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讚美：
贖罪日的遵守從週日的日落開始24 小時以上的禁食。對於大祭司的指示記載在利未記第十六章。耶穌自己透過成為我們的大祭司以及和我們最後的贖罪祭，履行了利未的祭司職份和獻祭制度。
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主耶穌，我們尊崇祢，今天祢是我們的大祭司，祢使我們能夠坦然無懼地來到至聖所，因為我們是祢部分的身體(希伯來書四：14-16)。
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主，我們稱頌祢，祢是明白我們軟弱的大祭司(希伯來書四：15-16)。
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我們讚美祢成為我們完美及最終的血祭，而且透過祢的血，使我們在我們的父神面前成為祭司的國度(啟示錄一：5-6)。
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感謝祢應驗了贖罪日所獻祭的兩隻山羊的預表⏤為我們的罪而死，然後透過祢的復活永遠擔當我們的罪(以賽亞書五十三：4、彌迦書七：19、彼得前書二：24 )。
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我們非常受到激勵，因為祢在為我們救恩的完全代禱(希伯來書七：25)。
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哈利路亞！我們的救贖主、神兒子⏤祢從死裡復活了(約伯記十九：25)！
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主耶穌，我們宣告祢⏤首先的和末後的、阿拉法和俄梅戛，也是以色列的王(以賽亞書四十四：6、六十三：16)，在祢的掌權下我們有永生(彼得前書一： 18、啟示錄五：9)。
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救恩：
過去這星期是猶太人在贖罪日禁食與禱告的預備時間，好叫神饒恕他們的罪。現在是我們禱告求神透過已經為他們贖罪的彌賽亞耶穌為他們那麼做的完美時機(羅馬書五：10-11)。
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摘自先知書讀經進度：
以色列啊，你要歸向耶和華－你的 神；你是因自己的罪孽跌倒了。當歸向耶和華，用言語禱告他說：求你除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇[的]祭[代替]牛犢獻上。
(何西阿書十四：14:1-2上)請注意神的答覆：我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。
(何西阿書十四：4) -
主，當贖罪日結束時，使許多猶太人承認在彌迦在彌迦書七：18-20 繼續說的話。
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此外，在贖罪日之後，將一個神聖的不滿足植入猶太人的心中，因為他們每年都會做同樣的祈禱，卻從未真正感受到擺脫了其固有的罪性(詩篇五：1-3、六十一：1-2)。
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留意保守在高聖日祈禱書中的每一節聖經經文成就，別容任何來自祢話語的經文空空返回到祢那裡(以賽亞書五十五：11、耶利米書一：12)。
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由於救恩是恩典的工作，我們從詩篇八十篇求祢使祢的子民向祢回轉，並讓祢同在的光臨到他們⏤就像祢向保羅所行的(詩篇八十： 3, 7, 19，另參羅馬書十一：4-6)。
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恢復彌賽亞的聖經形象，並取代不幸的是，祢的子民已經被教導彌賽亞應該是誰所有不合聖經的想法和期望(以賽亞書五十三：1-3、約翰福音一：46、七：41)。
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以色列的神，在這個季節向祢以下的子民傾倒祢的聖靈：在每個宗教派的猶太人包括哈巴德宗派[Chabad]之人；猶太復國主義猶太教人士和其他居住猶大及撒瑪利亞的猶太人；在以色列及在流亡中的世俗化猶太人；最近回歸以色列的猶太人；在以色列及在流亡之地的猶太政治人物；衣索比亞裔以色列人；Beni-Menashe [來自印度的猶太人]；在以色列國防軍各分支和級別的人員；醫療專業人員，包括參與墮胎的醫療專業人員；教師、教授和大學生；高科技從業人員；考古人員；導遊；探索祕術的猶太人；吸毒者、性成癮者和酗酒者；全球猶太男同性戀者、女同性戀者、雙性戀者、變性者及對性別困惑者[ LGBTQ] + 社群；恐怖攻擊的生還者及其家人；恐怖攻擊受害者的家屬；大屠殺生還者及其家庭；彌賽亞猶太信徒家庭中未得救的親人(以賽亞書 四十四：22、使徒行傳二：17-21)。
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恩膏彌賽亞猶太信徒在全以色列社會成為祢的光(馬太福音五：14-16、腓立比書 二：15)。
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阿利亞/回歸：
神重新聚集祂的子民是為了祂的榮耀(以賽亞書四十三：5-7)，所以我們為此不懈的禱告榮耀神，也符合祂完美的旨意(詩篇五十：15、約翰一書五：14-15)。
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為自從 2022 年的秋季節期以來有 66,000 名新移民來到以色列而感謝祢(以賽亞書四十三：5-7)。 主啊，更多！
