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讚美：
在安息日的妥拉讀經進度，摩西解釋了為何上帝揀選了以色列，那跟為何祂揀選了我們：成為今天彌賽亞身體一份子的猶太人和外邦人的兩個原因是相同的：因為祂愛我們(約翰福音三：16)以及因為祂會守祂向以色列的列祖們起的誓(羅馬書十五：8、加拉太書三：8)！
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因為你歸耶和華－你 神為聖潔的民；耶和華－你 神從地上的萬民 [別的民族] 中揀選你，特作自己的子民。耶和華專愛你們，揀選你們，並非因你們的人數多於別民，……原來你們的人數在萬民中是最少的。只因耶和華愛你們，又因要守他向你們列祖所起的誓，就用大能的手領你們出來，從 [埃及的] 為奴之家救贖你們脫離埃及王法老的手。申命記七：6-8，另參四：37
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主，知道我們愛祢只因為祢先愛了我們，這令我們謙卑(約翰一書四：19)。
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然而，知道祢的確先愛我們也非常令人寬慰與放心(羅馬書五：8、約翰一書四：9)！
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當我們看到祢的愛在今天的阿利亞(猶太人回歸祖國以色列)中公開地向世人展示，我們稱頌祢(耶利米書卅一：3-5)。
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為這個聖經真理，我們讚美祢：當摩西挑戰神的子民去知道及思考
天上地下惟有耶和華他是 神，除他以外，再無別神。
(申命記四：39) -
主，感謝祢透過祢的第一次降臨開始在實現以賽亞書四十章5章―這安息日先知書的讀經進度，而我們等候，相信在祢的再來時最終會實現。「主耶穌啊，我願祢來！
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耶穌，神兒子，我們高興歡喜，在先知書讀經進度及新約聖經都說，祢的話語永遠不會廢去(以賽亞書四十：8、馬可福音十三：31，並參詩篇一一九：89)。
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主彌賽亞，世界的光，我們讚美祢使用以色列和祢的身體將祢的光照射到當今時代日益加增的黑暗中(以賽亞書六十：1-2、約翰福音八：12)。
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以色列的王，我們稱頌祢，因為祢是以祢的手掌量水的那一位，而萬國對祂而言就像是水桶中的一滴水(以賽亞書四十：12-15)。
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我們敬畏，雖然祢住在高處，卻仍然對我們感興趣(詩篇一一三：5-6)。
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政府：
在總理拉比德及國防部長甘茨領導下的現任的過渡政府在監督上週末與在迦薩的巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織 [PIJ] 的戰鬥上獲得了高的評價。雖然我們為此感謝神，但我們也祈禱這不會促使他們在十一月1日選舉後成為以色列的下一任領導人。
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為以色列的政治人物對恐怖主義採取的強硬立場而感謝祢(羅馬書十三：1-4)。
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然而，我們仍然不信任拉比德和甘茨，並質疑若不是選舉即將來臨他們會怎麼做，因此請引領我們禱告(詩篇十：17、雅各書四：2下-3)。
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在選舉前向以色列的選民顯示所有政治人物真實的心(耶利米書十七：9-10)。
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也揭露每個以色列政黨真正的施政綱領。
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在以色列人的心中動工，以至於他們在選舉日按照祢的旨意投票(箴言十六：9)。
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主，在競選活動中，將任何還未被看到的「大衛——合祢心意的男男女女——從陰暗處帶出來，並將他們提升到為他們指定的位置(撒母耳記上十六：10-13、詩篇七十五：6-7)。
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讓那些尊重祢的話語和祢的土地的人在下一任政府中升到高位(撒母耳記上二：30)。
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主，賜給以色列一個會得其所有領土為業的執政聯盟(俄巴底亞書一：17)。
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興起會以更大的權柄建造猶大和撒馬利亞的眾領袖(以賽亞書四十四：24-28)。
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將會優先依靠祢，而不是依靠其他國家的眾領導人賜給以色列(詩篇一一八：8-9)。
