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讚美：
明天，住棚節的第八天被稱為歡慶妥拉節[Simchat Torah]——對神的律法，或更準確的翻譯——祂的教導/祂的話語的喜悅。這是祂的話語，無論是成文的道或是活的話語，都提供我們所有的人在這些日子中生活及為祂而活所需要的一切。
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我們稱頌祢，祢的話語向我們啟示了祢的所是，因為沒有它，我們永遠不會構想到神是個慈愛的父：
他實在疼愛萬民。他的眾聖徒都在你手中，他們坐在你的腳下，領受你的言語。
(申命記卅三：3，安息日的妥拉讀經內容)。 -
主耶穌，感謝祢道成肉身向我們顯明全能的神(歌羅西書一：15、希伯來書一：1-3)。
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我們讚美祢在祢的話語中賜給我們對祢今天正在做的事有個概貌(彼得後書一：19-21)。[在葉光明生命的終了前，一位美國參議員問他：他認為什麼是神在當今世界正在做的事？他回答說神正在復興以色列及審判列國！]
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感謝祢看顧祢的話，使其成就(以賽亞書五十五：11、耶利米書一：12)。
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我們稱頌祢，祢的話使我們得安慰(詩篇廿三：4、九十四：19、一一九：50, 76, 82)。
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我們歡喜快樂，祢的話語包含的智慧，藉由祢的聖靈所教導我們的，正是我們過一個討祢喜悅的生活所需要的(箴言一：2、四：5、耶利米書八：9、哥林多前書二：13、歌羅西書三：16)。
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感謝祢，祢的話和祢的聖靈一起同工，在我們身上和在世界上成就祢的旨意(撒母耳記下廿三：2、箴言一：23、以賽亞書五十九：21)。
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我們讚美祢，因為祢的話是靈糧以及我們心中的喜樂(耶利米書十五：16)。
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為鼓勵我們的經文而感謝神，如先知書進度中的約書亞記一：9：
你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裏去，耶和華你的神必與你同在。
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我們稱頌祢，祢的話是真實的及真理。雖然在今天的世界，真理是相對的，但我們的彌賽亞耶穌講得非常清楚：祢的話就是真理(約翰福音十七：17、詩篇一一九：89)。
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救恩：
當我們為猶太人的得救禱告時，他們的救恩不是我們的最終目標，我們的目標是透過以色列的得救——神將得到榮耀(詩篇七十九：9、八十五：9、以賽亞書四十六：13)！
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主耶穌，感謝祢教導我們：神的榮耀應該永遠是我們的目標，無論是在我們的禱告中或是在我們的生命中(馬太福音五：16、約翰福音十二：27-28、十七：1, 5、羅馬書十五：6、腓立比書二：5-11)。
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在這個季節，差派工人到祢百姓的禾場去收割(路加福音十：2)。
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阿爸，當祢的子民在歡慶妥拉節高興歡喜時，在他們的心中和思想中提升所有的塔納赫 [Tanach] /舊約聖經，被視為祢的話語(詩篇十八：30、五十六：4、一一九：89, 97-100, 105, 130)。
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此外，使用它去恢復塔納赫/舊約中的祢的彌賽亞圖像(申命記十八：18-19、以賽亞書五十三：1-3)。
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主全能的神，求祢為了祢聖名的緣故拯救以色列龐大的餘民(耶利米書卅一：7下、卅三：6-9)。
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我們特別求為下列群體的餘民蒙救贖祈求：在猶太教各宗派的猶太人，包括哈瑞迪[Haredi] /極端正統派猶太教社群、住在猶大和撒瑪利亞敬虔的猶太復國主義者和其他猶太人、世界各地的世俗化猶太人、最近回歸的移民、在以色列得及其他國家的猶太政治人物、在非西方國家中的猶太人、以色列國防軍[IDF]各兵種和各級人員、猶太醫生和護士、律師、教師、教授和學生、高科技上班族、考古人員、導遊、透過玄學尋找真理的猶太人、酗酒者、吸毒者和性成癮者、LGBTQ+社群中的猶太人、以色列的反政府示威者、恐怖攻擊的生還者及其家屬、恐怖攻擊的受害者家屬、大屠殺生還者及其家屬、被倖存的罪惡感折磨的猶太人、彌賽亞猶太信徒的親人，包括與他們結婚的外邦人及其子女(詩篇十六：7、五十三：6、耶利米書卅一：31-34)。
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恩膏彌賽亞猶太信徒和基督徒成為以色列社會的光(詩篇卅六：7-10、腓立比書二：15)。
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阿利亞/回歸：
