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讚美：
安息日妥拉讀經的進度從神對亞伯蘭的呼召開始。亞伯蘭會創造一個為地球上所有家庭帶來祝福的國家。在這段經文中，亞伯蘭會見麥基洗德。麥基洗德是撒冷王，也是一位祭司，他確認亞伯蘭的神是天地的主宰。
願天地的主 [+創造者] 、至高的 神賜福與亞伯蘭！至高的 神把敵人交在你手裏，是應當稱頌的！
(創世記十四：19下-20上)-
神哪，在以色列和世界的這個非常困難的時刻，被提醒在很大程度上袮仍然掌權乃是好的——即使對於袮正在做什麼或允許什麼事發生我們不解(詩篇一Ｏ三：19)。
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哈利路亞！寶貴的創造神，在袮絕沒有難成的事(耶利米書卅二：17, 27)。
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彌賽亞耶穌，我們宣告今天袮是萬有的主(馬太福音廿八：18、使徒行轉十：36)。
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我們讚美袮，袮的聖靈在我們的生命中榮耀袮(翰福音十六：14、哥林多前書十二：3)。
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主耶穌，我們稱頌袮，今天袮照麥基洗德的等次作我們的大祭司(詩篇一一Ｏ：4、希伯來書五：6、六：20、七：17, 21)。
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感謝袮成為在其中我們尋得安全的高臺(詩篇十八：2、箴言十八： 18)。
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袮邀請我們與袮同工——提醒袮袮的應許，並求袮為了袮的榮耀而成就它們，我們感到謙卑和榮幸(阿摩司書三：3、約翰福音十五：16、約翰一書五：14-15)。
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我們讚美袮，在以色列的這場危機中，許多祈禱都蒙了應允(詩篇五十：15)。
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袮在提摩太後書三：1 中警告我們，在末後的日子裡，危險與兇猛的日子會到來，所以我們感到安慰的是，即使是哈馬斯在以色列的大屠殺也沒有令袮吃驚。
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「鐵劍行動」：
我們聽說以色列國防軍[IDF]正在軍事入侵迦薩北部，並以尚未報導的方式攻擊哈馬斯。雖然我們希望此時會發生大規模的地面入侵，但聽到這個消息令人鼓舞，雖然西方列國在阻止以色列粉碎哈馬斯的方式令人灰心。然而神也說過，正如在安息日先知書的讀經進度中祂宣稱的那樣：
你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的 神。我必堅固你，我必幫助你；…凡向你發怒的必都抱愧蒙羞；與你相爭的必如無有，並要滅亡。與你爭競的，…與你爭戰的必如無有，成為虛無。因為我耶和華—你的 神必攙扶你的右手，對你說：不要害怕！我必幫助你。你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕！耶和華說：我必幫助你。你的救贖主就是以色列的聖者。看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具；你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠粃。你要把它簸揚，風要吹去；旋風要把它颳散。你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。
(以賽亞書四十一： 10-16)-
主，成就這些針對每一個哈馬斯謀殺者及其所有支持者的宣告(耶利米書一：12)。
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感謝袮在戰爭的最初階段引導以色列在雷達下作戰(耶利米書卅三：3)。
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雖然許多世界領導人告訴以色列不要把這變成一場報復之戰，但袮是報復的神(申命記卅二：41-43、詩篇七十九：10)，誠如袮在整個歷史上使用人類軍隊所做的那樣，所以我們求袮使用以色列國防軍作為袮打仗的兵器，向所有謀殺袮子民之人猛列施行袮的報復(詩篇九十四：1-6、耶利米書五十一：20-24)。
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向以色列下載袮的計劃，知道如何與哈馬斯作戰，儘管有 200 多名人質被哈馬斯用來作為人肉盾牌(創世記十四：14-16，在妥拉讀經進度)。
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仁慈的神，守護人質並使他們獲釋(創世記四十一：14、詩篇七十九：11、以賽亞書四十九：24-26)。
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供應以色列士兵所需的一切：裝備、勇氣、智慧和保護(詩篇四十四：4-6)。
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也為每個士兵其留在家中的家庭提供一切的所需(撒母耳記上三十：24)。○ 全能的神，修改 IDF 的交戰規則，使其符合袮的戰爭策略，而不是世界的人文主義策略(申命記二十：10-18、箴言廿一：30-21、哥林多前書十四：8 )。
