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讚美：
逾越節與無酵餅節會從今天晚上開始。這個慶祝是世界上最古老的家庭聖日，回顧神如何使祂的兒子以色列從埃及的為奴獲釋。最後的一災――埃及所有長子的死，顯示逾越節羔羊的血如何保護神的子民免受祂對埃及的諸神公義的審判。這乃象徵彌賽亞耶穌的流血為蒙召進入祂的國度之人所做的事。
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於是，摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按著家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。出埃及記十二：21，並參27節、哥林多前書五：7下
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看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！約翰福音一：29
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主耶穌，我們加入在天上的萬有，宣告：祢，寶貴的神羔羊，配得一切的榮耀、尊貴、讚美與頌讚等(啟示錄五：12-13)。
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阿爸，我們讚美祢保護我們免受祢對我們的罪公義的審判(出埃及記十二：22)。
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我們感謝祢，流血是要讓祢看――而不是讓我們看(出埃及記十二：13, 23)。
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我們稱頌祢是一位守約的神――對以色列和對祢的身體(哥林多後書一：19-20)。
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我們隱藏在祢的信實和祢的大慈愛中，這兩者也保護我們免受祢公義的審判(耶利米哀歌三：22-23)。
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主耶穌，祢已經從死裡復活，為對於那些相信祢的人，死的毒鉤已經被除去了之事實，我們歡欣(以賽亞書廿五：8、哥林多前書十五：54-57)。哈利路亞！
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為聖靈的澆灌――今天仍然發生在每個信徒裡面乃是祢坐在天父的右邊之證明，而感謝祢(使徒行傳二：29-36)。
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我們也歡欣，無論我們感覺如何，或頭條新聞說什麼，祢掌權(以賽亞書五十二：7)。
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救恩：
雖然我們確實為在齋戒月期間穆斯林的得救禱告，因為下星期是慶祝逾越節，我們的代禱主要的焦點是為猶太人――無論他們是在以色列還是在世界各地――能認識他們的彌賽亞與王耶穌的救恩禱告。
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主，連接逾越節羔羊和彌賽亞耶穌之間的點(以賽亞書五十三：7、約翰福音一：36)。
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讓在逾越節的故事中讀到的所有祢的話語都對聽者產生極大的影響(以賽亞書五十五：11)。
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當祢的民這星期在吃無酵餅時，使用它上面的條紋、痕紋和穿孔來提醒他們祢的兒子為他們受鞭打、瘀傷及被扎(詩篇廿二：16、以賽亞書五十三：5、撒迦利亞書十二：10)。
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向許多外邦信徒傾倒恩膏，激發許多猶太人的嫉妒(羅馬書十一：11)。
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從信徒們最近在猶太人的生命中所撒的所有福音種籽中作收割(哥林多前書三：6)。
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阿爸，吸引所有第一次在祢的土地上慶祝逾越節的以色列移民到祢的兒子這裡來(約翰福音六：44)。
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主，因為在祢沒有不可能的事――此時請拯救一些以色列的政治人物(路加福音一：37)。
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彌賽亞耶穌，向許多以色列人顯明祢自己，包括：政治人物；極端正統派猶太教社群――尤其是拉比；LGBTQ(女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、變性人、對其性別感到疑惑之人)+ 其社群；以色列國防軍的指揮官、飛行員、水手、士兵及所有其他在以色列軍隊中的人；各層級教育的教師；殘障者；導遊；在班古昂機場工作且目睹了令人難以置信的這個預言應驗的人員，當他們看到數千新移民抵達以色列；彌賽亞猶太信徒其尚未得救的親人；醫生和醫療領域的其他工作人員；窮人及無家可歸者；寡婦和孤兒；囚犯及其看守者；猶大及撒馬利亞的屯墾者，尤其是那些熱愛祢土地之人；恐怖主義的生還者及死者的家屬。
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我們預先感謝祢，因為祢來拯救失喪的人(馬可福音二：17、路加福音十九：10、提摩太前書一：15)。
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使用復活的彌賽亞的事實使所有的論點羞愧，並拯救眾多的猶太人、穆斯林和掛名的基督徒(馬太福音廿二：31-32、約翰福音十一：25、使徒行傳四：33、哥林多前書十五：38, 12 -20)。
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當穆斯林在齋戒月禁食時，賜下對真理深入的飢餓(約翰福音八：32、提摩太前書二：4-6)。
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透過救恩，祝福那些多年來祝福了祢子民的穆斯林――如庫爾德人、大多數的伊朗人民、以色列的阿拉伯人等(創世記十二：3上)。
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政府：
只有神知道以色列現任的聯合政府能持續多久。我們知道它會持續或是照神的旨意及祂的時間結束，雖然我們經常希望看到它現在倒塌――我們相信政權終必擔在其肩頭上的祂(以賽亞書九：6-7)。
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主上帝，因為今天祢允許這個政府統治以色列，我們求祢使用它完成祢一切的旨意，並阻止它逾越一丁點(詩篇一三：19)。