神聚集祂的子民基本上是為了祂的榮耀(以賽亞書四十三：5-7)。 我們強調這點，因為真教會的許多成員，至少在西方，對這個關聯乃是耳聾及眼盲，因為沒被教導神「全備的道」[full counsel of God ](此為更精確的翻譯，使徒行傳二十：27)，保羅對以弗所的長老們說這句話時，那時只有塔納赫/舊約！
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主，為從去年的秋季節期以來66,000名來到這裡的新移民[olim]而感謝祢，然而，為了祢聖名的緣故，請在今年神蹟般地增加數目(以西結書卅六：22-28)。
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讓西方猶太人知道他們今天逃離「巴比倫」以拯救他們及其所愛的親人的性命是多麼重要——即使他們需要放棄他們「舒適」的生活方式(耶利米書五十一：6-10)。
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讓今天住在列國的以色列人都患了無法醫治的思鄉病(以賽亞書六十二：4-5)。
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神哪，趕散入侵猶太人的心、使許多人甚至不考慮回歸的祢的「敵人」(詩篇六十八：1、八十九：10-11)。
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王彌賽亞，修改以色列的回歸法，使那些只有父親是猶太人之人回歸時會被合法承認為百分百的猶太人(創世記四十九：1-2, 28、路得記四：18-22)。
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在祢的土地的長、寛各處都散佈新移民(耶利米書卅三：12-14)。
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將他們深深栽種在祢的土地上，使他們永不再被拔出(阿摩司書九：14-15)。
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讓以色列在更多的土地上延伸其主權，以便有超過足夠的空間容納祢在現在和不久的將來帶回祖國的所有新移民(以賽亞書四十三：5-7、五十四：2-3)。
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主耶穌，告訴每個在流亡之地中得救的以色列人回故鄉(以賽亞書卅五：10、五十一：11)。
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主，也使用在祢彌賽亞身體中、那些看見今天阿利亞是祢國度旨意的中心 之信徒在任何他們所在之處都像酵一樣(馬太福音十三：33)。
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讓他們也看到：為阿利亞禱告就像一場馬拉松，而不停止或感到挫折，而是禱告並且不灰心(路加福音十八：1、哥林多前書九：24-27、希伯來書十二：1下)。
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政府與社會：
大多數的以色列人仍然對激進的世俗化猶太人阻止其他猶太人(無論是世俗的還是宗教人士)在贖罪日和住棚節在特拉維夫公開一起祈禱感到震驚。雖然多年來在節期間公開祈禱沒有任何問題，然而今年「自由」城市特拉維夫禁止男女分開禱告，因為那是正統猶太教徒的傳統。然而沒有人強迫任何人那樣禱告，而且有許多男男女女一同禱告。撒但是否做得太超過了？
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主，使用這些非常痛苦的事件來揭露反Bibi/反政府團體所播種的侵略性的恫嚇、仇恨和非法行為(箴言十一：11)。
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掉轉他們當中的許多人看到他們反民主、反猶太人行為的果子(詩篇八十五：4、箴言一：23)。
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主上帝，保護祢的子民不被試圖分裂他們的靈危害(詩篇一二一：4、耶利米書卅一：10)。
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驅逐滲入以色列社會的一切仇恨的靈(箴言十：18、提摩太前書四：1-2)。
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神哪，耗盡所有支持反政府示威的外部資金來源(以賽亞書四十四：27)。
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主，為了祢的榮耀，請從這些示威中帶出益處來(詩篇一一五：1-3、羅馬書八：28)。
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只要祢仍讓他成為以色列的領袖時，恩膏及使用Bibi納坦雅胡總理(耶利米書廿七：5、但以理書四：17)。
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主，讓我們知道祢正在預備誰來替代Bibi，好叫我們能為他禱告(阿摩司書三：7)。
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引導以色列的聯合政府成就祢造他們的一切目的，而没有別的(馬太福音六：10)。
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地上的審判者(詩篇八十二：8)及萬有的主(使徒行傳十：36)支配以色列高等法院關於司法改革的決定，以及提呈到他們面前的任何其他案件(箴言十九：21)。
