- 一開始我們讀本週先知書部分的內容──耶利米書十六章19節至十七章14節。
○「耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！…倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！…人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？我－耶和華是鑒察人心、…耶和華－以色列的盼望啊，凡離棄祢的必致蒙羞。耶和華說：離開我的，他們的名字必寫在土裏(比較約翰福音八：6-8)，因為他們離棄我這活水的泉源。
耶和華啊，求祢醫治我，我便痊癒，拯救我，我便得救；因祢是我所讚美的。」（耶利米書十六：19 -十七：14）
○ 是的，主，惟獨祢是我們的讚美！
○ 「耶和華本為大！ 該受大讚美。」 （詩篇四十八：1）
○ 祢是全能神，天地的創造者（創世記一：1）。
○ 我們承認在祢的光中，我們得見光（詩篇卅六：9），而沒有祢的光，就只有黑暗。
○「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。 」（詩篇一一九：105）
○ 曾被殺的羔羊是配得的──現在祂活著掌權到永遠（啟示錄五：12-13）。
○「哈利路亞！因為主－我們的神、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，」（啟示錄十九：6-7）
- 今天在巴黎，法國在主持一個初步的「和平」進程聚集，想重新振興死去的「和平」進程。這個會議搶抓頭條新聞，但是會一事無成，因為以色列及巴勒斯坦當局都沒受邀請！與此同時，水災正在肆虐歐洲，包括巴黎。我們認為神正在大喊，反對這個想分割祂的地的努力，雖然我們想像大多數的人──在教會裡外，不會有耳聽見聖靈正在說的話。
○「到那日，我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候，我要
聚集萬民，帶他們下到約沙法谷，在那裏施行審判；因為他們將我的百姓，就是我的產業以色列，分散在列國中，
又分割我的地土，」（約珥書三：1-2）
○ 主，但願這會議不會獲致什麼實質成果。「耶和華使列國的籌算歸於無有，使眾民的思念無有功效。耶和華的籌算永遠立定；祂心中的思念萬代常存。」（詩篇卅三：10-11）
○ 讓這些國家知道他們不過是人──在與以色列的神爭勝（詩篇九：19-20）。
○ 神，推倒這會議的各會議桌，因為他們的計畫敵擋祢顯示的旨意（耶利米書卅二：41）。
○「看哪，他們的豪傑在外頭哀號；求和的使臣痛痛哭泣。」（以賽亞書卅三：7）
○ 限制美國國務卿「克里」(Kerry)及歐巴馬政府不得施壓促使以色列做違反神旨意的事。
○ 主耶穌，為錫安的緣故請勿靜默（以賽亞書六十二：1）。
○ 全能神，對付這個現代全球性的欺騙：以為解決以阿衝突會導致「世界和平」（帖撒羅尼迦前書五：3）。
○「列國的人民哪，任憑你們喧嚷，終必破壞；遠方的眾人哪，當側耳而聽！任憑你們束起腰來，終必破壞；你們束起腰來，終必破壞。任憑你們同謀，終歸無有；任憑你們言定，終不成立；因為神與我們同在。」（以賽亞書八：9-10）
- 接著我們為以色列對於這個敵擋神的會議的產物之回應禱告。
○ 我們感謝祢，以色列大多數的政府部長都團結反對想從外部強迫達成和平的這個舉動。別讓他們的確信被削弱，無論世界要求什麼。
○ 堅固「納坦雅胡」總理，當他強力發言反對巴黎政權的操縱（詩篇八十：17）。
○ 當他斥責受魔鬼激發的一切敵擋以色列的圖謀時，激勵他使用祢的話語（以賽亞書五十五：11）。
○ 賜予以色列所有駐列國的代表說正確的事情（箴言十六：1）。
○ 願祢的真理從以色列的大使們而出──無論世界聽或不聽。
○ 賜「納坦雅胡」智慧，任命能對付這戰役的外交部長（以賽亞書廿八：6）。
○ 主，限制以色列政府中那些較激進之人不反而幫倒忙。
- 這星期天是耶路撒冷日。聖經中的耶路撒冷於1967年的六日戰爭重新回到以色列的懷抱，並於1980年歸入其版圖。而那是個欣喜的大來源。
○ 主，感謝祢將大君王的京城（詩篇四十八：2、馬太福音五：35）恢復給祢的民。
○ 我們以禱告敵擋經由以色列的意願與同意，未來任何想分割這城的事。
○ 阿爸，此時差派天軍保護耶路撒冷及其居民（撒迦利亞書二：5）。
○「雀鳥怎樣搧翅覆雛，萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。祂必保護拯救，要越門保守。」（以賽亞書卅一：5）阿們！
○ 協助以色列的保安部隊超警醒，而且不因極熱的天氣預報而心煩意亂。
○ 感謝祢應允我們列祖們期盼「明年耶路撒冷見」1,800多年來的禱告，並感謝祢今天呼召我們許多的人住在這城（詩篇一二二：2）。