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當在被擄之地的祢的民結束贖罪日聚會並宣布「明年耶路撒冷見」時，讓引導他們回歸的火花在他們的思想和心中點燃(詩篇一三七：4-6)。
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向他們，尤其是西方的猶太人顯示：現在是從日益高漲的反猶主義手中拯救他們的生命的時候——即使是得犧牲他們的生活方式(耶利米書五十一：6-10)。
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光照許多拉比和猶太領袖這個罪：當他們說這句話時是說真的(馬太福音五：34-37)。
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使大屠殺生還者決心在以色列度過餘生(耶利米書卅一：8-9)。
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向住在外邦的以色列人傾倒無法治癒的思鄉之情(以賽亞書六十二：4-5)。
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興起並使在猶太人心中阻止他們回祖國的「敵人」四散(詩篇六十八：1)。
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對以色列的回歸法作修改，使它更符合祢對「誰是猶太人」的定義，而不是拉比傳統所賦予的不符合聖經的定義(以賽亞書八：20)。
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使以色列的大門持續大大敞開，擁抱所有的猶太人，無論其信仰為何、多麼富有，或他們是什麼膚色(申命記三十：3-4、以賽亞書五十七：14)。
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讓新移民娶祢的土地(以賽亞書六十二：4-5)，並使他們在祢的整個土地上定居——特別是在猶大和撒瑪利亞、約旦河谷、加利利、戈蘭和內蓋夫/南地(耶利米書卅二：41- 44)。
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讓政府認識到有必要將主權擴大到更多的土地，以便為祢即將帶回祖國的數百萬猶太人提供住處空間(以賽亞書五十四：2-3、以西結書卅九：25-29) 。
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主耶穌，請對那些在流亡之地已遇見祢的以色列人說話，叫他們回祖國(以賽亞書卅五：10、五十一：11)。
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別容在以色列及在各國的反以色列/反政府/反納坦雅胡的媒體對那些祢呼召回歸之人構成制止(民數記十三：32、十四：37)。
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恩膏那些為回歸禱告的信徒對祢的彌賽雅身體具有更大的影響(馬太福音十三：33)。
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政府與社會：
猶太新年過後，儘管許多猶太人求神饒恕並祈求祂幫助他們在新的猶太年生活得更好，但是許多人仍在對總理納坦雅胡及以色列現任的政府噴吐仇恨和憤怒。
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淨化祢子民在司法改革風暴中的仇恨精神，以及針對部分的以色列社會不符合其「民主」理念的仇恨精神(箴言六：16-19、八：3、撒迦利亞書八：16)。
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從安息日的妥拉讀經進度對許多以色列人說：
我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的 神。他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的 神，又公義，又正直。
(申命記卅二：3-4、[以色列的磐石：參第 15, 18 節]) -
主耶穌，祢是以色列的磐石，所以我們求祢按照我們在上面申命記卅二：3-4 中宣告的處理祢的國家(以賽亞書卅二：2、哥林多前書十： 4、彼得前書二：6)。
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主耶穌，祢也是以色列的彌賽亞王，我們求祢在這些節期期間及之後對以色列行使祢更多的主權統治(以賽亞書九：7、卅三：22、馬太福音二：2、路加福音一：32)。
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神哪，再次地我們求祢驅散所有祢屬靈的敵人，他們試圖消滅祢為了祢聖名的緣故而已重新聚集的子民(民數記十：35、詩篇三：7、四十四：26、耶利米書卅一：10)。
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揭露所有資助反政府示威的外部資金來源，並使它們完全枯竭(民數記廿三： 23)。
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全地的審判者，我們求祢對以色列的高等法院關於司法改革的所有決定具有最終的決定權(創世記 十八：25、西番雅書三：5)。
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當法官在接下來的幾個月裡考慮這些具爭議的問題時，請按照祢的旨意在他們的內心和思想中動工而出生根據祢旨意的決定(箴言十六：1, 9)。
