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讚美：
在聖經中我們經常讀到「不要害怕的訓誨。在安息日先知書的讀經進度，神清楚地說明了為什麼我們永遠不需要害怕：
你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的 神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。
(以賽亞書四十一：10)。-
主耶穌，感謝祢與我們同在，而且永遠不會離開我們，也不會丟棄我們(馬太福音廿八：20下)。
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我們歡欣，因為祢與我們同在——我們不需要懼怕(申命記二十：1、詩篇四十六：1-2, 7, 11)。
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既然神是幫助我們的，我們不必懼怕人能我們怎麼樣(以賽亞書五十一：12-13、羅馬書八：31、希伯來書十三：6)？
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主耶穌，我們承認現在祢坐在父的右邊，而且祢是在以賽亞書四十一章10節所暗示的祂的公義之手(詩篇一一：1、以賽亞書四十五：24、哥林多前書一：30-31、哥林多後書五：21)。
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阿爸，我們稱頌祢，沒有什麼能使我們與祢在彌賽亞耶穌裡的愛隔絕(羅馬書八：31-39)。
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以色列的牧者，我們感謝祢謙卑自己，道成肉身成為人子，我們知道現在祢是我們的王、彌賽亞耶穌——我們的主和我們的神(詩篇廿三：1、八十：1、約翰福音十：11、二十：28、腓立比書二：5-11)。
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無論頭條新聞如何，為錫安的神掌權，我們歡欣(以賽亞書五十二：7)。
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感謝祢邀請我們坦然無懼地到祢的施恩寶座前來，在需要的時候領受恩惠與憐憫——現在我們看到這對以色列和祢的身體都是如此(希伯來書四：14-16)。
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政府：
以色列的選舉結束了，現在我們需要為在Bibi納坦雅胡(他將第三次成為以色列的總理)的領導下、為了組建執政聯盟，各政黨之間的談判禱告。以色列人投票支持了右翼猶太復國主義政府，他們在以色列最近的所有選舉中都那麼做，但由於對納坦雅胡的恨惡，許多「右翼政治人物背叛了其選民，與實際上反猶太復國主義、反這塊土地及左翼政黨聯手。
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感謝祢以色列人的「選民疲憊解除了並引導他們投票支持右翼猶太復國主義政府——儘管它存在許多問題，但仍比其他理念的政府更接近祢的旨意(路加福音十一：2)。
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在我們為新政府的組建禱告時，求祢導引我們(提摩太前書二：1-4)。
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我們在祈求奇蹟——新的執政聯盟迅速地組建(耶利米書卅二：17, 27)。
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創建一個熱愛聖經(詩篇一一九：140)、尊重以色列土地(耶利米書三：19)的穩定的執政聯盟。
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主，願政黨間的談判在沒有任何操縱的情況下進行(民數記廿三：23)。
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監督談判的各方面，並使用它們繼續以色列政治場景的渣滓清除，然後以公義的男男女女填補這些空間(以賽亞書一：25-26)。
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在Bibi納坦雅胡組建執政聯盟時將祢的智慧賜給他，特別是當涉及分發各種部長職務時(出埃及記卅一：3、以斯拉記七：25、箴言二：7、三：21)。
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防止Bibi以任何方式損害選民的意願(列王紀上十八：21、雅各書一：8)。
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讓更多的以色列領袖開始將祢的話語視為終極的真理(詩篇一一九：89, 152, 160)。
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建立一個會將阿利亞(猶太人回歸以色列)和安全視為其首要任務的執政聯盟(耶利米書卅二：41-42、羅馬書十三：1-4)。
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恩膏下一任政府積極地處理以色列高昂的生活費(箴言八：14、十六：9)。
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主，向新政府顯示需要在祢所有的土地上建造(耶利米書卅二：43-44)。
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使他們能夠解決司法改革的問題，並使以色列最高法院和其他法院改變到更符合祢的，而不是人的正義和公義的方向(詩篇卅三：5、七十二：1-2)。
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阻止在以色列和在世界各地的媒體歪曲和誇大一些可能會成為新執政聯盟成員的猶太復國主義政治人物的觀點(箴言十二：17、撒迦利亞書八：16)。
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建立一個當涉及做祢眼中看為正的事情時，會願意抗拒各國的壓力，尤其是其「友國壓力的以色列政府(箴言廿一：1、路加福音廿一：15、使徒行傳四：19)。
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將那些不會向美國偶像低頭，而是會承認以色列可以在沒有他們的幫助下生存，但如果沒有祢的幫助將不復存在之人放在權柄的位置(詩篇六十二：8-9、以賽亞書卅一：1)。
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基於前兩項禱告要點，主以色列的上帝，加增每個將組成以色列的新執政聯盟之人祢的敬畏並減少對人的懼怕(詩篇十九：9、廿五：14、箴言廿九：25)。
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主上帝，此時，限制以色列目前的過渡政府，使它只碰觸祢對它的旨意的事，而沒有其他的(詩篇卅三：10-11、箴言廿一：1)。
