet för deras bibliska arv. Det inbegriper också att förbereda landet för deras återvändande och att göra det till en attraktiv plats för det judiska folket att bo på.

En del människor menar att förföljelse är det enda som Gud kommer att använda för att föra det judiska folket hem, men Bibeln säger: "Se, jag skall sända bud efter många fiskare, säger HERREN, och de skall fiska upp dem. Sedan skall jag sända bud efter många jägare, och de skall fånga dem på alla berg och alla höjder och i alla bergsskrevor."(Jeremia 16:16) En fiskare fångar sin fisk genom att erbjuda den något smakfullt och locka den att hugga på kroken. En jägare, å andra sidan, jagar efter djuret tills det antingen kommer undan eller tas till fånga och dödas. Gud använder båda för att föra sitt folk hem, och även om vi har kommit in i jägarnas tid, så finns det fortfarande utrymme för fiske.

Många har förväntat att jägarna i f.d. Sovjetunionen ska driva den återstående judiska befolkningen hem. Men i dagsläget har aggressiv antisemitism mot judar i Frankrike och Storbritannien övertygat vissa om att de inte har någon långsiktig framtid i de länderna.

Israel verkar så här långt hantera den nuvarande globala finansiella härdsmältan bättre än de flesta västländer. Det i sig drar judar från västländerna, såväl som israeler som har rest utomlands för att arbeta, tillbaka till Israels Land.

{pagebreak:Säkerhet}

Säkerhet

Vi ber för Israels säkerhet och välstånd av ett mycket enkelt skäl. För att "hela Israel ska bli frälst" måste hon vara vid liv och leva som en nation på den plats som Gud utsett åt henne i Hans skapelse!

"Ty jag skall hämta er från folken och samla er från alla länder och föra er till ert land. Jag skall stänka rent vatten på er, så att ni blir rena."

(Hesekiel 36:24-25)

Även om Bibeln är tydlig med att Gud kommer att föra sitt Folk tillbaka till sitt Land, så vet vi inte i detalj hur det ska ske. Vi kan se, att Bibelns löften har uppfyllts under de senaste 130 åren, men kanske inte på ett sätt som vi hade tänkt eller skulle önska. Israel har återvänt till sitt land och återfötts som en nation genom mycket lidande, smärta och krig. Ja, krig. Vi lever i en oförlöst värld, och krig är fortfarande en del av mänsklig historia, och Gud visar sig genom allt detta.

Kung Hiskia är ett bra exempel på en andlig människa, som tog sin nations säkerhet på allvar. När krig närmade sig, förberedde han sin nation genom att först söka Herren, men också genom att vidta praktiska åtgärder.

"Sedan Hiskia i trohet hade utfört detta kom Sanherib, kungen i Assyrien, och drog in i Juda och belägrade de befästa städerna och tänkte erövra dem åt sig. När Hiskia såg att Sanherib kom för att anfalla Jerusalem, rådgjorde han med sina furstar och sina tappra män om att täppa till vattnet i de källor som låg utanför staden, och de hjälpte honom med detta. Mycket folk samlades, och man täppte till alla källorna och dämde för bäcken som flöt genom trakten, ty de sade: "Varför skall de assyriska kungarna komma och finna mängder av vatten?" Han tog också mod till sig och byggde upp muren överallt där den hade raserats, byggde tornen högre och uppförde en annan mur längre ut, befäste Millo i Davids stad och tillverkade skjutvapen och sköldar i stor mängd. Och han tillsatte krigsbefäl över folket och kallade dem samman till sig på den öppna platsen vid stadsporten, uppmuntrade dem och sade: "Var frimodiga och starka! Frukta inte och var inte förfärade för kungen i Assyrien och för hela den skara han har med sig, ty med oss är en som är större än den som är med honom. Med honom är en arm av kött, men med oss är HERREN, vår Gud, och han skall hjälpa oss och föra våra krig." Och folket fick nytt mod genom det som Hiskia, Juda kung, hade talat."