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把那些真誠地把阿利亞作為主要優先事項之人放到政府職位(耶利米書卅二：41)。
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根據他們的能力任命部長，而不是根據政治恩惠(箴言廿九：26)。
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任命以聖經方式看待正義和公義的眾部長(以賽亞書一：25-27、五十六：1)。
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讓下一任政府知道如何最佳地使極端正統派猶太教社群及以色列的阿拉伯人社群更多地參與以色列社會(出埃及記十二：49、利未記十七：12、十九：33、民數記卅五：15)。
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感謝祢帶領以色列的領導人更密切地審視其與中國的關係，現在請以祢的智慧並受祢的指導監督以色列/中國的所有互動(約書亞記九：14-16)。
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內部安全：
上週末以色列國防軍[IDF]基於巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織[PIJ]的威脅而封鎖了其南部好幾天，並襲擊了PIJ的恐怖分子和基地。PIJ大多數地方性的領導人都被殺，然而該組織仍然能夠向以色列的平民城鎮發射一千多枚火箭。
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主，我們相信以色列只有在擁有在安息日的妥拉讀經進度中祢告訴它擁有的土地後，才會有真正的安全(申命記四：1, 5, 14, 21-22、五：31、六：1)。
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讓今天的以色列人知道對於把祢的土地賜給他們，祢是何等地認真，因為他們在妥拉中多次讀到祢如何起誓把這塊土地賜給他們的先祖們(申命記六：10, 18-19, 23)。
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繼續增加猶大和撒馬利亞社區和定居者的數量(以賽亞書五十四：2-3)。
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願歐盟支持的C區巴勒斯坦人的非法建築眾方案最終被以色列用來降低住房成本及安置新移民(耶利米書卅一：5、卅二：42-44、以西結書卅六：8- 10)。
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我們稱頌祢，哈馬斯沒有加入反以色列的戰鬥，但別容以色列人——哪怕只是一秒鐘——被愚弄，以為哈馬斯不是致命的敵人(彌迦書四：11)。
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使用最近的衝突使PIJ和哈馬斯互相敵(詩篇卅五：1-8)。
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PIJ 的兩名迦薩的主要領導人被殺後，讓這組織失去所有凝聚力和方向(詩篇一二九：5)。
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揭露並摧毀在猶大和撒馬利亞的所有恐怖小隊及其領導人——無論他們宣誓效忠哪個派別或團體(約伯記十二：22)。
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供應一切的需要，以至於以色列警察的反恐怖攻擊單位IDF合作，能全然完成上一項禱告事項。
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當我們看到IDF的精確打擊、以色列在處理歪曲的媒體報導的快速反應以及祢對其公民的全面保護，我們讚美祢應允禱告(詩篇五十：15)。
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繼續賜給以色列驚奇的準確情報並保護其所有的源頭(約伯記廿八：11下)。
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為祢使以色列的阿拉伯人保持安靜，也為數千名猶太人上週日在埃波月初九[Tisha b'Av]上到聖殿山去，而耶路撒冷絲毫沒發生暴亂而感謝祢(以賽亞書卅一：5)。
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外部安全：
伊斯蘭教的靈使大多數以色列的現代敵人繫在一起。因為可蘭經的教導，基要主義穆斯林是反猶及反猶太復國主義者。然而，今天大多數西方國家對這個靈都採取姑息模式，雖然歷史告訴我們，近代希特勒的例子很好地說明了列國姑息的結果，而今天的伊朗則在伺機而動。
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神哪，我們讚美祢，在先知書的讀經進度中祢強調性的宣布，在萬有之主的祢面前，萬民及其領袖乃像虛無(以賽亞書四十：15, 17, 22-23)。
