1. 我們讀詩篇一一五篇1-3節，幫助我們快速啟動我們禱告的時間。

○「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！為何容外邦人說：他們的上帝在哪裏呢？然而，我們的上帝在天上，都隨自己的意旨行事。」

○ 為在這時間在禱告上我們所完成的一切，我們將榮耀歸予祢（啟示錄十九：1- 3）。

○ 我們受鼓勵：祢對祢的創造物真的完全掌權（詩篇九十六：10、一O三：19）。

○ 我們承認祢的話語是真實的及真理，而且我們完全信靠它（約翰福音十七：17）。

○「因為，在你那裏有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。」（詩篇卅六：9）

○ 感謝祢是我們的保惠師/安慰者――父、子、聖靈（哥林多前書一：3- 4、約翰福音十四：16）。

○ 在祢的這個震動中，祢是我們得以站在其上的我們的磐石（詩篇十八：2）。

○ 主耶穌，祢是我們一切的所需，並且我們感謝祢一直與我們同在這裡（哥林多前書一：30）。

2. 這塊土地仍然非常迫切需要雨。

○「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。」（撒迦利亞書十：1）所以我們向祢求許多需要的雨。

○ 無論以色列的光景如何，彌賽亞耶穌，祢說阿爸降雨給義人及不義的人（馬太福音五：45）。所以阿爸，基於祢的所是，此時我們向祢求豐沛的雨。

○ 讓黑門山及其他的高地在今年的冬季期間都降雪而祝福以色列。

○ 誠如祢的應許，請創造這個國家所需的任何新的水源（以賽亞書四十一：18）。

○ 請調節降雨量，所以一滴水也不會浪費掉。

○ 這是祢的地（以西結書卅六：5），祢說這地會如同伊甸園（卅六：35）。我們為一切所需的水以至於那話語能迅速成就向祢祈求。

3. 這個鬼魔般的「和平」進程似乎沒完沒了――和平進程是建立在要以色列放棄其上帝賜給她的產業來換取和平的諾言；而且那不是個好的合同/交易。

○ 然而，神，我們感謝祢，在祢的土地上仍然沒有一個叫做「巴勒斯坦」的國家。讓它保持那個樣子。

○「（巴勒斯坦啊），不要…就喜樂。…我必以饑荒治死你的根；你所餘剩的人必被殺戮。…門哪，應當哀號！城啊，應當呼喊！（巴勒斯坦啊），你都消化（分解）了！…」（以賽亞書十四：29-31）

○ 主，分解「巴勒斯坦國」在祢的土地上被建立這個主意（利未記廿五：23）。

○ 感謝祢，納坦雅胡公開說在巴勒斯坦人那一方沒有沙達特（Sadat，前埃及總統，他與以色列簽署和平協定）。

○ 使以色列的內閣在這個事實團結一致：沒有巴勒斯坦人和平夥伴（詩篇一三三：1）。

○ 開啟川普總統的心，聽納坦雅胡就這件事所說的話（箴言十二：15）。

○ 圈住美國的這個仍根據「以地換和平」這個失敗的範例行事的「和平」團隊。

○「看哪，他們的豪傑在外頭哀號；求和的使臣痛痛哭泣。」（以賽亞書卅三：7）；「我的手必攻擊那見虛假異象、用謊詐占卜的先知，…因為他們誘惑我的百姓，說：『平安（和平）！』其實沒有平安（和平），…」（以西結書十三：9-10）

○ 堅固以色列駐聯合國的大使「達農」(Danny Danon)，並使用他在聯合國本身揭示關於這個假和平進程的事實（以西結書三：8-9）。

○ 用這節經文警告全球所有極渴望分割祢土地的領導者：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」（箴言十四：12、十六：25）

