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讚美：以色列正在慶祝普珥節。這是神保護祂不順服的子民的奇妙故事。賽魯士王開路讓當年在波斯的猶太人回以色列時，他們本應該回到祖國，卻選擇享受在流亡之地的韭菜和洋蔥。這是不是為什麼在以斯帖記中沒有提到神的名以及為什麼祂在幕後動工的原因？如果我們將這與40年在曠野漂流相比，會看見身為祂的兒女，祂會管教我們但永遠不會離開我們！
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稱頌祢經常以我們沒察覺的方式拯救我們，例如讓王失眠(以斯帖記六：1)。
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神哪，即使在面對我們的不順服，讚美祢對我們的憐憫仍是永遠的(詩篇七十八：32-39)。
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我們感謝祢，祢在創世以前就揀選了我們(以弗所書一：3-6)。
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在紛爭之中當我們仰望祢――我們的牧者時，我們有何等的平安(詩篇廿三：1、約翰福音十：14)。
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主耶穌，就像在安息日妥拉讀經內容裡的大祭司，在父面前祢仍把我們背在肩上，並且祢的心中背負我們的審判(出埃及記廿八：12, 29-30、以賽亞書五時三：4-5)。哈利路亞！
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由於在塔納赫(Tanach，舊約聖經)裡的大祭司預表祢，主耶穌，我們知道在祢一切的所作所行都「歸耶和華為聖」(出埃及記廿八：36-38、希伯來書四：15)。
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當我們住在祢裡面，在父神的眼中，祂也看我們為聖潔。主，感謝祢(彼得前書一：16)！
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主，祢勝過了這世界，而我們住在祢裡面，也能勝過它(約翰福音十六：33)。
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感謝祢，彌賽亞耶穌，有祢作我們的大祭司，在我們以禱告尋求祢時，道路已經為我們打開，藉由恩典我們能坦然無懼地進到至聖所(希伯來書四：14-16)，
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現任政府：在不到一個月的時間，以色列將舉行新的選舉。然而今天的政府仍需要處理許多重要的事。此外，選舉後需要時間組建新政府，所以今天的政府會繼續統治，直到新政府宣誓就職為止。
Covid-19：無論您是否認為以色列的領導人或任何世界的領導人公義地在處理Covid 這件事，我們都獲囑咐為我們的政府祈禱。保羅寫那封信那麼告訴提摩太時，羅馬帝國離公義遠得很呢！-
我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的， 也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。提摩太前書二：1：1-2
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主，為了祢的榮耀，我們求祢在以色列政府裡面動工並藉由它工作(詩篇一一五：1-3)。
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支配以色列政府中不合祢旨意的決定(詩篇卅三：10-11)。
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禁止任何僅基於政治利益的決定(約伯記五：12)。
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阻止做這些國家決定的「權力」出現在眾領導者的頭腦(路加福音一：51]。
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如果有任何疫苗的結果被隱藏了，讓它們被暴露(約伯記十二：22)。
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隨著所有假新聞在世界各地自由地傳播，神哪，珍視真理幾乎超過別的一切的祢――請讓關於這些疫苗的真相被知曉(以賽亞書五十九：14-15、約翰三書一：14)。
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隨著以色列經濟的重新開放，指示當局做正確的決定(箴言八：15)。
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以不會加重情勢的方式帶領普通民眾(彼得前書二：13)。
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破除在許多人心中仰望政府提供所有答案的偶像崇拜，此時並使讓更多的以色列人仰望祢(詩篇六十二：8-9、八十：3, 7, 19)。
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阻擋所有來自政府、媒體、朋友或任何的背景噪音，所以我們――祢的身體，能聽見關於疫苗祢對我們每個人的旨意(約翰福音廿一：21-22)。
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防止彌賽亞身體對政府或對那些對於是否接種這疫苗持不同看法的人苦毒的靈增長(以弗所書四：31、希伯來書十二：15)。
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在我們對彼此以及對政府的回應，賜給我們恩典(使徒行傳廿三：5、歌羅西書四：6)。
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向祢的身體顯示我們在這世界上的權利與我們在祢的國度中作僕人的責任之間的區別(使徒行傳廿二：25-29、哥林多前書六：19-20、提多書一：1、彼得後書一：1、猶大書一：1)。
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現任政府與伊朗：聯合國的國際原子能機構已經向伊朗的要求屈服，而不會對伊朗核基地進行任何進一步的突擊檢查。此外，伊朗的領導人威脅要把鈾濃縮提高到60％，這跟伊朗離獲得核武僅有幾步之遠。雖然美國總統拜登尚未取消川普的制裁，但是他願意重新加入以色列極公開反對的伊朗核協議。伊朗領導人的目標是全世界位於什葉派伊斯蘭教的統治下。
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主，雖然伊朗經常誓言要消滅以色列，我們提醒祢，祢說當祢從地極重新收聚祢的民時祢會保衛祢的國家之應許(詩篇一二一：4、耶利米書卅一：10, 35-37)。
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雖然以色列的現任政府跟從前一樣分裂，主，行一個身蹟，並使那些對有關伊朗的決定負職責之人合一(詩篇一二二：6-8、一三三：1)。
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讓以色列在這個情況下有這麼大的智慧，以至於所有真正關切什葉派核威脅之人都仰望祢的國家並跟隨其領導(申命記廿八：13、以賽亞書四十一：15-16、六十：3)。