(2 Krön 32:1-8)

Också då Hiskia tar emot och bekänner hjälpen från Herren, så förbereder han folket för krig. Han är inte arrogant utan gör sin del i vetskap om att räddningen kommer endast från Herren. På samma sätt ber vi inte endast en generell bön om att Herren ska beskydda och bevara Israel, vi är ofta ganska specifika i vår bön om säkerhet inför Herren.

{pagebreak:Globalt perspektiv}

Globalt perspektiv

Det finns de i Kroppen som är motståndare till nästan all bön för Israel eftersom de aldrig har förstått Romarbrevet 11:28-29, att ... "I fråga om evangelium är de [det judiska folket] fiender för er skull, men i fråga om utkorelsen är de älskade för fädernas skull. Ty Guds gåvor och kallelse är oåterkallelig."De är snabba att proklamera att Guds gåvor och kallelse till dem själva är oåterkallelig, men de vägrar att erkänna denna sanning för det folk som ordet talar om. De förstår inte att Israels frälsning i Landet Israel är det som förebådar Herrens återkomst, som det står i Apostlagärningarna 3:19-21:

"Ångra er därför och vänd om, så att era synder blir utplånade och tider av vederkvickelse kommer från Herrens ansikte och han sänder Messias som är bestämd för er, nämligen Jesus. Honom måste himlen ta emot tills de tider kommer då allt det blir återupprättat, som Gud har förkunnat genom sina heliga profeters mun från urminnes tid."

Israels återupprättelse är beviset på att Guds Ord är sant och att Han är Den Han säger att Han är. Hesekiel 36:23-24 säger att Gud kommer att helga sitt "stora namn, som har blivit vanärat bland folken, därför att ni har vanärat det bland dem, och folken skall inse att jag är HERREN, säger Herren, HERREN, när jag bevisar mig helig bland er inför deras ögon. Ty jag skall hämta er från folken och samla er från alla länder och föra er till ert land."

Nya Testamentet ger uttryck för denna världsvida proklamation om sanningen om Gud genom Israels frälsning genom att fråga: "Ty om deras förkastelse betydde världens försoning, vad skall då inte deras upptagande betyda, om inte liv från de döda?" (Rom 11:15)

Istället för att bli en stötesten, som en del vill att vi ska tro, så utgör det judiska folkets återvändande till Israel, dess återfödelse som en nation och det judiska folkets frälsning ett odiskutabelt bevis för att Guds Ord är sant och att Gud är Gud, en som håller förbund och som är densamme igår, idag och för alltid. Guds återupprättelse av Israel i våra dagar är i sanning ett kraftfullt verktyg för evangelisation.

Även om vi kan gräva djupt i Skrifterna och ta emot uppenbarelse för våra egna liv och applicera det för ett heligt liv, så får vi aldrig nonchalera eller förminska betydelsen av en enkel och grundläggande tolkning av Bibelordet. Det är denna sanning - att Skriften menar det den säger - som utgör grunden för vår bön för Israels folk, dess ledare, landet, dess säkerhet och välstånd.

Vi betraktar det profetiska Ordet som Guds plan för Hans utlovade möte med det judiska folket, och genom våra böner förbereder Han scenen för denna enastående händelse, när Han avlägsnar täckelset från det judiska folkets hjärtan och uppenbarar sig själv för dem.

"Och över Davids hus och över Jerusalems invånare skall jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till mig som de har genomborrat. De skall sörja honom så som man sörjer ende sonen, och de skall gråta bittert över honom, så som man gråter över sin förstfödde."

(Sakarja 12:10)

"Och det är så hela Israel skall bli frälst, som det står skrivet: Från Sion skall Frälsaren komma och skaffa bort all ogudaktighet från Jakob. Och detta skall vara mitt förbund med dem, när jag tar bort deras synder."

(Rom 11:26-27)

Eliyahu Ben-Haim 
Jerusalem, februari 2009