1. 讚美:

    本週安息日妥拉的讀經進度再次告訴以色列人,神把他們從埃及釋放出來的原因之一是,祂可以住在他們中間,而這也是耶穌把我們從罪性和我們對世上事物的貪戀釋放出來的原因。

    • 我要住在以色列人中間,作他們的神。 他們必知道我是耶和華-他們的神,是將他們從埃及地領出來的,為要住在他們中間。我是耶和華-他們的神。出埃及記廿九:45-46
    • 我們讀到祢的心渴望住在祢百姓當中,感謝祢將我們――猶太人及外邦人――都納入成為祢家中的一分子(以弗所書二:11-14)

    • 我們稱頌祢把使我們與祢隔絕的罪的阻礙除去(以賽亞書五十九:1-2、耶利米書卅一:33-34)。

    • 知道我們愛祢是因為祢先愛了我們,是個何等令人謙卑的啟示(約翰一書四:19)。

    • 我們極為感謝祢不懈的追求我們,無論是在我們得救前的飄流、甚至得救後(詩篇廿三:6 [隨著[follow]在希伯來文的意思是「追求」、「追」]、路加福音十五:3-10)。

    • 看見祢確實地成就祢的應許,復興、然後救贖祢的百姓,我們受激勵更加信靠祢(民數記廿三:19、耶利米書卅一:31-34)。

    • 看見祢看顧祢的話語,重新聚集並守護以色列,是多麼地喜樂(耶利米書卅一:10)。

    • 我們感謝祢是今天仍繼續在行神蹟奇事的神(使徒行傳二:22、十五:12)。

    • 我們也稱頌祢是全然公義的神(約伯記八:3、耶利米書卅一:23)。

    • 以代禱服事祢並讀到我們的禱告是祢的喜悅,真是令人激動(箴言十五:8下)。

  2. 阿利亞:

    我們越為在流亡之地的猶太人回歸以色列代禱,就越深信這是神對世界的一個重要的末世徵兆。雖然列國也許會那麼看,但猶太人――在以色列境內和境外的――以及教會絕對應該這麼看。

    • 感謝祢,從前祢把以色列人分散在外邦人當中,現在以如此的方式再度聚集他們,叫列國無可推託地承認它(耶利米書卅三:7-9、撒迦利亞書八:20-23)。

    • 我們因這個事實歡喜:祢藉由將祢的子民帶回到祢應許賜給他們的土地,而正信實地在看顧祢的話語使其成就(以賽亞書五十五:11、耶利米書一:12)。

    • 繼續以這樣的方式聚集和守護祢的人民,以至於無疑地這個以色列的復興,特別是在大屠殺之後,是出於祢的(詩篇一二:1-13、一二六:2、一四七:2、以西結書卅七:1-14)。

    • 開許多人的眼,看見以色列在其最軟弱時在一日而生(以賽亞書六十六:8)――為了顯示那是祢在此一時刻在地上神蹟性的作為(耶利米書三十:7-8、哥林多前書一:27-29)。

