-
讚美:
在安息日的妥拉讀經的進度中,雅各向神承認:
祢向僕人所施的一切慈愛和誠實,我一點也不配得…
(創世記卅二:9-10),之後不久,他被改名叫以色列。如果這沒有使我們讚美神,那只是因為我們還沒有意識到在神看來我們是多麼不配得。-
主,我們讚美祢拯救了我們,雖然我們如此虧缺了祢的榮耀(羅馬書三:23)。
-
雅各的認罪再次顯示祢奇異的恩典是何等地寶貴(羅馬書三:24)。
-
我們感謝祢以愛索牽引我們,而現在祢正在牽引以色列(何西阿書十一:4)。
-
我們謙卑地承認,我們愛祢,是因為祢先愛我們(約翰一書四:19)
-
我們稱頌祢,因為藉著祢的恩典祢賜給我們這個極好的救恩例子,同時也讓我們知道,我們如何透過與祢「摔跤」來勝過我們的肉體而轉化為一個新人(創世記卅二:24-30)
-
我們極為感激,祢是先到罪人這裡來的那一位(約翰福音六:44, 65),然後藉著祢的恩典,他們被牽引進入祢的國度(以弗所書二:8-9、歌羅西書一:12-13)。
-
我們有極大的期待,知道祢在我們裡面所開始的,祢必完成(腓立比書一:6)。
-
祢說「瘸腿的——像是雅各/以色列——把掠物奪去了,為此我們高興歡喜(以賽亞書卅三:23下、哥林多後書十二:9-10)。
-
當我們不知所措時,耶穌,我們稱頌祢是我們的磐石(詩篇六十一:12),並稱頌祢已經勝了世界,取得了勝利(約翰福音十六:33)。
-
感謝祢,主,因為雅各肯定了禱告的必要性和有效性(創世記卅五:3下)。
-
-
政府:
組建一個右翼聯合政府來治理以色列已經變成比我們為選舉禱告更大的禱告爭戰。感到氣餒和沮喪的部分原因是看到這麼多政治人物在談判期間試圖從Bibi納坦雅胡奪走他們能得到的最後一滴權力和地位時,令我們感嘆。儘管如此,到今天為止,以色列新的右翼聯合政府似乎很快就會成立。
-
主,幫助我們按照祢的道禱告,被祢的聖靈引導,同時不屈服於讓我們放棄而停止禱告的憤怒、氣餒和疑惑(路加福音十八:1)!
-
就以色列下一任政府的組建,我們宣告祢已經在天上設立了祢的寶座,祢的國掌管一切——包括這些談判(詩篇一〇三:19)。
-
主上帝,處理這些應當是祢人民的僕人之驕傲(箴言十三:10)。
-
就像祢對待雅各一樣——與以色列的政治人物及其驕傲摔跤並使他們瘸了(創世記卅二:31)。
-
阿爸,對抗那些渴望權力的立場導致祢的名在以色列人和外人當中被拖進泥沼的「虔誠人(箴言十一:9、馬太福音廿三:23, 25)。
-
支配Bibi納坦雅胡的想法,以至於他在這個時候以公義來處理事情(箴言廿一:1)。
-
在整個過程中,將祢的智慧和洞察分賜給Bibi納坦雅胡(列王紀上三:9、傳道書八:5下)。
-
為了祢的榮耀,感動Bibi納坦雅胡向祢呼求(詩篇五十:15)。
-
繼續清除以色列政治體系中的渣滓,使公義和公平成為以色列每位政治領袖的目標(以賽亞書一:25-27)。
-
使用新的聯合政府來限制以色列過於激進的最高法院,以便在非選舉產生的司法機構和選舉產生的立法機構間建立起一個合神心意的平衡(哥林多前書十四:33)。
-
與此同時,以色列現任總理拉比德說為了以色列會成為一個猶太、民主和自由主義的國家,他會奮戰新的聯合政府,然而我們說,祢——彌賽亞耶穌,會以王的身分統管以色列(詩篇七十四:12、一〇三:19、以賽亞書卅三:22)。
-
使現任政府的部長們住口,他們實際上是在鼓勵以色列人反抗而別服從下一任政府(但以理書六:22、羅馬書十三:1-4)。
-
主,因著祢的憐憫,別容以色列變得分裂(耶利米書三:18、以西結書卅七:22、何西阿書十一:1)。
-
祢是以色列的牧者(詩篇廿三:1、八十:1-3),保護祢的羊群不受以色列內外想吞減祢的羊的狼群攻擊(以賽亞書四十:11、以西結書卅四:11-12)。
-
-
內部安全:
下一任政府已經被陷害會被指責造成目前以色列境內恐怖活動增加。然而,這恐怖主義是在我們禱告後剛剛下台、那親巴勒斯坦人的以色列左翼政府的領導下被點燃的。以下是統計數據:2022年——280起恐怖攻擊和110起槍擊事件;2021年分別是91起和25起。今年整年,以色列的安全部隊已經阻止了超過500起恐怖攻擊事件——絕對是禱告的蒙應允!