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內部安全：
妥拉讀經進度的內容從講述亞伯拉罕的事蹟開始。在讀經進度的內容包括神將把迦南全地以及更多的土地賜給亞伯拉罕及其後裔的許多應許。
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我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。……我要將你現在寄居的地，就是迦南全地，賜給你和你的後裔永遠為業，……創世記十七：7-8，另參十二：7、十三：14-18、十五：7-21
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主，當我們進一步讀經時，看到割禮是這個約的標記(創世記十七：9-14)，我們要感謝及稱頌祢，猶太人一直順地持守這個標記直到今天。
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建立一個會將以色列的主權延伸到約旦河谷以西的土地，包括處理巴勒斯坦人在那地區的C區正在進行的非法建造之政府(俄巴底亞書一：17)。
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賜給以色列的下一任領導層勇氣，能夠團結一致地對世界說：
天上的上帝必使我們亨通。我們作他僕人的[+敬拜者]，要起來建造；你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。
(尼希米記二：20)阿們！ -
使以色列的政治及軍事領導人對於每當以色列試圖保衛自己時，無論是來自聯合國、美國、歐盟還是其他國家敵對它的鬼魔批評充耳不聞(詩篇卅八：12-15、以賽亞書四十二：19上)。
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看顧以色列的安全部隊，當他們繼續在猶大和撒馬利亞以及祢應許賜給以色列的土地上的所有其他地區奮戰恐怖分子時(詩篇三：1-8、廿三：4-5)。
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改善以色列已經非常傑出的情報收集，以至於所有在未來計劃中的恐怖攻擊都能在它們開始之前被撲滅(俄巴底亞書一：6、路加福音十二：2)。
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防止安全部隊在不斷努力保護以色列人的過程中感到疲倦(加拉太書六：9)。
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萬軍之耶和華上帝——導引新政府不懷疑地支持其士兵。
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使以色列國防軍[IDF]其所有真正的需要都能夠被滿足，而能夠保衛這個國家(以賽亞書四十一：15-16)。
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增強以色列的網絡戰能力——進攻和防禦(耶利米書五十一：20)。
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以具恩膏的合神心意的顧問環繞IDF的新參謀長哈利未(箴言二十：18、廿四：6)。
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繼續為他在一月中旬接管IDF做準備(傳道書二：26上)。
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賜予他與以色列下一任總理和國防部長優良的關係(傳道書四：2)。
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外部安全：
伊朗內部仍在震動，這是對禱告明確的應允。在關於其核武方案上，他們也被暴露是說謊者，但是到目前為止，除了以色列和其他一些中東國家之外，很少有國家似乎太在意。
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主，感謝祢在先知書讀經進度中告訴以色列不要害怕，因為祢會藉由使以色列成為一支非常強大的軍隊來擊敗其所有的敵人——那會為祢帶來榮耀(以賽亞書四十一：11-16)。
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當伊朗在處理其內部及外部危機時，繼續混淆它的想法(詩篇一二九：5)。
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使用這混亂使伊朗與其所有代理人之間深入的分裂(詩篇五十五：9)。
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鼓勵及保護伊朗的示威者，並使用他們引起其鬼魔政權最終的毀滅(以西結書卅二：24-25)。
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我們稱頌祢透過在那裡增強彌賽亞身體(馬太福音十六：18下)而在伊朗設立祢的寶座，並求祢突然地完成那個應許其餘的部分：除滅伊朗的君王及其首領(耶利米書四十九：38)。
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導引伊朗教會如何為他們的國家及領袖禱告(詩篇十：17、十九：14)。
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帶領他們為所有新領導人與以色列有塞魯士式的關係禱告(以賽亞書四十四：28)。
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保護及使用在伊朗所有具影響力的隱藏的信徒(尼希米記一：11、以斯帖記四：14)。
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強烈地安慰及恩膏所有此時在獄中的伊朗信徒，並讓他們的見證拯救眾多的人——向伊斯蘭教的靈發出衝擊波(但以理書三：1-30)。
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我們稱頌祢，伊朗的內部危機已經使任何重啟邪惡核協議的努力停止，至少目前是這樣。
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別容以色列國防軍只因為與黎巴嫩簽署了海上邊界協議就降低對真主黨的警惕，尤其是黎巴嫩政府才剛解散(尼希米記四：9)。
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主，興起及保護以色列不受在其北方這個非常危險的敵人攻擊(約珥書二：17-21)。
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讓真主黨和伊朗的其他代理人落入他們為以色列設置的陷阱(詩篇卅五：8)。
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在關於與黎巴嫩的海上交易以及對付伊朗的事，賜給新政府祢分賜給所羅門的智慧(列王紀上三：28、五：12)。
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阿利亞：