4. 有傳聞說美國將要承認耶路撒冷是以色列的首都――即使這時他們還不會搬遷他們的大使館。這是好消息嗎？這是出於神嗎？或者這是個陷阱？

○ 主，關於這件事，讓我們知道如何禱告（雅各書一：5）。

○ 如果應該要這樣，就讓它完成，因為是對而該做的事，而不是個附帶了交換條件的心態而做這件事。

○ 幫助川普忠於在他在當選總統前一再說會把美國大使館搬到耶路撒冷的承諾（馬太福音五：37）。

○ 保守以色列的政府不會只為了看到這件事發生，而落入陷阱答應一些不是從祢而來的事（詩篇一二四：7-8）。

○ 偉大的萬王之王，這是祢的京城（詩篇四十八：1-2、馬太福音五：35），起來捍衛它。

○ 我們看見這時候祢正以耶路撒冷在挑戰列國（撒迦利亞書十二：2-3）。分賜給代禱者們智慧，知道如何為他們的國家不會在這個致命的考驗失敗禱告（十二：9）。

5. 以色列的安全情勢每天越來越複雜與危險。然而大部分我們所看到的，廣泛的來說能跟神說在末後的日子會發生的事連結。所以我們在祂裡面受到安慰，並為以色列能成為神揀選她要她成為的一切（為了祂聖名的緣故）禱告。「我要使我的大名顯為聖；這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前，在你們（以色列）身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華。」（以西結書卅六：23）

（一）情報

○ 對於敵人們所有的計畫，賜給以色列的軍隊精確而可行的情報（列王紀下六：8-12）。

○ 隱藏所有以色列的間諜與線民，並提供他們所有重要的資訊（約書亞記二：4-11）。

○ 賜給收到這些資訊的人分辨，知道情報的真偽（箴言廿二：20-21）。

○ 解讀資訊時，幫助以色列不遺漏重要與緊急的東西。

○ 保護這國家不遭受所有網絡戰的攻擊（詩篇一四O：7）。

○ 幫助以色列在網絡戰的舞台上有能夠攻擊其敵人們的工具。

（二）計畫、戰略及策略

○ 保護以色列的軍事籌畫者不是為過去的戰爭、也不是為下一場而準備。

○ 打破他們一切危險的先入為主的觀念（箴言十六：3, 9）。

○ 對所有正計畫著以色列未來戰爭的那些人，保守這節經文：「人心多有計謀；惟有耶和華的籌算才能立定。 」（箴言十九：21）

○ 從祢的寶座之所對於當前和未來的戰爭將所有的計畫下載給IDF的總部。

○ 「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。 」（以賽亞書五十五：8-9）

○ 對負責這領域的那些人賜下深度的合一；並使他們聆聽彼此（撒迦利亞八：16下）。

○ 讓以色列精準的知道該把其潛水艇部署在何處。

○ 有所有正計畫要以色列打多重前線戰爭――那是相當危險的――的那些人，鼓勵他們記得1967年的六日戰爭也是多重前線，然而是在六天…！

○ 阿爸，我們祈求對以色列神的懼怕現在臨到祢所有的敵人（詩篇六十八：1、八十三：1-2）。

○ 感動所有以色列的平民百姓也為所有未來的戰爭預備好（箴言廿二：3、廿七：12）。

○ 賜智慧予所有醫療院所和市政府也都預備好。

○ 讓會負責百姓事務的IDF後方司令部或地方市議會現在是清清楚楚的（哥林多前書十四：33）。

（三）最終，神應許要捍衛這個國家──無論是神自己至高無上的動工，或透過IDF或兩者並行──負起了保護祂所重新聚集的國家責任的，仍然是祂自己。

○ 「保護以色列的，也不打盹也不睡覺。 」（詩篇一二一：4）

○ 「雀鳥怎樣搧翅覆雛，萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。他必保護拯救，要越門保守。 」（以賽亞書卅一：5）

○ 「列國啊，要聽耶和華的話，傳揚在遠處的海島說：趕散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。 」（耶利米書卅一：10）