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在歷史的這個時刻，主上帝，興起並向所有目標乃要消滅以色列的國家顯示剛才我們提到的那些聲明的真相(約伯記十二：16-25、詩篇九：19-20、八十三：1-4, 16-18)？
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祢是烈火及忌邪的神——今日護衛以色列(申命記四：24、五：9、六：15)。
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祢的策略向以色列國防軍下載，以對抗其所有外部的敵人(箴言廿一：31)。
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主，阻止歐盟和美國重振邪惡的伊朗核協議(以賽亞書八：9-10)。
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引導以色列確切地知道它應該對伊朗採取的下一步措施(詩篇卅二：8-9)。
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即使面對俄羅斯越來越多的批評，當以色列抗伊朗企圖在敘利亞建立自己時，繼續給予以色列自由、準確的情報勇氣(申命記卅一：6、約書亞記一：9)。
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主啊，興起，並透過「自然」災難摧毀伊朗的鬼魔政權(詩篇六十八：1、耶利米書四十九：38下)。
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超自然地吞噬伊朗的核設施，然後獲得一切的榮耀(民數記十六：30-33)。
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加增伊朗人民對其鬼魔領導層的敵意。
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使用伊拉克人反對伊朗參與甚至控制他們國家的大規模示威活動來打破歷史上相互交戰的國家之間的所有聯繫(馬可福音三：26)。
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事實上，斷絕伊朗與其代理人和盟友的所有聯繫——讓它感到困惑和孤立(詩篇五十五：9)。
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應對真主黨對聯合國駐黎巴嫩觀察員部隊日益公開的侵略，將聯黎部隊完全撤出以色列/黎巴嫩邊境地區(民數記十四：9下、廿四：7-9)。
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神哪，興起並將真主黨拉入祢已為它設置的陷阱(傳道書十：8、以西結書卅五：12)。
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若以色列和黎巴嫩之間關於海上邊界的談判是這個陷阱的一部分，就支配以色列和黎巴嫩的所有領導人做出讓真主黨垮台的決定(箴言廿一：1)。
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取走真主黨的領袖納斯魯拉[Nasrallah]，然後讓整個組織分裂，導致其中間發生大規模的內戰(約伯記廿六：12、馬太福音十二：25)。
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加增黎巴嫩人民對於真主黨對他們國家的死命緊握的敵意。
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使中東的教會成為抗伊斯蘭的靈的第五縱隊(以弗所書六：10-18)。
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阿利亞：
我們看到最近阿利亞(猶太人回歸祖國以色列)的遽增，知道這是彌賽亞耶穌再來的一個主要跡象。聖經宣布說阿利亞是為了神的聖名(以西結書卅六：22-24)，而耶穌教導我們，神的名顯為聖是我們祈禱的第一件事(馬太福音六；9)。那麼，為什麼大多數重生的信徒對於為阿利亞禱告及幫助猶太人今天從流亡之地回歸以色列完全聾、啞與眼盲呢？ [提示：他們沒有被教導神全備的道！]
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雖然我們討厭看到俄羅斯和烏克蘭之間的戰爭，但我們感謝祢，從二月24日至七月31日，18,891名俄羅斯猶太人及12,175名烏克蘭猶太人回歸了祖國(以賽亞書四十九：12)。
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繼續為俄羅斯猶太人敞開回歸以色列的門，無論在俄羅斯的猶太事務局是否仍然開放(使徒行傳五：19)。
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保護和聚集所有仍在烏克蘭的猶太人，使許多人能其已經住在以色列的家人團聚(耶利米書十六：15)。
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在以色列建立一個會為猶太人及其家人的移民甚至把門更大的打開，並會努力使回歸過程更容易及更順利的新政府(以賽亞書五十七：14)。
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在不允許猶太人自由離開的國家，至高無上地打開大門(詩篇五：8、一二四：6-8)。