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再次地我們求祢儘快成就以賽亞書一：25-27。
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內部安全：
妥拉讀經進度的包含也許會觸怒世人、然而卻是神對以色列關於對待其敵人的命令：
永生的 神是[你的]居所；他永久的膀臂在你以下。他在你前面攆出仇敵，說：毀滅吧。以色列安然居住；雅各的本源獨居五穀新酒之地。他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的！誰像你這蒙耶和華所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，幫助你，是你威榮的刀劍。你的仇敵必投降你；你必踏在他們的高處。
(申命記卅三：27-29)阿們！-
為了祢聖名的緣故我們求祢應驗這些經文，同時也向許多巴勒斯坦人大施憐憫，拯救他們的餘民(詩篇四十四：4-8、以賽亞書四十一：14- 16、馬太福音五：44)。
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主耶穌，我們再次求祢在屬靈及數量上建造巴勒斯坦人的教會，並恩膏他們激發阿拉伯人及猶太人的嫉妒(馬太福音十六：18下-19、羅馬書十一：11)。
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在所有安全問題上使以色列的政治及軍事領導人目標一致(歷代志上廿九：24)。
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更換任何因擔心列國可能發表言論而不願對巴勒斯坦人的恐怖分子及其領導人發動全面戰爭的領導人(以西結書廿五：14、羅馬書十三：3-4)。
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保護以色列國防軍的眾領導人不受可能會扭曲他們決定的政治野心影響(箴言廿九：23)。
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興起會成為一支不可阻擋的力量、並完全戰勝以色列的敵人，特別是在猶大和撒瑪利亞的猶大的「統治者」[現代希伯來語=將軍] (撒迦利亞書十二：6)。
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巴勒斯坦權力機構[PA]是造成以色列人和巴勒斯坦人死亡及恐怖主義的主要根源，阻止以色列提供財政幫助去支持 PA(箴言一：21、十六：5)。
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使以色列的敵人落入他們經常為祢的民設置的陷阱(詩篇卅五：8、箴言十一：27)。
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幫助以色列加強防止恐怖攻擊的道路保護(詩篇一二一：8)。
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加劇所有巴勒斯坦恐怖團體之間的仇恨和分裂(撒迦利亞書十四：13)。
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繼續恩膏以色列正確獲得及解釋情報的技巧(約伯記卅四：21-24、四十二：2)。
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向更多的以色列人顯示：基於巴勒斯坦人在祢的土地上建立伊斯蘭國家的與巴與勒斯坦人的「和平」乃是完全反聖經的，並會導致祢的審判(利未記廿五：23、約珥書三：1-2)。
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我們歡欣：祢在妥拉讀經中再次確認祢如何「向亞伯拉罕、以撒和雅各起誓」、將祢所有的土地賜給他們的後裔(申命記卅四：4上)。
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當以色列人讀到這經文時，讓他們的信心在心中升起，要求政府將其主權延伸到這片土地上——並收回所有愚蠢地給予祢的敵人的土地(約書亞記一：2-3, 6 ，摘自先知書的讀經進度)。
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使用 PA 的主席阿巴斯對C 區的所有要求促使以色列的領導人將主權延伸到那地區的大部分土地(如果不是全部)(耶利米書卅一：3-5、卅二：41-44、西番雅書二：4- 7 )。
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為以色列在猶大和撒瑪利亞建造許多新住家，我們稱頌祢(以賽亞書五十四：2-3)。
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外部安全：
伊朗及其代理人仍是以色列的主要生存威脅。伊朗支持在以色列境內及境外的敵人，並且正在推進其核武計劃，而且仍然向俄羅斯提供武器——然而世界上大多數的國家都極有禮貌地對待伊朗。
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主，看來只有以色列在軍事上與伊朗作戰，所以我們求祢賜予祢的軍隊如此超自然的成功，以致於世界必須承認祢與以色列國防軍同在(耶利米書五十一：20-24)。
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在以色列的敵人心中重新建立對以色列國防軍的懼怕(約書亞記二：11、以西結書卅七：10)。
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導引以色列何時以及如何對伊朗及其眾代理人採取先發制人的行動(約書亞記十：8)。