-
神哪,感謝祢,在妥拉讀經的進度中記載了雅各買下示劍,即今天撒馬利亞北部的納布盧斯[Nablus],比巴勒斯坦人的出現早了近3,000年(創世記卅三:18-20)。
-
讓對祢的畏懼臨到巴勒斯坦人,誠如祢在雅各的日子臨到以色列的仇敵一樣(創世記卅五:5)。
-
無論世界怎麼說——帶領新政府積極對付所有在祢賜給亞伯拉罕和其後裔土地上的恐怖份子(詩篇九:19-20、十:16、卅五:1-8)。
-
使用以色列國防軍[IDF]的領袖成為在恐怖份子禾捆當中的火把(撒迦利亞書十二:6)。
-
繼續在破浪行動中賜下巨大成功,抓獲或擊斃恐怖份子,同時破壞他們儘可能謀殺更多猶太人的鬼魔計劃(以西結書卅七:10)。
-
使IDF做好準備,應對一旦阿巴斯總統不再掌權,伴隨巴勒斯坦權力機構的垮臺而無可避免加增的暴力(詩篇四十四:4-5)。
-
使用恐怖主義的增加作為催化劑,迫使以色列將其主權延伸到約旦河以西的所有土地——誠如在安息日先知書讀經進度所說的那樣(俄巴底亞書一:17-20)。
-
[以掃/以東(創世記卅六:1)是伊斯蘭教的屬靈根基之一。] 主,根據先知書的讀經進度,使用穆斯林恐怖份子的驕傲來欺騙他們及使他們蒙羞(詩篇八十三:16-18),而最終如果他們不悔改,將他們剪除(俄巴底亞書一:3上, 10)。
-
繼續保護以色列的安全部隊和平民受一切攻擊(以賽亞書五十四:17)。
-
使新的政治領導人與IDF領導人之間的道路暢通無阻(箴言十七:14)。
-
賜給以色列新的領導人智慧勇氣它的「朋友交涉,例如現在「要求以色列別在猶大和撒馬利亞建造或延伸以色列主權的美國,或是多年來資助巴勒斯坦人非法在猶大和撒馬利亞地區建造的歐盟(以斯拉記四:3、尼希米記二:20)。
-
派遣工人進入巴勒斯坦人的禾場收割,而帶許多人認識到耶穌是他們的救主(馬太福音五:44、九:38、羅馬書十二:14)。
-
-
內部安全:
安息日先知書的讀經進度警告所有詛咒以色列或阻止它遵行神的旨意的國家。這以色列在西方的「友國尤其相關:
耶和華降罰的日子臨近萬國。你怎樣行,他也必照樣向你行;你的報應必歸到你頭上。
(俄巴底亞書一:15)。-
主,感動新的聯合政府成員信靠祢勝過信靠人(耶利米書十七:5-8)。
-
分賜智慧給以色列的情報機構,以知道敵人正在計劃的,然後賜給以色列屬天的洞見,知道如何保衛自己抵抗他們(約伯記卅四:21- 22、詩篇一四四:1)。
-
在IDF伊朗司令部的思想中安放置祢對付伊朗威脅的計劃(箴言廿一:31)。
-
也在IDF當中那些專注於對付在黎巴嫩的真主黨之人做同樣的事(詩篇三:8)。
-
萬軍之耶和華,釋放祢的氣候武器來對付真主黨的化學武器(約伯記卅八:22-23)。
-
讓IDF所有成員的信心興起,當他們了解把以色列帶回來的祢也會保護它(耶利米書卅一:10),並且祢必定會和IDF一起上戰場爭戰(申命記二十:1-4)。
-
繼續透過持續的示威活動來震動伊朗內部(約伯記卅八:12-13、詩篇十八:7)。
-
精心安排環境,讓伊朗的現代「哈曼落入他們為無辜的伊朗人、以色列人或其他任何人設下的陷阱(以斯帖記七:10、詩篇卅五:6-8、加拉太書六:7)。
-
在伊朗核專家的思想中製造混亂——導致它所有核設施出現爆炸性的錯誤(詩篇卅五:26、一二九:5、以西結書廿一:31)。