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我們懇求唯獨祢決定這個聯合政府垮台的時機(傳道書三：2下及3下)。
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在今日世界一切混亂及使人分心的噪音中，請幫助政府專注於祢的優先事項，而不是人或世界尖叫的頭條新聞(箴言廿一：1、使徒行傳九：6上)。
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為本內特總理對於他他的亞米納[Yamina]政黨成員的對待道歉而感謝祢，然而我們為他悔改的果子――方向和政策的實際變化祈求(馬太福音三：8)。
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讓反對陣營，尤其是其領袖Bibi納坦雅胡，能有合神心意的智慧，知道何時應當大聲疾呼及何時應當單單沉默(詩篇卅七：7、撒迦利亞書二：13)。
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當祢要讓這國家進行新的選舉時，興起一個依靠祢的話語而且在對外關係的領域更有經驗及更有智慧的政府(詩篇一一九：105、箴言六：23、耶利米書八：9)。
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阿利亞：
能活在這個時候並看到幾乎塔納赫/舊約的每一卷書所預言的――神的子民從流亡之地回歸以色列――是個如此奇妙的特權。而對於我們這些蒙召成為代禱者之人，這也是個令人敬畏的責任。
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感謝祢，聖經記載說祢告訴法老要容祢的百姓去，否則祢是認真的(出埃及記五：22 -六：1、民數記廿三：19)。
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隨著數千來自烏克蘭和俄羅斯的新移民抵達以色列，主，看顧祢的應許，使他們在祢的眾山成為一國(以西結書卅七：22)。
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在伴隨著回歸祖國巨浪的混亂中，主請阻止所有祢不要他們進來的人(約書亞記九：1-14)，同時將所有祢揀選的人帶來(路得記一：16-17)。
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許多已經移民但現在被困在另一個國家的以色列人吸引回來(詩篇一三七：4-6)。
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震動並喚醒所有住在西方的猶太人看到牆上的反猶塗鴉，並明白這是祢警告他們逃離巴比倫的一部分(耶利米書五十一：6-10)。
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讓他們知道抉擇是「舒適的生活方式――或是他們和他們家人的生命。
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當彌賽亞猶太信徒在逾越節筵席並以「明年耶路撒冷見」作結束時，光照他們：如果他們不認真看待回歸祖國，最好保持安靜(馬太福音五：37、雅各書五：12)。
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另一方面，如果他們確實那麼聲明了――願那在他們的心中迴盪，以致於他們起來並憑信心積極回應祢要他們回祖國的呼召(以賽亞書卅五：10、五十一：11)。
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賜給那些被拒絕以色列公民身份之人勇氣再次嘗試(路加福音十八：3-5)。
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迫使政府聯盟履行其承諾，並為新移民建造負擔得起的住房，尤其是在爭議的地區：戈蘭高地、猶大和撒馬利亞、約旦河谷、內蓋夫以及耶路撒冷及其周邊地區(尼希米記二：20、耶利米書卅二：41-44)。
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感謝祢，在這些日子，阿利亞是祢的話語不會徒然返回(以賽亞書五十五：11)而是祢的確看顧並實現了它的另一個證明(耶利米書一：12、以西結書十一：16-17)。
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開啟信徒的心，看見他們該如何為阿利亞禱告及支持這個回歸(以賽亞書四十九：22、六十：3-12)。
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內部安全：
神將祂的子民從埃及拉出來的一個關鍵原因是為了信守祂對以色的先祖們的應許：祂應許賜給他們的土地賜給他們的後代。這也是以色列擁有神的和平與安全的關鍵：透過將其主權向約旦河以西的所有土地延伸，同時保有戈蘭高地。
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在本週安息日的妥拉讀經中關於原始的逾越節以及所有後續的逾越節的準則，經文說：
日後，你們到了耶和華按著所應許賜給你們的那地，就要守這節期。
(出埃及記十二：25) -
[真和平會臨到以色列，當她得原有的產業為業(俄巴底亞書一：17)，並且所有留在這塊土地上的巴勒斯坦人都信了耶穌(耶利米書十二：14-17)。] 主，我們懇求祢很快都做這兩件事。
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不惜一切地阻止任何的以色列政府進一步分割祢的土地(利未記廿五：23、約珥書三：1-2)。
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圈住國防部長甘茨無法立任何便利巴勒斯坦國在祢的土地上建立的法令(箴言十六：9、十九：21、廿二：28)。
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主耶穌，天軍的元帥，我們祈求今天祢對以色列的安全部隊，會像在安息日先知書的讀經內容中祢對約書亞那麼清楚(約書亞記五：13-15)。
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為以色列國防軍在過去這個星期在對付恐怖分子時採取的積極和先發制人的方式而感謝祢(傳道書八：11、羅馬書十三：1-4)。主啊，更多。
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用天軍增援以色列的所有安全計劃和人力(詩篇六十八：17、一三：20)。
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由於所有這些所謂的「獨行的恐怖分子都是伊斯蘭狼群的一份子，我們懇求祢神聖地保護祢得救前的國家受這項鬼魔的襲擊(詩篇四十：14-15、一二一：4、耶利米書卅一：10)。