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使用天軍來保護以色列的所有邊界，包括地中海(列王紀下六：17)。
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主，也保護以色列與黎巴嫩的邊境，如果它需要對真主黨和也在那裡建立了基地的哈馬斯先發制人——讓那以一個會為祢帶來榮耀的方式而行(彌迦書四：11-13)。
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向以色列分賜使用人工智能保衛它自己的智慧(箴言八：12、十一：14)。
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強化祢在伊朗的震動——實際、社會、經濟及政治領域(耶利米書四十九：38下)。
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我們祝福我們的伊朗弟兄姊妹，並再次求祢引導他們，當他們為他們的國家(提摩太前書二：1-4)和以色列禱告時(詩篇一二二：6)。
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保守伊朗的彌賽亞身體不受任何反猶主義及反猶太復國主義的靈影響(以弗所書四：15-20)。
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主，如果以色列與沙烏地阿拉伯關係正常化的協議乃出於祢，請監督所有的細節，包括協議應當完成的時間(箴言十六：1, 9、耶利米書十：23)。
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如果美國堅持讓巴勒斯坦人從任何協議中受益、而以色列和沙烏地阿拉伯都不希望如此這件事屬實，就阻止美國的一切參與(詩篇卅三：10-11)。
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使用目前美國國內的政治混亂來應允上面的禱告(約伯記五：12、以賽亞書四十六： 10)。
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向以色列和沙烏地阿拉伯顯示美國對盟友已經變得多麼不可靠(以賽亞書卅六：6)。
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若是Bibi 納坦雅胡於結束他作為以色列領導人的職業生涯想透過安排某樣對於能讓他千古留名有利但對以色列不利的事情，請阻止他(約伯記卅三：16-18, 27-28、傳道書七：8)。
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彌賽亞身體：
對於今天的彌賽亞身體，沒有什麼比了解神全備的道——即神全部的話語更重要的事了。 除了神預言性的話語，尤其是在塔納赫/舊約聖經中的預言，我們如何能感知我們所處時代的跡象？
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向祢的身體揭示對塔納赫/舊約的知識對於明白祢在今日正在做的事是何等的重要(路加福音廿四：25-27、提摩太後書三：1-17)。
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神主耶穌，揭露在彌賽亞身體裡的這個虛偽：信靠及依靠祢，主耶穌，卻不信靠及依靠祢擁有的唯一的聖經(詩篇十九：7、以賽亞書八：20、耶利米書八：7-9)。
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提醒信徒：祢和所有新約的作者只有塔納赫作為他們的證據文本來確認他們所宣告的是祢的真理(路加福音廿四：25-27、使徒行傳二：16)。
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潔淨祢的身體，清除所有反猶主義及反猶太復國主義的教導和傾向，特別是替代神學和取代神學(以弗所書五：27、歌羅西書一：21-23)。
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水：
以色列正位於雨季。對於有這麼多以色列人將雨水視為是從神而來的禮物，我們高興歡喜。
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感謝祢，這麼多的以色列人將雨水視為從祢而來的祝福(以賽亞書四十一：17-20)。
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主，在憐憫中，傾倒以色列所需的所有的水，並保護祢的土地免受洪水和其他與降雨有關的損害(約伯記十二：15、馬太福音五：45下)。
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使用雨水來見證祢的榮耀，並在此時吸引許多人歸向祢(約伯記五：9-10、卅六：26-29)。
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祢賜給祢的國家水技術的突破，為此我們稱頌祢，並為以色列如此樂意與比較不幸的國家分享這技術而感謝祢(申命記廿八：11-13)。
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IFI：
在 70 年代末我剛剛得救期間經常聽到一首基督教的歌曲，其中有這樣一句歌詞：「我們不知道明天將如何，但我們知道誰掌管明天。」這是千真萬確的，而且當我考量到無論以色列或「以色列的代禱者事工」[IFI]的情況將如何，這都帶給我極大的安慰。當我們仰望祂供應我們一切的需要，直到祂帶我們回天家，感謝您與我們同站立。
安息日平安、住棚節快樂並從耶路撒冷祝福您，
恰克柯恩暨 IFI 團隊
民數記六：24-26