    • 阿爸,誠如阿利亞是為祢的聖名,我們禱告,透過祢的旨意今天行在地上,祢的名要被尊為聖、祢的國要降臨(以西結書卅六:22-24、馬太福音六:9-10)。

    • 將猶太人從他們在西方國家的自我被擄中釋放出來――從那些國家,如果想要,他們可以離開並歸回祖國(耶利米書五十一:9-10)。

    • 開在流亡之地中、那些視以色列為其萬不得已才回來的猶太人的眼――察覺到現在是他們需要儘快逃離巴比倫的那個時候(耶利米書五十一:6-10)。

    • 釋放住在他們無法自由離開的列國中的猶太人――像是伊朗和其他一些非西方國家――也能回祖國(以賽亞書四十三:5-7)。

    • 在戰爭使他們無法逃脫之前,為烏克蘭和俄羅斯猶太人開大門。

    • 除去在阿利亞道路上的一切障礙――在流亡之地以及在以色列的(以賽亞書五十七:14)。

    • 派遣天使般的推土機把以色列內政部的所有絆腳石清除(以賽亞書六十二:10)。

    • 重燃那些開始阿利亞程序然後又停止之人的火焰(耶利米書二十:9)。

    • 主耶穌,我們再次求祢向祢的身體啟示――特別是向猶太復國主義基督徒――在祢為祢的再來預備道路的計劃中,阿利亞的中心性(詩篇一二:16、馬太福音廿三:39)。

    • 使用外邦人――尤其是外邦基督徒――把祢的兒女帶回祖國(以賽亞書四十九:22)。

    • 讓更多的教會提供方法使阿利亞成為現實(以賽亞書六十:3-11、羅馬書十五:27)。

  3. 救恩:

    有些信徒認為在主再來後,猶太人會親眼看見祂並相信。但這表示外邦人得救是因著信,而那些「頑梗」的猶太人必須因眼見而得救。當然,這完全不符合聖經。「以色列全家――無論那是什麼意思――都得救,會在耶穌實際的再來以前,以至於這些以色列餘民能向祂致敬說:Baruch ha'ba b'shem Adonai(奉主名來的是應當稱頌的。)

    • 誠如祢的道經常說的,猶太人在不信時回到他們的土地上,然後祢拯救他們,請拯救過去兩年在新冠疫情中回歸的新移民(撒迦利亞書十二:10)。

    • 阿爸,也吸引許多已回到祢的土地上幾十年的顯著人數的餘民,歸向他們許多人都在等候的祢的兒子彌賽亞王(約翰福音六:44, 65)。

    • 神哪,許多以色列人救離黑暗而遷入祢愛子的國度(歌羅西書一:13)。

    • 許多以色列人在新世紀教派中尋找真理,用新約的真理使他們驚奇(約翰福音九:32)。

    • 彌補共產主義從俄羅斯猶太人那裡把神偷走、向他們灌輸沒有神的那些年日,並向他們顯示在彌賽亞耶穌裡祢對他們的愛的實際(約翰福音三:16)。

    • 主耶穌,在那些在以色列的眾山定居的猶太人中間行走(以西結書卅六:8-11)。

    • 主啊,拯救祢的子民――特別是今天仍活著的每位大屠殺生還者(耶利米書卅一:7)。

    • 拯救許多極端正統派猶太教人士,然後使用他們在其社群點燃復興(使徒行傳四:29-30)。

    • 作為大復興的前奏,向世界各地的猶太人社群傾倒對祢全部的道深入的飢餓(耶利米書十五:16)。

    • 誠如祢在中東許多穆斯林當中所做的那樣,將異夢和異象賜給許多回到他們的土地上的猶太人(約珥書二:28, 32)。

    • 產生一支會想要激發猶太人的嫉妒之心、穆斯林背景的信徒軍隊(羅馬書十一:11)。

  4. 政府:

    到目前為止,在以色列現任的聯合政府中,唯一沒有改變其選舉前承諾的是拉安姆[Ra'am]:以色列的阿拉伯伊斯蘭政黨。這對所有以色列的猶太復國主義者及許多猶太復國主義基督徒而言是很難忍受的。與此同時,一場重大的危機已經爆發,警方可能密探私人的電話,不僅是為了定罪Bibi納坦雅胡,也為了密切關注其他具影響力的領導人。