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我們繼續懇求祢看顧並使以賽亞書 一：25-27迅速成就。
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主，按照祢引導我們祈禱的方式，我們再次求祢從反政府示威及其隨之而來的混亂中帶出益處(羅馬書八：28、約翰一書五：14-15)。
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阿爸，為了祢的旨意而使用納坦雅胡總理，而且願惟獨祢成為決定他領導以色列的時間何時結束的那一位(詩篇七十五：6-7、箴言廿一：1、以賽亞書四十六：10)。
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保護他及聯合政府不受以色列的反政府勢力殘酷的誹謗(詩篇六十四：2-3)。
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保護他和他的妻子免受任何的咒詛(申命記廿三：5、箴言廿六：2)。
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使正在引導其社群更多地成為以色列社會一部分的哈瑞迪(極端正統派猶太教社群)的領導人能夠在所有哈瑞迪當中獲得更大的影響力(箴言十一：3)。
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內部安全：
以色列的官員警告巴勒斯坦人，在高聖日/秋季節期期間發生的恐怖攻擊或飛彈攻擊將遭遇異常致命的武力回應。雖然這是好的，但迄今為止以色列還沒有對這採取後續的行動。
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讓這些威脅在節期期間以及全年都被執行(羅馬書十三：3-4)。
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使以色列的政治及軍事領導人在這件事上都達成一致(歷代志上廿九：24、詩篇一三三：1)。
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除去任何拒絕對以色列現代的亞瑪力敵人發動全面戰爭的持人文主義及反聖經的以色列領導人(出埃及記十七：14-16、撒母耳記上十五：2-3)。
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此外，除所有以色列國防軍[IDF]領導人的所有政治野心(詩篇七十五：5-7)。
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使用IDF作為祢打仗的兵器(耶利米書五十一： 20-23)，並透過他們讓對祢的恐懼對以色列的敵人產生更巨大的影響(歷代志下十七：10、二十：29)。
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加強以色列在節期的安全警覺(詩篇九十一：11-12、一二一：4、耶利米書卅一：10)。
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提高以色列正確解讀所收集情報的技能(箴言二：6、俄巴底亞書一：6)。
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影響以色列的安全部隊對每個恐怖團體保持攻勢的壓力，而不是等到攻擊發生後才處理它們的鬼魔及致命的計劃(以賽亞書四十一：15-16、以西結書廿五：14)。
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保護以色列的安全部隊⏤人身、情緒、精神及屬靈(詩篇三：3)。
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保護他們不分心，並賜給他們超自然的警覺(撒母耳記下廿二：35、詩篇一四四：1)。
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豐富地祝福所有在節期期間在保護祢的國家而不是跟家人在一起的士兵、水手、飛行員和其他安全人員(詩篇一二一：1-8)。
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帶領以色列的敵人落入他們為祢的民設置的陷阱(詩篇七：14-16、卅五：8、一四一：9-10)。
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打發強烈的迷惑和紛爭進入以色列敵人的心思中(帖撒羅尼迦後書二： 11-12)。
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當祢的民讀妥拉讀經進度時，開啟他們的內心和心思，一勞永逸地認識到祢已將所有土地賜給他們(申命記卅二：49, 52)。
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結束任何奧斯陸協定式的以色列-巴勒斯坦「和平」談判的反覆復活，這種談判最終會導致以色列被操縱而做出不明智的讓步(申命記六：1-3、詩篇卅三：10-11)。
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主耶穌，在巴勒斯坦人當中建立祢的彌賽亞身體，並使用他們來激發阿拉伯人及猶太人的嫉妒(馬太福音十六：18下-19、羅馬書十一：11)。
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外部安全：
伊朗及其代理人對以色列存在外部和內部仍然是主要的威脅。同時，伊朗正在繼續其核發展計畫，而此時世界最願意做的卻是給伊朗一個輕微的口頭警告。