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向以色列顯示如何回應美國對伊朗的處理(箴言廿一：1)。
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如果以色列應該抗拒美國的政策，賜給她當說的話(以西結書卅三：7)。
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如果祢的旨意是以色列先發制人打擊伊朗的核計劃，無論是以軍事或是透過大規模的網絡攻擊，願它都是祢至高無上的計劃與策略、祢的時機與指導(詩篇廿二：28、四十七：8、一三五：6、耶利米哀歌三：37)。
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提供以色列需要的所有關於伊朗核發展的情報，如果清楚地他們正位於發展核武的邊緣，請賜給以色列勇氣先反擊(彌迦書四：11-13)！
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保護以色列在伊朗及其鄰國的所有間諜與合作者(創世記十二：3上)。
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主，我們已求祢至高無上的透過各種「天災」摧毀伊朗的核基地――而且我們再次如此向祢求(詩篇十八：7、五十：15)。
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打開伊朗所有核基地下面的地面，並且突然將它們吞了(詩篇一O四：32、一四四：5)。
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也震動伊朗的經濟，並激發伊朗人民抵抗其邪惡的統治者。
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讓困惑與恐懼直接從祢的寶座發出，導致伊朗的領導人犯重大的地緣政治錯誤(詩篇四十：14、一二九：5)。
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喚醒俄羅斯總統普亭，領會伊朗不是他的盟友(帖撒羅尼迦後書二：10-11)。
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由於現在是普珥節，願許多伊朗人再次與以色列及猶太人同站立(以斯帖記八：17)。
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協助伊朗教會在這個季節成指數的增長(馬太福音十六：18、使徒行傳二：47)。
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讓他們激發數萬名仍住在伊朗的猶太人羨慕/嫉妒(羅馬書十一：11)。
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向住在海外的所有伊朗信徒差遣代禱的靈(使徒行傳二：33)。
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以色列國防軍：如果以色列需要對伊朗使用武力――多於他們目前在敘利亞的行動――在進攻與防禦上以色列國防軍[IDF]會需要充分的準備。還有巴勒斯坦人選舉的問題，可能會使哈馬斯接管猶大及撒馬利亞，而是否以色列會――或能夠――允許那樣。
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神哪，為參謀長柯哈維[Aviv Kochavi] 而感謝祢，他是我們禱告的蒙應允：我們求祢賜給IDF一名會訓練並為贏得下一場而不是前一場仗作計劃的領導人(路加福音十一：9-10)。
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以明智的顧問環繞他，以提高IDF的效能(箴言十九：18、廿四：6)。
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關於伊朗，在政治及軍事領導人之間建立共同的團結感(以賽亞書四十二：16)。
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提供IDF制定計劃所需的所有精確可行的情報(箴言廿一：31)。
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領導IDF如何應對所有週遭的伊朗威脅：來自敘利亞、來自黎巴嫩的真主黨及來自迦薩的哈馬斯和巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織(詩篇四十四：4-7)。
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向IDF的眾策略家分賜如何應對巴勒斯坦權力機構的選舉及其各種結果(耶利米書卅三：2-3)。
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願所有在護衛其所有邊界的以色列士兵保持機警及專心(詩篇一二一：3)。
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監督人員及設備的部署(詩篇一O三：19)。
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保護以色列的士兵、水手及飛行員免於發生事故或誤傷的悲劇(約伯記五：19)。
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感謝祢阻止成功綁架的嘗試。請繼續這麼做(詩篇一O六：8)。
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賜給IDF智慧制止冠狀病毒傳播及感染部隊(詩篇九十一：6)
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以色列的選舉–三月23日：如果說兩年內四次為以色列舉行選舉禱告已經變舊了會是輕描淡寫。每天我們都需要被神的聖靈新鮮的油充滿，以繼續在這件事堅持不懈地禱告。
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感謝主，幫助我們為以色列的另一輪選舉禱告(約伯記卅三：26)。
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我們祈求這次祢會做一件新事――根據祢在以賽亞書四十三章19節的話語。
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主，我們看到祢應允了我們的許多的禱告，並且我們感謝祢(約翰一書五：14-15)。
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儘管那樣，這個不斷尋找及叩門在屬靈上令人疲乏。再次復興我們(詩篇八十五：6)。
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興起此時祢已經為以色列恩膏的領袖們(以斯帖記四：14、詩篇七十五：5-7)。
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繼續在以色列的國會安置對祢的民及土地有心的新領導人。
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讓我們知道如何為Bibi納坦雅胡總理以及他是否仍然是祢對此時的人選禱告(詩篇八十九：20-21)。
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祝福以色列能有一個會彰顯祢渴望其政府成為的典範的領導層(箴言十四：34)。
