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讚美：五月2日是以色列的大屠殺紀念日[Yom HaShoah]。有趣的是，這週的妥拉讀經是從利未記第十六章開始，這一章描述了贖罪日[Yom Kippur]的儀式。我們有一位大祭司，祂也是我們贖罪日的祭物，因著祂我們能坦然無懼的接近神的寶座。
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所以，祂凡事該與祂的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。希伯來書二：17
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我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道……所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。希伯來書四：14, 16
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主基督，感謝祢把我們的罪帶走，就像在贖罪日那一天的第二隻山羊，以色列的罪被放在那只山羊身上帶到曠野去，永遠不再回來(利未記十六：21- 22)。
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看到祢死在十字架上，完成了第一隻獻祭的山羊的角色，又透過祢的復活完成第二隻山羊的角色，擔當帶走了我們的罪，這多麼令人敬畏啊(羅馬書十四：9)。
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祢是何等大能的救主(撒母耳記下廿二：3)。
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你們必唱歌，像守聖節的夜間一樣，並且心中喜樂，像人吹笛，上耶和華的山，到以色列的磐石那裏。
(以賽亞書卅：29)阿們！
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大屠殺的生還者：我們為生活在以色列的他們──根據目前的資料，在以色列大約有20萬人──以及其後代禱告。生還者仍在與他們歷經的一切奮戰，而其子女往往到稍晚的年日才知道他們的父母歷經了什麼。
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感謝祢領他們從集中營回到自己的疆域(耶利米書卅一：15- 17)。
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阿爸，祢一直保守他們到現在。我們求祢別讓另一名生還者在沒有機會獲得其真正的彌賽亞的真實啟示，就進入其永恆的命運(約翰福音六：44)。
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醫治他們的心思和情感，並使其靈魂得救(帖撒羅尼迦前書五：23- 24)。
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為所有以愛和憐憫來服事他們的信徒義工而感謝祢。但願祢非猶太裔的兒女由神而生對他們的真愛，激發許多人的羨慕(羅馬福音十一：11)。
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為許多進入祢兒子國度的人而感謝祢，使用他們來激發其猶太生還者同胞的羨慕(羅馬福音十一：14)。
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主，領生還者的子女到青草地上，並使他們的靈魂甦醒(詩篇廿三：2- 3)
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阿利亞：反猶主義陡峭的上升，尤其在西方，聞起來就像1930年代的納粹德國。這領我們禱告求神使用這個來喚醒流散的猶太人進行阿利亞──回祖國。
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主，我們看見現在是獵人出現的時候(耶利米書十六：16)。
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願困在在流亡之地似乎如此安逸的祢的子民也看到這個(耶利米書五十：4- 5)。
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除去說：“他們不會把我們趕走的！” 猶太人的自豪──然而實際上是祢在監督追趕的人(耶利米書十六：16)！
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也別容他們驕傲的說：“我們將醫治巴比倫！”現在以色列這個猶太國家已經是實際，這不再是祢的旨意(耶利米書五十一：7- 10)。
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阿爸，彌賽亞告訴我們要為祢的旨意行在地上禱告(馬太福音六：10)，我們如此行，提醒祢，祢的子民回到以色列的祖國是為了祢的聖名(以西結書卅六：23- 24)。
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不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回，就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。以賽亞書四十三：5- 7
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主，我們看到反猶的行為在西方不斷增加，甦醒拉比，讓他們像中東的牧羊人一樣，並領他們的人回祖國(詩篇廿三：1- 2)。
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正如預期的那樣，籌組以色列下一任聯合政府的協商因驕傲、自我、要求以 及什麼對我和我特定的群體是最有利的，而不是對整個國家最有利等因素而複雜化。當然，在教會裡我們經常看到同樣的事——分裂即是結果——所以，為什麼我們該期待一個尚未重生的民族有所不同？儘管如此，在新政府成立之前，這仍然是使我們極為感到悲痛並且是我們的一大禱告負擔。