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我們舉起妥拉讀經進度裡的申命記卅二：39-43，求祢對伊朗及其在以色列周圍的所有代理人成就這經文。
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當我們禱告時，主，對付來自北方威脅以色列的真主黨軍隊(約珥書二：17-20)。
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加強祢對伊朗的震動——實際、社會、經濟和政治領域(耶利米書四十九：38下)。
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回報伊朗及其代理人向祢的國家所說的傲慢的話(詩篇五十九：12、加拉太書六：7)。
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教導伊朗信徒如何為他們的國家(提摩太前書二：1-4)和為以色列(詩篇一二二：6)禱告。
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保護伊朗教會免受所有反猶主義和反猶太復國主義教義的影響(以弗所書四：15-20)。
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讓教會在伊朗社會成為安慰和影響力的主要來源(帖撒羅尼迦前書五：14)。
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我們再次求祢對以色列和沙烏地阿拉伯之間的任何協議具有最終的決定權(詩篇卅三：10-11)。
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除去以色列領導人的人文主義傾向：仰望其他國家和國際非政府組織保護以色列的安全，反之，使他們完全的將目光轉向祢(詩篇一一八：9、一二三：2)。
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繼續守護並指導以色列與俄羅斯、中國、烏克蘭、歐盟、美國以及其他國家的外交關係(傳道書二： 14上、八：5下)。
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恩膏以色列在高科技武器的進展⏤網路、雷射、電磁脈衝及其他(箴言八：12)。
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彌賽亞身體：
我們仍然有負擔為彌賽亞身體深刻地理解到需要神所有的話語禱告。耶穌警告我們，在末後的日子，會看到許多人興起，他們雖然奉祂的名而來，卻仍然試圖欺騙我們(馬太福音廿四：4-5, 11, 24-25)。只有透過祂話語裡的真理(約翰福音十七：17)，我們才能揭露這些謊言(詩篇一一九：105, 130)。
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祢的話語在永恆中永遠安定(詩篇一一九：89)，所以請以妥拉讀經進度中的這節經文喚醒那些懷疑以色列與祢的現況的信徒：
因為耶和華的份是他的百姓，他的產業就是雅各。
(申命記卅二：9)。 -
向更多我們的弟兄姊妹啟示，為了知道祢是誰以及今天在歷史上祢正在做的，舊約/塔納赫 [Tanach]是如何地不可或缺(路加福音廿四：25-27、提摩太後書三：1-17)。
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揭露信靠耶穌卻拒絕耶穌及和初代教會所讀、所信並引用的唯一的聖經之荒謬(以賽亞書八：20、耶利米書八：7-9、馬太福音五：17-18、馬可福音十二：24)。
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幫助祢的身體以祢的方式——也就是看律法背後的屬靈原則——來解釋舊約/塔納赫(馬太福音五：22, 28, 32, 34, 39, 44)，同時期待預言按照字面意義地真正成就(馬太福音廿六：54, 56、馬可福音十四：49、路加福音四：21、廿一：22、廿四：44、約翰福音十三：18、十五：25、十七：12、十九：28)。
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潔淨祢的身體遠離所有反猶主義和反猶太復國主義的教義和傾向(以弗所書五：27)。
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水：
每年這個時候，我們都會再次為以色列水的狀況禱告。
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主，在祢的憐憫中，以極大的雨季來祝福以色列，在對的時候、對的地點降下對的雨量(申命記十一：10-14、馬太福音五：45下)。
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感謝祢在最近的地中海風暴中保護以色列(詩篇卅二：7、以賽亞書卅二：2)。
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請繼續保護祢的土地不受任何危險的天氣損害(詩篇一四八：8)。
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IFI：
我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。
(加拉太書六：9)請禱告因著祂的恩典，當我們繼續站立在耶路撒冷城牆上祂放置我們的位置上時，我們會聽從這個勸告。謝謝您！
安息日平安、猶太新年快樂並從耶路撒冷祝福您
恰克柯恩[Chuck Cohen] 暨「以色列的代禱者」[IFI]團隊
帖撒羅尼迦前書五：16-24