今天大多數的西方教會都完全漏掉了在上帝的旨意阿利亞的中心性，這乃是非常令人難過和不幸的。就連在安息日先知書的讀經進度，神也談到阿利亞。
惟你以色列－我的僕人，雅各－我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔，你是我從地極所領來的，……
(以賽亞書四十一：8-9上)-
主，為活著看到祢祢的民重新種植在祢的土地上——全心全意地，我們稱頌祢(耶利米書卅二：41-44)。
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我們求祢移除任何敢於乾擾祢的這個末世預言行動之事物——無論是在以色列境內或是境外(詩篇卅三：10-11、以賽亞書六十二：10)。
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監督在新執政聯盟中眾政黨希望更改回歸法的任何嘗試，以至於若是更改，會是100%符合祢的旨意 - 若是不合祢的旨意，禁止任何的更改(箴言十九：21)。
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使用以色列新的執政聯盟為所有想要回歸的猶太人清除路徑，無論他們的財務狀況、膚色、宗教信仰、失落的文件等(耶利米書三：18、廿三：8)。
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為猶太人其眾執照和大學學位在以色列被欣然接受掃除道路(詩篇九十：17)。
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當在流亡之地的猶太人做出承諾要回祖國，消除他們所有的恐懼，並以冒險感代之(民數記十四：6-9、申命記一：25)。
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今天釋放更多的漁夫和獵人來吸引或將祢的民追回祖國(耶利米書十六：16、撒迦利亞書二：6)。
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釋放所有被其目前的國家困住而無法離開的猶太人(歷代志上十六：21)。
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釋放所有被困在其今日巴比倫的舒適和財富中的猶太人(耶利米書五十一：6-10)。
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西方許多有影響力的猶太人說話：考慮從以色列成為有影響力(以賽亞書二：3上)。
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隨著親巴勒斯坦、親伊朗的巴西新領導人的崛起，喚醒巴西猶太人盡快回歸以色列(以賽亞書四十三：5-7、俄巴底亞書一：20下)。
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救恩：
在妥拉讀經進度，亞伯拉罕會見麥基洗德。耶穌在我們的至高神面前是我們的大祭司，祂也是亞伯拉罕的神。麥基洗德是彌賽亞耶穌的一個預表。
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又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的 神賜福與亞伯蘭！至高的 神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。創世記十四：18-20
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阿爸，當祢的民讀這段經文時，向他們顯示：就連父亞伯拉罕也服從一位代表亞伯拉罕的神的祭司(詩篇一一：4、希伯來書七：1-17)。
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向尚未得救的猶太人揭示對神的信仰(信心、信靠)使人稱義(創世記十五：6，另參羅馬書十：1-4 [註記：在羅馬書十章4節中常被翻譯為「終結/總結的這個詞應譯為「目標]) 。
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將祢的帕子從數千名最近回歸了祖國的猶太人除去(耶利米書卅二：37-40)。
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彌賽亞身體：
為什麼當今大多數教會都這麼地缺乏傳講關於以色列主題的聖經教導？是害怕觸怒人？是害怕分裂會眾？教會的長老們是否錯誤地認為扶持以色列就是反阿拉伯人？還是甚至從新約時代的日子開始，一個陰險的反猶主義的靈就已經在教會中佔據了一席之地？
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主，向每個重生的傳道人和教師揭示祢最初向亞父伯拉罕的應許和福音傳給外邦人之間的密切關聯(創世記十二：3下，並參加拉太書三：8)。
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對於那些知道真理但出於任何原因而拒絕訴說它們之人，使用耶利米書二十章9 節和加拉太書四章16節中的祢的道來質問他們。
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主，沒有分享以色列――那在神全備的道當中乃是具大的部分(使徒行傳二十：27)，以巨大的斑點和皺紋玷污了彌賽亞身體。請潔淨祢的身體――為了祢的緣故(猶大書一：24-25)。
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讓更多的信徒看到祢先知書的經文透過以色列的恢復/復興而變得活生生(以賽亞書四十三：5-7、耶利米書三十：1-3、以西結書卅六：23-36、阿摩司書九：13-15)。
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由於以色列的新政府會比大多數西方國家的更右翼，主，向每個基督教猶太復國主義者傾倒智慧，而知道如何回應——尤其是在為祢的國家和人民祈禱時。
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水：
我們剛剛聽到一個報導說加利利海快滿了——哈利路亞！
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我們歡欣及感謝祢，以色列沒有像近幾年多次在進入其雨季時害怕干旱(詩篇一四：13上)。
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主，我們仍然祈求更多的雨，誠如祢在撒迦利亞書十章1節叫我們做的。
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現在請以水造訪祢的土地——為即將到來的大雨做好準備(詩篇六十五：9)。
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IFI：
請為仍會到來的爭戰懇求神賜給我們新的恩典和新的恩膏。現在選舉結束了，我們仍然迫切需要祂帶領我們禱告。也求我們的主繼續供應IFI的需要——身體、精神、情感和財務方面。
謝謝您，安息日平安並從錫安祝福您，
IFI 團隊
詩篇一三四：3