1. 本週安息日先知書的內容是瑪拉基書一章1節至二章7節。

○「你們必親眼看見,也必說:『願耶和華在以色列境界之外被尊為大!』 」(瑪拉基一:5)

○「萬軍之耶和華說:從日出之地到日落之處,我的名在外邦中必尊為大。在各處,人必奉我的名燒香,獻潔淨的供物,因為我的名在外邦中必尊為大。」(瑪拉基書一:11)

○ 祢在錫安為大(詩篇九十九:2),而且祢忠心看顧祢的話語使得成就(耶利米書一:12)。

○ 祢的慈愛每早晨都是新的,我們知道我們何等需要它(耶利米哀歌三:22-23)。

○ 祢是我們的巖石、山寨與救主(撒母耳記下廿二:2)。

○ 何等驚奇,事實上祢喜悅祢百姓的禱告(箴言十五:8)。

○「主耶和華啊,祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在祢沒有難成的事。…我是耶和華,是凡有血氣者的神,豈有我難成的事嗎?」(耶利米書卅二:17, 27)

  1. 以色列正在歷經一個極需的暴雨。然而風力非常強,而在極短的時間下了許多的雨――極可能會產生損害。

○ 阿爸,為這雨水我們稱頌感謝祢(詩篇六十八:9、馬太福音五:45)。

○ 我們求祢賜給以色列的農民智慧,知道如何保護其農作物不受這個暴風雨天氣損害。

○ 請憐憫任何可能遭受淹水之地的人(詩篇六十六:12、以賽亞書四十三:2)。

○ 主,保護上星期嚴重燒傷地區的土壤頂部不被雨水沖走。

○ 導引雨下在合宜的地方,所以這寶貴的水不會浪費掉。

○ 主,我們求一個神蹟――在這個冬季請充滿加利利海。

○ 神,保護在路上的駕駛,及窮人及無家可歸的人在寒冷的天氣中不淋濕。

○「外邦人虛無的神中有能降雨的嗎?天能自降甘霖嗎?耶和華-我們的神啊,能如此的不是祢嗎?所以,我們仍要等候祢,因為這一切都是祢所造的。」(耶利米書十四:22)

  1. 獲選的美國總統「川普」對下任國防部長的人選:「瘋狗」將軍(General “Mad Dog”)「詹姆士‧馬蒂斯」(James Mattis)是個極有能力的軍人及研究歷史的人。他對伊朗的觀點及他其它一些事務的立場是準確的。然而他講了一些高度批評以色列的話,那應當喚醒美國的信徒們為這件事代禱,也應當促使我們為這件事禱告。(想讀他所講的,在網際網路搜尋 "Mattis Israel" )。

○ 主,關於以色列及其在中東的立場,賜給「馬蒂斯」聆聽及接受事實的能力。

○ 身為一名研究歷史之人,把對於以色列的情勢訴說事實的一些歷史書放在他面前。

○ 為了以色列及美國的緣故,若「馬蒂斯」擔任這個極重要的職位不是祢的旨意,就別容許美國國會批准這個任命。

○ 若是他不是基督徒,請拯救他(約翰福音三:5-7)。

○ 若是他是基督徒,向他顯示美國的命運更多取決於她如何對待以色列,超過任何其他的事務(民數記廿四:9、以賽亞書六十:12、撒迦利亞書二:8、十二:9等)。

  1. 有些媒體報導說美國總統「歐巴馬」對於「兩國制」「以地換和平」的「和平」進程鬧劇這件事,將不會試圖操縱以色列進入牆角:在無論在聯合國或是陳述重要的政策。這令我們的顧慮,因為在過去八年,我們看到他災難性的統治,特別是有關以色列的事,他無法被信任。