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主，祢應許在以色列恢復的時候，祢要賜給我們合祢心意的領袖(耶利米書三：14- 15、廿三：3- 4)。我們懇求祢現在就把他們帶出來！
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願總理Bibi納坦雅胡知道何時該堅強站立，何時需要妥協(詩篇八十：17)。
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除去這些協商中一切的驕傲，若一些人身上有邪靈，就把他們趕出去(馬太福音八：16)。
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提醒宗教政黨祢如何看待驕傲(箴言八：13、十一：2、十三：10、十四：3)。
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耶和華所恨惡的有六樣，連祂心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散紛爭的人。箴言六：16- 19
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我們需要一個神蹟，並為此仰望祢——主耶穌，政權擔在肩頭上的祢(以賽亞書九：6- 7)──在這些協商中興起，使祢屬靈的敵人四散(詩篇六十八：1)！
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主，若我們禱告不當，求祢教導我們如何禱告(路加福音十一：1、羅馬書八：26)。
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我們請求的是一個在它並透過它唯有祢可以被榮耀的政府(詩篇一一五：1- 3)。
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安全：迦薩的兩個主要恐怖組織哈馬斯和伊斯蘭聖戰組織都與伊朗有關。我們預計，在不久的將來，每週五的暴力示威會增加，甚至更頻繁。不幸的是，最終的解決辦法──以色列再次完全收復迦薩──目前似乎沒有任何以色列的領導人認為是重要的。但神已經應許祂的百姓這事。
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(和許多預言一樣，西番雅書二章4- 7 節是在將近以及在未來會成就的。我們正處於那個未來的階段。)
迦薩必致見棄(以及非利士人其餘的城市)……住沿海之地的……有禍了！……耶和華的話與你反對，說：我必毀滅你，以致無人居住。 沿海之地……必為猶大家剩下的人所得；他們必在那裏牧放群羊，晚上必躺臥在亞實基倫的房屋中；因為耶和華－他們的上帝必眷顧他們，使他們被擄的人歸回。
”(西番雅書二：4- 7) -
主，我們看到祢的終局。引導我們，以便我們能從今天的位置禱告到祢要以色列最終對關於迦薩——猶大的產業(約書亞記十五：1, 47、士師記一：18)土地的收復。
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使巨大的沮喪和厭惡臨到迦薩的人口，因為其邪惡的領袖週而復始的要求他們(彌迦書三：1- 4)。
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關於哈馬斯的領導層，我們 大衛王一致的祈求：
願那尋索我命的，蒙羞受辱！願那謀害我的，退後羞愧！願他們像風前的糠，有耶和華的使者趕逐他們。願他們的道路又暗又滑，有耶和華的使者追趕他們。因他們無故地為我暗設網羅，無故地挖坑，要害我的性命。願災禍忽然臨到他身上！願他暗設的網纏住自己！願他落在其中遭災禍！
(詩篇卅五：4- 8) -
賜給迦薩的父母們對其子女有更大的愛，以克服其對以色列的仇恨(提多書二：4)。
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賜給以色列國防軍 [IDF] 新的、更有效的、非致命的群眾控制武器和戰術。
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鼓勵沿著邊界駐守的IDF士兵(歷代志下卅二：7)。
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使他們的交戰規則清楚、簡明及傳達給他們。
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賜給住在緊鄰那地區的許多以色列人安全和救恩(詩篇九十一：1- 13)。
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為最近的報告感謝祢：以色列在這一地區的人口實際上在增長，經濟狀況也好。祢真是一位創造神蹟的神(以賽亞書八：18、耶利米書卅二：20- 21)！
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安全：又被叫做“西岸”的猶大和撒瑪利亞可能隨時會爆炸。巴勒斯坦人權力機構[PA]的主席阿巴斯現年80多歲，而且身體狀況不好。他沒有指定其繼任者，這使得至少有四個強人在搶奪這職位，而那不包括正試圖取代在那地區的PA的哈馬斯。川普的“和平協議”可能會是讓這地區著火的火花。再次的，我們知道神的終局(俄巴底亞書一:17)――但問題是如何為從這裡到達那裡禱告。
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耶和華如此說：「一切惡鄰，就是佔據我使百姓以色列所承受產業的，我要將他們拔出本地，又要將猶大家從他們中間拔出來。我拔出他們以後，我必轉過來憐憫他們，把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。他們若殷勤學習我百姓的道，指著我的名起誓 說：『我指著永生的耶和華起誓』，正如他們從前教我百姓指著巴力起誓，他們就必建立在我百姓中間。他們若是不聽，我必拔出那國，拔出而且毀滅。這是耶和華說的。耶利米書十二：14-17
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主，這經文說巴勒斯坦人惟一的希望是救贖。拯救許多的人，並迅速這麼作(馬太福音五：44)！