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揭露在列國反以色列的宣傳的一切隱晦的謊言，同時消除祢子民心中對回歸以色列的任何恐懼(約書亞記一：9)。
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讓西方猶太人知道現在是救他們的生命——而不是其生活方式的時候(耶利米書五十一：6)！
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對於那些有勇氣回歸以色列之人，以成功融入這國家及其社會，並有適應其新生活和語言的能力而祝福他們(耶利米書卅三：10-14)。
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願每個外邦信徒都明白，祢子民的聚集祢的名顯為聖息息相關，然後讓他們定意至少為之祈禱(詩篇一一五：1-3、以賽亞書四十三：5-7, 21)。
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以色列的救恩和彌賽亞身體：
上星期的埃波月初九之後直到猶太新年的先知書讀經進度被稱為安慰或撫卹的讀經。這個安息日，猶太人會被提醒他們所有國家都為他們的罪孽付了雙倍的代價，經文並告訴外邦信徒透過向「耶路撒冷宣揚好消息而具體地安慰他們。
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你們的神說[在整個歷史上只有一群人能適用——因為只有外邦信徒曾宣布以色列的神也是他們的神]：你們要安慰，安慰我的百姓[以色列]。要對耶路撒冷說安慰的話，又向她宣布[說]，她爭戰的日子已滿了；她的罪孽赦免了；她為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。以賽亞書四十：1-2，並參阿摩司書三：2
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感謝祢將以色列人從埃及救贖出來，成為祢
產業的子民……
(申命記四：20)。 -
以色列啊，你要聽 [Shema]！耶和華－我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的神。
阿爸，當 Shema 在安息日被閱讀時，光照猶太人沒有人能夠靠自己以這種方式愛祢，而是他們需要祢的恩典來服從(申命記六：4-5)。 -
當他們在先知書的讀經進度中讀到
在曠野的呼聲
的經文時，以祢的聖靈引導他們施洗約翰耶穌連接(以賽亞書四十：3、馬太福音三：1-3、約翰福音一：23)。 -
感謝祢，主耶穌，因為祢的確完全順服了Shema，因此對於所有相信祢曾死並從死裡復活之人，是完美的犧牲(羅馬書十：8-9、希伯來書十：1-10)。
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當祢藉祢的恩典吸引他們到祢自己這裡來時，願尋求祢的猶太人找到祢(耶利米書廿九：13)。
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耶穌，主，再次在以色列全地的猶太會堂裡行神蹟(馬太福音四：23)。
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澆灌祢的聖靈，解決在猶太社區和教會中對於聽和讀祢話語的乾旱(耶利米書十五：16、阿摩司書八：11)。
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所有不教導和宣講祢的道的拉比和傳道人移除(使徒行傳二十：27-31)。
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向猶太人啟示《塔穆德》不是神的話語，而是人的話語(申命記四：2、耶利米書廿三：36)。
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向教會啟示僅僅透過讀每日的靈修書籍並沒有尊重那拯救了他們的祢的道——成文聖經及活的道(路加福音八：12、提摩太後書二：15、雅各書一：21)。
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使用外邦信徒對猶太人的愛激發他們的嫉妒(羅馬書十一：11)。
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水：
這塊土地飲於惟有神能提供的天上的水。我們禱告的目標是求雨，以及以色列人會知道他們所飲及使用的水乃來自於祂。
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困苦窮乏人尋求水卻沒有；他們因口渴，舌頭乾燥。我－耶和華必應允他們；我－以色列的 神必不離棄他們。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，……好叫人看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。以賽亞書四十一：17-20
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主，請在這個季節成就這話語，並在這個時候送甘露給以色列(詩篇一三三：3)。
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IFI：
感謝您的祈禱、鼓勵財務奉獻。只有靠著祂的恩典，我們才能繼續，但肢體的支持對於我們就像亞倫和戶珥扶著摩西的雙臂一樣。
安息日平安，並從大君王的京城祝福您，
IFI 團隊
詩篇四十八：1-2、馬太福音五：35下