○ 「耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。 」（約珥書三：16）

○ 「那日，我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。 」（撒迦利亞書十二：9）

6. 過去這禮拜以色列的孩童在撒馬利亞健行時，遭受一大群巴勒斯坦暴徒的攻擊。一名巴勒斯坦暴徒被以色列的警衛殺掉──而有一些巴勒斯坦人甚至試圖去保護孩子們。

○ 主，冷卻在這個怯懦的暴徒死後，企圖搧動暴動的那些魯莽的人。

○ 甚至透過巴勒斯坦權力機構的總統阿巴斯來說讓其百性冷静下來的話（民數記廿二：28-33）。

○ 醫治在這場可怕、致命衝突中受創傷的孩童和其父母（耶利米書十七：14）。

○ 若事實上這名警衛乃正義的使用其武器來保護無助的孩童，為他洗刷一切的罪名（羅馬書十三：4下）。

7. 我們特別為沙烏地的王儲穆罕默德本薩爾曼來禱告，他似乎試著把那個國家帶進廿一世紀，並對以色列做出驚人之舉。

○ 主，防止以色列的領袖們過度垂涎於沙烏地的這個新的敞開，而没有警覺它可能是個陷阱（出埃及記卅四：12、詩篇九十一：3）。

○ 而且請防止以色列的政治人物說出他們不應該說的話（詩篇一四一：3）。

○ 保護這位年輕的領袖不遭一切試圖的暗殺。

○ 在他身上深深的動工，並向他介紹萬王之王彌賽亞耶穌（詩篇二：10-12）。

○ 隨著沙烏地人說出和寫下更多有關以色列的正面事物──看守祢的話而祝福那些祝福以色列之人──並讓其他許多穆斯林察覺這點（民數記廿四：9下）。

8. 隨著燭光節/光明節的接近（從十二月12日晚上到20日晚上結束），我們並没有忘記與人文主義的靈的爭戰。人文主義──高舉人而貶抑神及其話語──西元前185年馬克比對抗敘利亞-希臘軍隊的戰爭中真正的問題。這個靈在我們的時代已入侵以色列和教會。

○ 彌賽亞耶穌，祢是世界的光（約翰福音一：4-5）。我們為在這時節祢的光在以色列及在教會勝過一切的黑暗禱告（馬太福音四：16）。

○ 主，當世界各處的猶太人點亮燭光節的燭台 (Chanukiah)而每晚越來越亮時，願祢話語真理的光也在他們的心中更加閃亮（箴言二十：27）。

○ 此時把這句經文推進去許多彌賽亞肢體的心中：「耶和華如此說：倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！因他必像沙漠的杜松，不見福樂來到，卻要住曠野乾旱之處，無人居住的鹼地。」（耶利米書十七：5-6）

○ 主耶穌，將祢的肢體帶回到不是由我們來斷定祢的話──而是容讓祢的話來斷定我們的境地（詩篇一一九：133、希伯來書四：12-13）。

○ 彌賽亞耶穌，祢是好牧人（詩篇二三：1、約翰福音十：11, 14）。在十二月時找出並拯救更多的羊來加入祢的羊圈裡。

○ 請使彌賽亞猶太信徒從已極多滲透拉比猶太教裡面的人文主義獲釋。

○ 請使基督徒從已滲入教會極多教義與行為的人文主義獲釋。

○ 對於祢肢體中的這兩部分，使他們牢記祢是我們信仰的中心和圓周（馬太福音十七：8、希伯來書十二：2）。

○ 既然在這個季節──燭光節和聖誕節這二個節日，祢是終極的季節──我們為在我們的日子裡祢已經作了及正在做的諸多大事歸榮耀予祢（腓立比書二：9-11）。

○ 在這季節裡，願所有在流亡之地正在慶祝但由於對人的畏懼而需要把燭光藏起來的猶太人，看見現在是回祖國而能自由公開的讓其燭光閃耀的時候（以賽亞書六十：1-2）。

○ 願在流亡之地投德萊德爾（dreidel，燭光節的陀螺）時說：「一個偉大的奇跡發生在那裡」的猶太人，回到德雷德爾所講的「一個偉大的奇跡發生在這裡！」的以色列。

安息日平安並從錫安祝福您！

IFI團隊