-
主,創造一個現代蠕蟲來滲透及摧毀伊朗的網絡戰能力(約拿書四:7上)。
-
導引伊朗教會為他們國家的狀況禱告及祝福以色列(民數記廿四:9下)。
-
在以色列的下一任國防部長、IDF新任的參謀長哈利未[Halevi]、總理Bibi納坦雅胡以及將處理任何領域的斯莫特里奇[Bezalel Smotrich]之間創造真正的和平與團結(詩篇一三三:1)。
-
監督及祝福以色列的軍事武器開發項目——特別是其雷射武器和網絡戰能力(箴言八:12)。
-
願以色列不「下到埃及去,而是知道什麼該分享及什麼該為自己保留(以賽亞書卅一:1-3)。
-
關於沙烏地阿拉伯在「亞伯拉罕協議」中正緩慢但肯定地朝向成為以色列的夥伴的報導,對於該做什麼或不做什麼,賜給以色列智慧(歷代志上十二:17、箴言十六:7)。
-
-
阿利亞:
在安息日先知書的讀經進度中對於於阿利亞(aliyah:猶太人回歸祖國以色列)有個強有力的預言:
耶和華必如獅子吼叫,子民必跟隨他。他一吼叫,他們就從西方 [字面意思:大海] 急速(顫抖)而來。他們必如雀鳥從埃及急速(顫抖)而來,又如鴿子從亞述地來到。我必使他們住自己的房屋。這是耶和華說的。
(何西阿書十一:10-11)-
猶大的獅子,起來吼叫而使困在西方的祢的兒女們回祖國(以賽亞書四十三:5-7)!
-
使用新的聯合政府來成就何西阿書十一章10-11節並為祢的民建造房屋(以西結書廿八:25-26)。
-
督導許多西方猶太領袖帶領他們的社群回錫安(耶利米書五十一:6-9)。
-
感謝祢,今天在耶路撒冷我們看到撒迦利亞書八章1-8節確實的成就。
-
請在我們這個時代成就更多關於阿利亞的預言性應許——例如詩篇一四七:2、以賽亞書十一:11-12、耶利米書卅一:8-10、以西結書卅六:23-24及其他數百個經文。
-
使新的阿利亞及融合部部長以及新的內政部長能夠歡迎所有猶太人回歸,而不限制任何祢帶回祖國的人(以賽亞書六十二:10)。
-
神哪,請監督回歸法的任何變化——如果事實上有任何需要的話(箴言十九:21)。
-
為今年已經來到以色列的大量新移民——超過60,000人——我們讚美祢,並大膽地向祢祈求 2023 年能超過100,000人(以賽亞書四十三:5-7、以弗所書三:20)。
-
在整塊土地上安頓新移民——在加利利、戈蘭、內蓋夫、迦薩地帶周邊、約旦河谷以及整個猶大和撒馬利亞裡面(耶利米書卅二:41-44)。
-
-
救恩:
安息日先知書讀經進度的最後一行經文指向彌賽亞耶穌再來的結果:
必有拯救者上到錫安山,審判以掃山;國度就歸耶和華了。
(俄巴底亞書一:21,並參撒迦利亞書十四:5下, 9, 16-17)-
主耶穌,當祢的子民想到祢時,請除去在他們思想上的帕子(羅馬書十一:25-26)。
-
在這個光的季節,向許多祢的子民顯示祢自己是世界的光(約翰福音八:12、十二:46):向以色列的政治人物和法官、尋找「真理的嬉皮、大屠殺生還者、身患絕症之人; 唯有在祢裡面能找到真愛的 LGBTQ [女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、變性者及對性別疑惑者] + 群體、IDF的士兵、海軍和空軍人員、IDF的職業軍官、墮過胎的婦女、彌賽亞猶太信徒其未得救的家人、 醫務人員、警察和保安人員、極端正統派猶太教的拉比及其他在其社群中的人、在以色列眾山的屯墾者、囚犯和監獄官員、大學生、住在以色列境外的以色列人 [請將您個人認識的群體或猶太人加到上述的列表中。]