○ 阿爸,我們繼續求祢圈住「歐巴馬」無法做任何抵擋祢旨意的事(詩篇九十九:1)。

○ 主,使他超級忙碌於其他的議題。

○ 保護以色列不受到他一切的詭計危害,並禁止這個報導使我們的外交官們因而睡著。

○ 啟迪美國教會必須繼續為「歐巴馬」禱告──並且不因為「川普」的勝利而極興奮以至於他們也被哄入睡(提摩太前書二:1-3)。

○ 使以色列的駐美大使「德默爾」(Ron Dermer) 靈活,對於「歐巴馬」在白宮對有關以色列真正的動態有洞見及精準的情報。

○ 封住以色列政客們的口最好別說一些免得也許會激怒「歐巴馬」的事。

  1. 以色列的總理「Bibi 納坦雅胡」受到花樣百出的懷疑,這次的名目似乎是一些小問題或是他跟其他人的關係――他有沒有對那些人做了什麼不對的事?以色列的敵人似乎想把他磨損掉(但以理書七:25上),而使他對保護這國家他真的需要做的事分心。

○ 主,若是他這方真的犯了罪,請顯示它們並將他繩之以法。

○「行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。」(箴言廿一:3)

○ 然而,阿爸,若這是每星期另一件想使他下台的嘗試,祢會讓它們煙消雲散,並護庇Bibi 不受他一切的敵人危害(詩篇三:1-3)。

○ 神,請封住殘酷攻擊「納坦雅胡」的以色列媒體這獅子的口(但以理書六:22)。

○ 若有任何在以色列的安全情報單位的人如同捕殺女巫般的在敵擋Bibi,請介入並處置他們。

○ 主,請安慰、保護及捍衛「納坦雅胡」及其家人(以賽亞書四十:1、五十四:15-17)。

○ 使他對祢超過對人的懼怕。「祢把旌旗賜給敬畏祢的人,可以為真理揚起來。求祢應允我們,用右手拯救我們,好叫祢所親愛的人得救。」(詩篇六十:4-5,並參箴言廿九:25)

○ 神哪,這不是將祢所應允的那種領導者賜給以色列的時刻嗎?「我也必復還你的審判官,像起初一樣,復還你的謀士,像起先一般。然後,你必稱為公義之城,忠信之邑。」(以賽亞書一:26)

○ 阻止這些小狐狸(雅歌二:15)使Bibi 從以色列面對的一些緊要的事分心。

○ 阿爸,「納坦雅胡」善用社交媒體的同時,幫助他為了以色列的緣故而不是單單為了他自己的政治前途而使用它。

  1. 極端敬虔派猶太教在以色列的堡壘又增加了,到了一個程度使在流散之地的猶太人與在以色列本身的猶太人之間的分裂正在擴大。無論那是關於誰能在西牆禱告,或是他們對於皈依猶太教及婚姻的規定,或是他們經常對於在其社群中加入IDF之人表現出其憤怒的事上,這對以色列的社會與猶太人回歸以色列都具有負面方式的影響。

○ 阿爸,這令我們傷痛,因為許多猶太人認為──而且許多極端敬虔派猶太教的人相信──極端敬虔派猶太教的拉比們在大部分的狀況下真的為祢說話。請赦免他們(路加福音廿三:34上)。