    • 光照聯合政府中所有違背其選舉前承諾的成員的罪――特別是那些被視為是右翼之人――使他們羞愧而帶他們悔改(耶利米書卅一:19)。

    • 使聯合政府中所有讀祢的話語的部長們向祢回轉(詩篇八十:3, 7, 19)。

    • 恩膏這個政府在此時祢為他們制定的所有計劃中都按照祢的旨意運作(傳道書三:1),並讓它以公義和謙卑行事(箴言十四:34)。

    • 提醒以色列的政府領導人:敬畏耶和華是智慧的開端(約伯記廿八:28、箴言一:7),他們會要向全地的審判者負責(創世記十八:25)。

    • 擋住以色列的執政聯盟無法追隨其他國家的惡行(何西阿書二:6-7)。

    • 感謝祢透過巴蘭而不斷地看顧祢的話語:以色列不會跟任何其他的國家一樣,而是分別為聖歸祢的國家(民數記廿三:9下)。

    • 主上帝,請繼續渣滓從以色列的領袖們清除(以賽亞書一:25-26)。

    • 我們經常求祢揭露隱藏的事物。警察密探的醜聞是對那個禱告的應允,現在我們為這個醜聞公義地被處理祈求(約伯記十二:22、馬可福音四:22)。

    • 願祢全部的光向警察所有非法的活動照耀(詩篇一三九:11-12)。

    • 也揭露所有對警察的假指控(出埃及記二十:16、詩篇一一:5-7)。

    • 賜給以色列新任的總檢察長加利‧巴哈拉夫-米亞拉[Gali Baharav-Miara]智慧,使她知道如何處理這個情況,並以公正和公義處理它(申命記十六:18、阿摩司書五:24)。

    • 幫助任何的調查迅速地揭露真相(詩篇一四七:15)。

    • 讓最終的結果是人民警察恢復信任尊重。

    • 主,若是這個醜聞屬實,讓它的非法性使所有針對納坦雅胡的案件結束(出埃及記廿三:1, 7)。

  5. 內部安全:

    國際特赦組織[AI]的報告把在1948年復國的以色列標為種族隔離的國家,那使巴勒斯坦人的心剛硬地繼續拒絕所有的和平計劃,因為現在他們看到世界把所有的土地都放在一個銀盤上端給他們。就某些方面這是好的,因為這使即使是最極端的左翼以色列人也更難有機會透過談判建立一個「巴勒斯坦國。

    • 主,感謝祢使用這份褻瀆的反猶報告,使得此時分割祢的土地幾乎不可能(創世記五十:20、羅馬書八:28)。

    • 觸摸AI的有些領導層,察覺他們如何以惡毒的謊言詛咒祢的民――並引導他們在祢及世界面前悔改(創世記十二:3、約伯記四十二:5-6)。

    • 為所有公開譴責這份報告的非猶太人,包括許多基督徒及阿拉伯人而感謝祢(詩篇卅一:18、以賽亞書六十二:7)。

    • 激起更多的南非人譴責這個把種族隔離淺薄化之舉(詩篇卅二:3、傳道書三:7)。

    • [由於美國的壓力,以色列的聯合政府再次拒絕批准在耶路撒冷以東E1走廊的建造。] 主,這個不斷地向不可靠的盟友――或向任何盟友低頭非常危險。賜給這個聯合政府骨幹或移除它(申命記廿八:14、約書亞記一:7、箴言廿一:1)。

    • 為勇敢的迦薩人使用社交媒體 [以名稱為「#他們劫持了迦薩而作談論] 將他們悲慘的生活條件歸咎於哈馬斯,為此感謝祢(傳道書四:1、五:13、加拉太書四:16)。

    • 保護他們並激起數萬名的人願意站出來對抗他們真正的敵人――哈馬斯。

    • 使用這個從內部蠶食哈馬斯而削弱其攻擊以色列的能力(箴言十四:32)。

    • [巴勒斯坦權力機構[PA]的主席阿巴斯將其眾黨心腹提升到權力位置,這導致了法塔黨內部以及法塔哈馬斯之間進一步的分歧。] 使用這個分歧使當今巴勒斯坦人領導層全家徹底毀滅(路加福音十一:17)。

    • [在希伯崙還發生了於PA沒有提供安全保護而進行大規模示威活動。] 以這個來進一步地削弱以色列的這個惡毒的敵人(詩篇卅五:1)。

    • 賜給以色列智慧,知道在這個混亂的情況下什麼該做――及什麼不該做(箴言廿六:17)。

    • 在巴勒斯坦人社會的所有這些內部混亂中,激起群眾要求以色列回來那裡及控制,然後透過這個讓以色列知道需要將其主權延伸到約旦河以西的所有土地(以賽亞書五十四:2-、俄巴底亞書一:17)。