○ 願在祢的話語中耶路撒冷的向心性在所有以色列人的心中升起（詩篇一二二：6、一三七：5-6）。
○ 在耶路撒冷的阿拉伯居民心中動工，領悟惟獨祢是神（以賽亞書卅七：16）。
○ 向一切想阻止以色列在這城作建造之人，我們宣告：「天上的神必使我們亨通。我們作祂僕人的，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。」（尼希米記二：20）
○ 彌賽亞耶穌──以色列的王，從耶路撒冷我們對祢說：「奉主名來的是應當稱頌的。」（馬太福音廿三：39）
- 「利伯曼」(Avigdor Liberman)是以色列的新國防部長。當他擔任以色列的外交部長時儘管報紙對他所作的一切極端的頭條報導──他極務實的結束其任職。然而明顯的，我們需要為他在這個新職位禱告。
○ 阿爸，興起人擔任權柄職位的是祢（但以理書四：25、五：21）。因此我們感謝在以色列的歷史中這時祢興起「利伯曼」。
○ 請引領我們，知道如何具體的為他禱告（羅馬書八：26）。
○ 雖然他不認識祢，為了祢的榮耀使用這個人（以賽亞書四十四：28 - 四十五：6）。
○ 主，將合神心意的顧問們安置在「利伯曼」周圍，並賜給他傾聽的耳（箴言二十：18、廿四：6）。
○ 願他和IDF領導階層的關係對雙方都是有益與鼓勵。
○ 清理任何使「利伯曼」與「納坦雅胡」不能有優良工作關係的阻礙。
○ 別讓他被對他負面的媒體報導分心，而沒做各項他必須處理的更緊迫的事。
○ 賜他清楚的洞見，並能夠知道以色列所當行的（歷代志上十二：32）。
○ 使來自前蘇聯的「利伯曼」能洞察「普亭」及俄國在中東真正的意圖。
○ 願以色列知道如何以一個從祢而來的方式與俄國及「普亭」往來。
- 穆斯林的聖齋戒月從下星期一開始。這是禁戒飲食與水的全天禁食──晚上則大吃大喝。在以色列及全球，齋戒月已變成恐怖攻擊加增的月份。ISIS已呼籲穆斯林攻擊──尤其在西方。
○ 主耶穌，為最近龐大數目的穆斯林已經歸向祢，我們稱頌祢。
○ 在齋戒月期間，將更眾多的穆斯林從永遠的咒詛拔出。
○ 主，我們尤其懇求祢救贖伊朗、埃及、敘利亞、約旦、巴勒斯坦的人民，甚至ISIS、真主黨、蓋達組織及哈馬斯的一些成員。
○ 阿爸，限制此升起、尤其在巴勒斯坦人中反以色列/反猶的強烈情感（耶利米書卅一：10）。
○ 當穆斯林沉思其穆斯林同類在中東各地可怕的殺戮穆斯林時，願祢「
使他們滿面羞恥，好叫他們尋求祢－耶和華的名！」（詩篇八十三：16）
○ 若是他們不願回轉，那麼「願他們永遠羞愧驚惶！願他們慚愧滅亡！
使他們知道：惟獨祢－名為耶和華的－是全地以上的至高者！」（詩篇八十三：17-18）
○ 換言之，主神，我們懇求祢在齋戒月期間得著極多的榮耀。
○ 當祢為他們敞開門，使先前是穆斯林的信徒向其鄰舍們訴說真理。
○ 保護住在穆斯林社區與國家當中真正的彌賽亞肢體。
○ 在這段從伊斯蘭的靈而來、加劇的仇恨期間，協助負荷過重的以色列的保安部隊達到保護這國家該達到的任務（以賽亞書四十一：10-16）。
- 今天，特拉維夫「同性戀驕傲」週的最後一天，會有「同性戀驕傲大遊行」。特拉維夫甚至以同性戀運動的旗幟作裝飾──彷彿在歡迎另一個國家的大使。然而，記得，雖然這整個運動在神面前是可憎的，祂仍然愛那些被困在那裏面之人。此外，西方已經擁抱了這個不分青紅皂白與善惡的後基督徒 (post- Christian) 形式。以色列仍是接受彌賽亞以前(pre-Messianic)的文化與國家，而雖然什麼都不能成為罪的藉口，但是西方的罪更重，因為耶穌祂自己說：「我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。」（約翰福音十五：24，並參22節）
○ 主，當仇敵如急流沖來，我們懇求祢藉祢的靈，舉起旌旗對抗牠（以賽亞書五十九：19）。
○ 阿爸，攔阻這遊行發動任何暴力的行為。
○ 願對神的敬畏巨大的澆灌、降臨在今天的遊行，而影響許多這些失喪者的生命。
○ 跟罪人一起吃飯的主耶穌，請造訪以色列的同性戀社群並帶來大復興。
○ 藉祢的靈，光照他們這個最終的罪：「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。…
因他們不信我(耶穌)；」（約翰福音十六：8-9）
○ 如何對付潛入以色列的這個外來的靈，賜給彌賽亞身體智慧。
○ 並賜給我們恩典愛那些被困在之人──若不是神的恩典，我們也會被這個或各種其他的罪困住。
我們也為以色列的整體安全──所有的邊界禱告──並為對這個國家及其士兵天天都擔負責任的IDF的軍官們代禱。我們為他們能有智慧、憐憫、力量，並且落在大衛的大能勇士們身上的神的靈也落在這些男女軍官身上。我們也為彌賽亞信徒士兵能作光、作鹽以及能使整個軍隊都發起來的那一點點酵禱告。感謝您堅實的為以色列與我們禱告，從錫安祝福您（詩篇一三四：3）。
安息日平安，
「以色列的代禱者」團隊