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使用已經在這地區的教會，成為一個無法勝過的力量(馬太福音十六：18)。
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讓以色列知道如何為阿巴斯的死亡及之後無論會發生什麼做準備(箴言廿一：31)。
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對於可能會點燃這地區的混亂，從天把對付這些混亂的計畫下載給IDF(箴言十九：21)。
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若是在各種強人之間爆發內戰，就引導以色列進入其需要的反應，因為有許多以色列的屯墾區居民住在這些地區(撒迦利亞書十二：4-8)。
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為以色列在這地區――聖經中的心臟地帶――人口的增長而感謝祢。感動更多的以色列人到這些地區定居(耶利米書卅一：3-5、以西結書廿八：25-26)。
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安全：伊朗潛伏在以色列 黎巴嫩及敘利亞邊界的地區，希望摧毀以色列這個國家。得歸功這個愚蠢的世界：核協議的一部分是對伊朗取消制裁，於是伊朗就獲得了大量的資金，所以現在伊朗從近距離威脅我們(以色列)。這正是納坦雅胡說過會發生的事！這是好的，我們仰望神對付伊朗――誠如在下一項會看到的。
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主，在這些邊界之外若有任何的活動正在被籌畫而以色列並不知道，就暴露它――把它揭露出來(約伯記廿八：11、卅四：21-22)。
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使所有恨惡錫安之人羞愧(詩篇一二九：5)。
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為以色列在敘利亞對付伊朗和真主黨軍事據點的自由而感謝祢。請使那件事持續。
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看顧納坦雅胡與俄羅斯總統普亭的關係。但願在與這位前克格勃 [KGB，即前蘇聯的情報機構]領導人打交道時，他不會超越祢的紅線(對他們兩個人而言，箴言廿一：1)。
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若以色列需要先發制人――但願她徹底的這麼做，在對付其敵人時不是比祢更為仁慈(民數記十：9、列王紀下十七：39)。
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賜給我們一個若看到敵人計劃要攻擊，會允許以色列“先還擊”的政府。
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伊朗：最近的一些報導顯示，神正試著引起伊朗領導階層的注意――但是如法老一樣，他們拒絕 以色列的問題放手。伊朗已經遭受致命及破壞性的洪水、地震、長達數十年的乾旱，以及最近的蝗蟲入侵――這一切都在經濟崩潰之上，在很大程度上，這要歸功於美國總統川普重新對伊朗實施制裁並從邪惡的伊朗核協議抽退，而伊朗仍在威脅以色列。
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主，憐憫伊朗人民，並將其鬼魔統治者從他們移除(耶利米書四十九：38)。
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繼續增加祢在那個國家中的教會的數量和屬靈的成熟度，並引導伊朗教會按照此時祢對那個國家的旨意禱告(約翰一書五：14-15)。
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打發困惑與抱愧重重的停歇在伊朗的什葉派領袖身上(詩篇卅五：26)。
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教會：現在是教會醒來、看見在我們的周遭一切末世跡象的時候。我們不要成為黑暗之子，以免那日子像賊一樣臨到我們――而要成為光明之子，知道時代的跡象(帖撒羅尼迦前書五：1-8)。然而，我們在今天的西方基督教中看到的，極多都是關於我、我的祝福、我未來的經濟或屬靈狀況態，以及神如何使用我、和我，以及我(我我我)！是的，我們在誇張――至少我們希望的確如此。但是，當大多數的人甚至沒有意識到神在以色列正全心全意在做的事時，我們該如何看待教會(耶利米書卅二：41)。而且若是在教會的神學，以色列沒有在正確的位置上，那麼他們到底在敬拜誰？耶穌是萬王之王及萬主之主，而且仍然是猶太人的王、猶大的獅子――而不是有些新世紀[new-age]宗教的宇宙基督。若是一個信徒敬拜的不是一個猶太人――那麼他就是另一個耶穌、有另一個福音和另一個靈(哥林多後書十一：4)。而那是非常嚴重的。
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主，在這些關鍵的日子，憐憫我們所有的人(希伯來書四：16)。
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關於祢到底是誰，所有錯誤的教導從祢的身體剝去(啟示錄廿二：16)。
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為祢忠心的餘民而感謝祢。願那個數字增加(羅馬書十一：4)。
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賜給我們所有的人對祢話語更深入的饑渴，並且透過祢的話語――祢的真理(約翰福音十七：17)來判斷一切事物――身體的內部和外部。
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耶和華－萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。耶利米書十五：16
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安息日平安，並從錫安祝福您，
IFI團隊