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我們對右翼領導人及其政黨彼此撕裂的方式感到憂傷。賜給他們智慧，理解他們需要一起共事(歷代志上十二：32)。
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醫治阻礙這些人一同共事的深度傷口和背叛(箴言十八：19)。
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使他們謙卑，並使用他們的能力為祢的國家及人民的最大利益服務(歷代志上十二：38)。
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讓那些祢要使用的人開始基於政策，而不是基於「Bibi以外任何人都好」這句話作競選。
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鼓勵選民出去投票――儘管他們感到灰心與憤怒(詩篇六十一：1-2)。
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請縮短選舉與下任政府形成之間的時間(詩篇卅一：15上)。
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在下次選舉中看顧這個應許：
我要將我羊群中所餘剩的，從我趕他們到的各國內招聚出來，領他們歸回本圈；他們也必生養眾多。我必設立照管他們的牧人，牧養他們。他們不再懼怕，不再驚惶，也不缺少一個；這是耶和華說的。
(耶利米書廿三：3-4)
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反猶主義：今天反猶主義的一個例子是海牙國際刑事法庭[ICC]所裁定的事。不是這法庭成員的以色列，可以因為對甚至不是一個國家的「巴勒斯坦」的戰爭罪而受審。由於這是以與其他任何國家不同的標準對待以色列，因此它完全符合國際上反猶主義的工作定義。
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萬軍之耶和華，限制及對付ICC這個不公義的審前決定(詩篇卅五：12)。
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祢看到祢的國家受到逼迫，興起，阻止這個審判向前進行(箴言十五：3)。
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向即將上任的檢察官顯示當根據國際法定的標準作裁定(以賽亞書五：20)。
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讓美國新政府跟隨川普並強烈地抗拒ICC。
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賜給以色列政府智慧，而知道如何處理這個邪惡的決定(申命記四：6)。
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賜智慧給正在為可能發生的事做準備的以色列律師們(路加福音廿一：25)。
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祢在塔納赫(舊約)中對祢的子民應許超過200次將這塊土地賜給祢的民為業。禁止以色列在列國的代表以使用祢的聖言捍衛以色列的存在及在這塊土地上自我保護的權利為恥(創世記十二：7、出埃及記十三：11、申命記一：8、耶利米書卅二：41-42、瑪拉基書一：5)。
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隨著反猶主義以許多其他的形式和論壇(尤其在社交媒體)而增加，我們求祢使用它來將祢的民趕回祖國(耶利米書十六：16)。
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主耶穌，將反猶主義的靈從全球祢的彌賽亞身體驅逐(羅馬書十一：18-22)。
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興起會大聲發言反對這件事的牧者們挑戰眾信徒如何敬拜「猶太人的王」，卻恨惡、鄙視或者就是忽略祂的子民(創世記十二：3上、馬太福音二：2、廿七：37)。
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將許多基督徒關於祢的選民的聖經黑洞(即看不見)除去(希伯來書五：11-14)。
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將所有害怕向其會眾傳講以色列真理的長老散開(使徒行傳二十：27)。
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光照祢的身體替代神學的罪，並向它恢復「整本聖經」(提摩太後書三：16-17)。
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帶領在教導替代神學場所聚會的信徒他們應該留下來還是離開那地方(耶利米書五十一：9-10)。
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阿利亞：在流亡之地的猶太人回歸以色列的時間太過遲了。萬萬不可，哈曼[boo的噓聲！] (譯註：普珥節讀以斯帖記時，當讀到哈曼一詞時，猶太人會發出boo的噓聲，表示厭惡或鄙視)會再次在一個國家或許多國家統治，而猶太人會再次與一群狂熱的反猶之人面對面，那些人會試圖追捕他們及殺死他們。
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主，請不准祢的民拒絕從許多的歷史學教訓，它們證明猶太人始終被視為世界的代罪羔羊及外國人(以斯帖記三：8)。
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當在流亡之地的猶太人在普珥節讀以斯帖記時，讓他們知道他們憑其自由意志選擇位於錯誤的地方，並且錫安的大門今天為他們敞開了(以賽亞書六十：11)。
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讓祢的民，包括彌賽亞猶太信徒，渴望回歸以色列(詩篇一三七：4-6、以賽亞書六十二：4-5)。
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領導下任的政府把將祢的民帶回來並使他們在以色列的土地上定居列為優先事項(詩篇一四七：2、以西結書十一：17)。
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讓公義之人統治以色列的內政部，以使所有想回祖國的猶太人都能回歸(箴言十四：34)。
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水：我們得到了更多的雨和雪，所以我們以及這塊土地都歡喜。
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感謝祢信實地供應水(耶利米書十四：22)。
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我們懇求祢在雨季結束前完全填滿加利利湖(撒迦利亞書十：1)。
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向以色列顯示如何為祢當前及未來的目的而使用祢供應的水來。
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安息日平安，並從錫安祝福您，
IFI 團隊