○ 主,在極端敬虔派猶太教當中有些人真的愛祢,我們想看到他們升高到頂部,而那些對於他們自己的宗派比對於祢的榮耀更有興趣之人──被移除(以西結書卅四:10)。

○ 賜給Bibi智慧和勇敢抗拒極端敬虔派猶太教傷害以色列的統治姿態,他們在國內外都有廣大的猶太社群。

○ 然而主,對流散的猶太人說話:若是他們真的關心這個國家該如何被治理,他們就應該回歸──移民──然後投票並且實際在這裡定居。

○ 主耶穌,由於愈來愈多的以色列人對極端敬虔派猶太教的堡壘感到厭惡,將把他們中間更多的人轉向祢(詩篇八十:3, 7, 19)。

○ 為極端敬虔派猶太教的社群中所有正加入IDF並進入社會之人感謝祢。

○ 保護他們,因為他們的社群對於他們貢獻國家的舉動不是非常高興。

○ 主,叫極端敬虔派猶太教中所有信了彌賽亞耶穌的信徒公開他們的信仰(馬太福音五:14-16)。

  1. 以色列與敍利亞的邊界混亂的情勢是我們的下一項禱告任務。過去這個星期,ISIS攻擊了IDF的一部巡邏車,以色列極為猛烈的還擊──兩次!另外,以色列的噴射機顯然也攻擊了正在大馬士革市郊要運送武器給真主黨的車輛。

○ 主,我們仰望祢保護我們所有的邊境(耶利米書卅一:10、瑪拉基書一:5)。

○ 阿爸,繼續看顧以色列──其人民和士兵(詩篇一二一:4)。

○ 戈蘭高地仍在以色列手中而没有還給敍利亞,對此我們極為感激。

○ 主,祢和祢的民在戈蘭有約,祢的靈運行並成就這個應許:「我必再領以色列回他的草場,他必在迦密和巴珊(戈蘭)吃草,又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。」耶和華說:『當那日子、那時候,雖尋以色列的罪孽…雖尋猶大的罪惡,也無所見;因為我所留下的人,我必赦免。』」(耶利米書五十:19-20)

○ 主,禁止任何企圖的綁架成功,無論對以色列士兵或人民。

○ 使所有恨惡錫安的鄰國都困惑(詩篇一二九:5)。

○ 為今天以色列和俄羅斯的關係感謝祢,然而請看顧並護衛以色列的背後,不遭任何來自「普亭」或其他俄國領袖們那方背叛的舉動。

○ 為以色列不允許其任何的紅線被越過的勇氣和自由感謝祢──當我們看到以色列攻擊靠近大馬士革的武器護送車輛(列王紀上二:36-46)。

○ 主,我們看到世界對如何解決敍利亞衝突有著極大的混亂,請別讓那樣的混亂停留在以色列處理敍利亞困境的事上。

○ 主,我們看著耶利米書四十九章23-27節正在成就,我們懇求祢憐憫許多的敍利亞人。

○ 為所有正進入祢親愛的兒子國度的敍利亞人,我們真的稱頌感謝祢。

  1. 位於撒馬利亞的「阿蒙納」(Amona)邊區村落仍預計在十二月25日被拆除。這對以色列是没有勝利的局勢,然而神的確有挽回的計畫,即便是最糟糕的情況。

○「我們好像雀鳥,從捕鳥人的網羅裏逃脫;網羅破裂,我們逃脫了。我們得幫助,是在乎倚靠造天地之耶和華的名。」(詩篇一二四:7-8)

○ 神,因為祢叫我們在這地定居並得地為業(俄巴底亞書一:17),我們求祢興起並介入這個危機。

○ 為祢聖名的緣故挽回這事(詩篇一一五:1-3)。

○ 把祢賜予所羅門那樣的智慧賜給「納坦雅胡」及屯墾區的領袖們。

○ 萬一他們真的會被遷離家園,禁止屯墾居民訴諸暴力。

○ 耶穌,這似乎是一座大山──但我們對祢解決這個危機的能力有信心。所以我們對這山說:「你從這邊挪到那邊,奉耶穌的名!」(馬太福音十七:20)

○ 為所有在猶大、撒馬利亞和耶路撒冷的屯墾居民,我們稱頌感謝祢。如同祢所應許的,禁止他被被拔除(阿摩司書九:15)。

我們為以色列的救恩以及「以色列的代禱者」事工(IFI)即將到來的「耶路撒冷國際禱告特會」代禱來作為結束。請在這兩件代禱事項與我們同站立。

IFI團隊從錫安祝福您,

「我們若照祂的旨意求甚麼,祂就聽我們,這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的,就知道我們所求於祂的,無不得著。」

(約翰一書五:14-15)