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使所有只以維持和平為目標的以色列國防軍指揮官退休，並以確實相信為戰勝敵人而戰的軍官代之(撒母耳記下廿三：12、歷代志上廿九：11、詩篇九十八：1)。
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主，引導以色列的情報收集，並賜予負責分析情報的人極大的智慧和洞見，同時保守他們受騙(列王紀下六：12、但以理書二：22)。
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圈住巴勒斯坦權力機構的安全部隊被捲入與以色列國防軍的衝突，除非這是祢要將巴勒斯坦權力機構從祢的土地完全根除的時刻(詩篇十：16)。
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在逾越節期間，保護以色列的公民並守護所有的公共交通系統(申命記廿八：6、詩篇一二一：8)。
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阿爸，向在最近的恐怖攻擊中喪生之人的家人和朋友傾倒祢的安慰(以賽亞書四十：1-2、五十七：15、哥林多後書一：3-4)。
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外部安全：
以色列境外主要的威脅仍然是伊朗及其代理人。伊朗的代理人在北部的黎巴嫩有真主黨；在東北部的敘利亞有真主黨和其他各種團體；在南部有迦薩的哈馬斯和巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織；在葉門有胡塞武裝部隊以及伊朗對伊拉克任何具有影響力的團體斷在威脅以色列。雖然以色列對伊朗威脅的偏執是有根據的，而當我們想到以色列被包圍時，會想到以下的經文：
…有許多國的民聚集攻擊你，說：願錫安被玷污！願我們親眼見她遭報！他們卻不知道耶和華的意念，也不明白他的籌劃。他聚集他們，好像把禾捆聚到禾場一樣。錫安的民哪，起來踹穀吧！我必使你的角成為鐵，使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民，將他們的財獻與耶和華，將他們的貨獻與普天下的主。
(彌迦書四：11-13)阿們！-
我們仰望祢保護以色列，誠如祢說在以色列重新聚集的這個特定時刻祢所說的那樣：祢會如同牧人看守他的羊一樣地保護她(耶利米書卅一：10)。
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感謝祢，雖然每個人都認為伊朗核的協議會在去年簽署，但是它還沒有最後的定案，而且在成功簽署的過程中出現了更多的障礙(詩篇卅三：10-11)。
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使它脫軌、轉向或摧毀仍將巨額資金運往伊朗的金錢列車(箴言十：2上、廿一：6)。
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有 7,000-10,000 猶太社群被困在伊朗，在逾越節期間，命令伊朗的領導人：「容我的百姓去(出埃及記八：20、九：13下)。
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我們讚美並感謝祢透過建造祢的身體(馬太福音十六：18下)在以攔 [古伊朗] 設立祢的寶座，而實現了祢在耶利米書四十九章38節上半部的經文。
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我們求祢看顧下半節的經文，「除滅」伊朗的君王與首領(耶利米書四十九：38下)。
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讓真主黨與也試圖在黎巴嫩建立據點的哈馬斯為敵(歷代志下二十：23)。
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充滿以色列新的空軍指揮官巴爾[Tomer Bar]，誠如祢充滿比撒列(出埃及記卅一：2-3、卅五：30-31)。
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監督以色列國防軍伊朗司令部的所有計劃(箴言廿一：31)。
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使所有來自於祢的戰略和戰術閃耀，並除去所有非來自於祢的(撒母耳記下五：17-25)。
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分賜智慧給以色列的軍事工業，以加快雷射武器、電磁脈衝[EMP]技術及其他任何能使以色列――祢打仗的兵器，獲勝之物的發展(耶利米書五十一：20)。
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帶領以色列在開發和使用量子計算成為領導者(耶利米書卅二：17, 27)。
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賜下分辨，知道該哪個國家分享這些技術(箴言四：11)。
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為以色列與幾個阿拉伯國家之間關係的變化，我們感激，而且求祢保護它們，並讓以色列對這些關係具洞見(箴言十九：8、耶利米書十七：9-10)。
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彌賽亞身體：
細讀使徒行傳，我們注意到初代信徒成功的關鍵不是十字架的信息――儘管十字架的信息極其重要――而是宣告及見證復活的彌賽亞。今天在許多的教會，真理是如此神奇和超自然，以至於說我們確實相信在當今世界上有個復活的救主幾乎是個尷尬。也許在「復活節――復活節的主日 [這個實際上又稱為初熟節的耶和華的節期(利未記廿三：9-15、哥林多前書十五：20)] 會說，但是在一年其餘的時間幾乎沒有提到它――除了在詩歌裡。迴避談論耶穌從死裡復活是不是人文主義的靈感染了教會的另一個跡象？
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主，我們被告知勿以福音――好消息為恥――然而沒有復活就沒有好消息。 幫助我們領會及內化這一點(羅馬書一：16、哥林多前書十五：13-19)。
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除去一切阻礙我們宣揚復活的彌賽亞的事物(箴言廿九：25、傳道書十二：13)。
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使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。使徒行傳四：33，並參羅馬書一：4、腓立比書三：10上
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IFI：
感謝您為這個事工禱告。在這一年的這個非常特殊的時刻，願主豐富地祝福您。
Hag Pesach Sameach(逾越節快樂)並從錫安祝福您安息日平安
IFI團隊