-
主,因為許多以色列人被各種聖誕節活動所吸引,請使用這個季節唱的頌歌,以及韓德爾[Handel]的彌賽亞,開啟他們的心接受祢道的真理(詩篇卅六:9、一一九:105, 130)。
-
主,願數千照顧以色列老人的重生得救的菲律賓基督徒以他們祢及對這些猶太人的愛而激發他們的嫉妒(羅馬書十一:11下)。
-
-
彌賽亞身體:
對於馬太福音和路加福音中對耶穌誕生事蹟的敘述我們感到震驚,這些敘述指向彌賽亞的誕生乃是神對以色列的應許的實現,但被教會斷章取意然後只適用於教會,或只適用於外邦人。這使應許以色列的彌賽亞的誕生成為完全非猶太性質——而且完全錯誤!難道現在不是信徒們了解祂的誕生對新約聖經的作者們意味什麼的時刻嗎?
-
開啟祢彌賽亞身體的思想,明白祢透過天使加百列對馬利亞的應許的聖經意義:
他要為大,稱為至高者的兒子;主 神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。
(路加福音一:32-33) -
當信徒們閱讀耶穌誕生的敘述時,撼動他們對這些經文的熟悉,使他們正視經文的背景:在事蹟中的人是當年在期待著他們彌賽亞的猶太人:馬太福音一:1, 18, 20-23、二:2-6, 15-18、路加福音一:15-17, 27, 31-33, 54-55, 68-79、二:4, 11, 21-26, 29-32, 38。
-
提醒祢的身體是「根——祢向以色列先祖們的應許——托著教會,而不是反之(羅馬書十一:18、十五:8-12,另參馬太福音一:1)。
-
一切因人為傳統而造成的扭曲從祢的道中移除(馬太福音十五:6下)。
-
使彌賽亞身體能夠以祢看待以色列的方式看待以色列——祢眼中的瞳人/瞳孔(撒迦利亞書二:8)。 [註記:誠如我們透過我們的瞳孔看世界,神透過祂的國家以色列看世界!]
-
讓信徒知道現在他們永恆的命運乃與以色列的永恆命運聯繫在一起,而不是與他們出生國的命運聯繫在一起(羅馬書十一:17-18, 24、以弗所書二:12-14, 19,另參以賽亞書十四:1、撒迦利亞書二:11)。
-
-
水:
我們求神對祂的土地釋放雨水。到目前為止,降雨並未持續,但是足以軟化地面,為即將到來的大雨做準備。
-
主,看顧及照料祢的土地(申命記十一:12)。
-
雖然祢大部分的子民還不是在彌賽亞裡的義人,但是祢的兒子說因為天父祢的憐憫,祢會傾倒雨水,所以我們求祢那麼作(馬太福音五:45下)。
-
我們需要大量的水以看到祢於以色列的土地會變得像伊甸園的應許實現——所以請為了祢的名在這個季節送來豐沛的水(以西結書卅六:34-36)。
-
-
IFI:
如上面所提到的,看到以色列下一任政府的組建過程中發生的事情令人非常沮喪。唯有祂的恩典使我們能持續在城牆上為祂的旨意的成就代禱。請為我們在爭戰中能獲得鼓勵與堅固禱告,因為代禱的疲倦,同時也了解新聞實況以便能以理解力禱告,這有時超出了我們的天然所能承受的。謝謝您。
安息日平安並從錫安祝福您
「以色列的代禱者」[IFI] 團隊
詩篇一二一:1-8