    • 向在猶大、撒馬利亞、迦薩地帶附近――事實上向在祢的整個土地上的所有猶太居民及以色列的安全部隊伸出祢的保護之手(詩篇一二一:4、以賽亞書卅一:5)。

  6. 外部安全:

    在維也納與伊朗談判的西方國家基本上已經放棄恢復最初歐巴馬支持的極其危險的核協議。現在他們的目標是對更危險及對伊朗限制更少的東西做妥協。伊朗距離擁有足夠製造原子彈所需的精煉鈾可能不到六個月的時間,但是距離向以色列或在世界上其他「異教徒」的國家發射它可能還需要幾年的時間。

    • 我們在維也納的談判宣告詩篇三十三篇10-11節

    • 主,從一份洩露的安全報告我們感謝祢應允了禱告,那報告說伊朗的社會對於那政權不關心伊朗人民及沒幫助他們而快要「爆炸(以賽亞書十四:4-6)。

    • 阿爸,指導及鼓勵伊朗人民打倒其邪惡的眾領導者(耶利米書四十九:38下)。

    • 為了祢的民,興起,使祢――以及他們的敵人們四散(詩篇六十八:1, 30下)。

    • 如果中國就是不信任伊朗的報導屬實,請將這個不信任增加到極限。

    • 讓中國領導人與俄羅斯領導人分享他們對伊朗的疑慮和擔憂(箴言十六:28)。

    • 主,神蹟性地使伊朗的所有資金來源枯竭(雅各書五:1-3)。

    • 為伊朗持續在增長的信徒彌賽亞身體,我們稱頌祢並求祢保護他們(腓立比書一:6)。

    • 我們感謝祢使用他們在那個國家設立祢的寶座(耶利米書四十九:38上)。

    • 導伊朗教會如何為他們的國家禱告(羅馬書十三:1-4、提摩太前書二:1-4)。

    • 「歌珊他們以及所有心中不仇恨以色列或猶太人的伊朗人,來自於祢對伊朗即將到來的審判(出埃及記八:22)。

    • 超自然地動工摧毀伊朗的核方案,以至於祢得著一切的榮耀(約書亞記二:10-11)。

    • [美國總統拜登已向伊朗釋放數十億美元以穩定那政權。] 主,讓結果適得其反,並讓他們的愛錢財導致他們毀滅(提摩太前書六:10)。

    • 當祢顯示大多數西方領導人內心真正的姑息主義意圖,讓以色列真的理解她不能依靠他們當中的任何一個人,而是需要仰望祢(詩篇一一八:8-9、一二一:1- 8)。

    • 提供以色列國防軍的伊朗司令部所需的一切精確而可行的情報(耶利米書廿三:24)。

    • 如果有缺乏任何的情報,請揭露並指導他們制定策略(以賽亞書四十二:16)。

    • 就像約書亞在耶利哥的戰役,主,將對付伊朗詳細的作戰計劃賜給以色列(約書亞記六:2-5)。

    • 若以色列需要攻擊,但願結果是以色列的完全勝利和伊朗及其所有代理人毀滅性的失敗(以賽亞書四十一:10-17、以西結書卅七:10)。

    • 然後使用這個勝利將恐懼傳到以色列的所有敵人――遠處與近處(歷代志下十七:10)。

  7. 水:

    我們繼續為所賜給以色列的雨和雪而讚美神。

    • 為祢雨水的禮物與祝福而感謝祢(申命記十一:11-14)。

    • 雖然上述的經文談到若以色列順,然而耶穌說祢是降雨給義人和不義之人的慈愛的天父(馬太福音五:45下)。感謝祢。

    • 在加利利海和以色列所有的地下蓄水層全滿以前,請別停止(詩篇六十五:10)。

  8. IFI:

    當我們似乎正在奔向主的再來時,預言性的事件發生得越來越快――也產生更痛苦的影響――就像婦女的分娩之痛。我們珍惜您的禱告,所以我們能聽見我們大牧者的聲音及可以蒙引導――也可以引導――照祂完美的旨意禱告。感謝您也祈求神供應我們一切的需要,使我們能夠確切那麼作。

安息日平安並從耶路撒冷祝福您,

IFI團隊