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除去環繞哈馬斯的任何鬼魔的屬靈保護(民數記十四：9、撒迦利亞書九：5下)。
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當地面入侵全面開始時，派遣天使大軍與 IDF並肩作戰(撒迦利亞書九：14)。
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讓 IDF知道如何摧毀縱橫迦薩、充滿恐怖分子和爆炸陷阱的極度危險的地下隧道(約伯記廿六：6、卅四：22、詩篇一二四：6-8、阿摩司書九：2-3 )。
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打發對祢的恐懼將他們從地下其藏身處趕出來(彌迦書七：16-17)。○ 更好的是，神哪震動迦薩地下的地面，使所有這些隧道，連同其中所有的邪惡，都被大地吞沒(詩篇九十九：1、約伯記卅八：12-13、以賽亞書廿四：19-20)。
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將袮的敵人推入他們為 IDF 設置的陷阱(詩篇卅五：8、五十七：6、一四一：9-10)。○ 保護及環繞信主的士兵，賜給他們勇氣在戰鬥中使用聖靈的恩賜——甚至是智慧的言語和醫治的恩賜(哥林多前書十二：4-11)。
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恩膏以色列的無人機操作員能夠超級有果效地發現並殺死以色列的敵人(撒迦利亞書九：13-16)。○ 雖然以色列的情報部門會因不知道哈馬斯精心策劃的攻擊而受到審查，但是神哪，今天在他們收集和解釋有關迦薩、猶大和撒瑪利亞的資訊時恩膏他們，並賜予他們更大的分辨與智慧(約伯記廿八：11下、卅四：21-22、四十二：2、俄巴底亞書一：6)。
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增加以色列目前奮戰在猶大及撒瑪利亞的巴勒斯坦人恐怖分子的成功，這些恐怖分子此時加強了其攻擊力度以支持哈馬斯(俄巴底亞書一：18、撒迦利亞書十二：6)。
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挫敗每個巴勒斯坦人的恐怖團體，並使用他們對以色列的傲慢和仇恨，使他們相互對立(在妥拉讀經進度的創世記十六：11-12、詩篇一二九：5、以西結書卅五：11-13)。○ 阿爸，在以色列的政府和軍隊中提拔敬畏袮及仰望袮話語的錫安眾子，並清除希臘眾子——那些懼怕人之人(約伯記卅四：24、但以理書二：21上、撒迦利亞書九：13) 。
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主，斥責國防部長加蘭特[Galant]，他告訴外交事務及國防委員會説接受美國的援助而不遵守他們的要求是不可能的(箴言九：8下)！○ 在這場戰爭中保守以色列的政治及軍事領導人的團結(阿摩司書三：3)。
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以錫安眾子及以薩迦眾子等顧問環繞他們(歷代志上十二：32、箴言二十：18、廿四：6)。○ 萬軍之耶和華啊，分賜以色列的領導階層——以及我們禱告目標(阿摩司書三：7)——這場戰爭袮的最終目標是什麼(約伯記廿一：29-30、箴言十六：4-5、耶利米書三十：16)。
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禁止以色列的目標是將迦薩移交給巴勒斯坦權力機構[PA]， PA 與哈馬斯一樣反猶、反猶太復國並且支持反以色列的鬼魔暴力(馬太福音十二：43-45)。○ 迦薩是猶大的部分產業，所以我們為以色列收回它禱告(約書亞記十五：1, 47、士師記一：18)。
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讓哈馬斯是巴勒斯坦人的伊斯蘭國[ISIS]這個事實阻止西方國家試圖阻止以色列徹底摧毀這個邪惡敵人的目標(詩篇九：5, 15-20、十：15-16)。○ 然而神哪，我們已經看到包括美國在內的國家試圖阻止以色列，所以我們求袮對抗所有保護這些現代亞瑪力人的人文主義企圖(出埃及記十七：14-16、詩篇卅五：1) 。
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除去列國的眼盲，察覺以色列的敵人們不像伊拉克的海珊[Saddam Hussein]和蓋達組織[Al-Qaeda]那麼遠在千里之外，而是就在以色列的邊界上(詩篇廿二：11)。○ 讓列國不太可靠的反應向以色列顯示仰望人來提供他們保衛自己所需的東西是危險的(以賽亞書卅一：1-3)，並使他們轉而仰望袮(詩篇八十：3, 7, 19)。
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外部安全：
哈馬斯公開地表示伊朗支持他們進行這場可怕的屠殺。此外，伊朗的主要代理者真主黨以及在黎巴嫩和敘利亞境內與伊朗有關聯的其他巴勒斯坦人的恐怖組織也一直在攻擊以色列，而感謝主，以色列的反擊更加嚴厲。但令人擔憂的是，以色列北部的許多城市和社區已被疏散到其他地方了。
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神哪，分賜IDF的伊朗司令部智慧，揭露伊朗與十月 7 日大屠殺的關聯，並建議以色列應採取哪些行動來回報伊朗(撒母耳記下五：24、箴言廿一：30-31) 。
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主，請留意伊朗對以色列的威脅(詩篇五十九：12)，並與他們奮戰(詩篇卅五：1-3、七十四：22-23)。
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今天在 IDF 當中興起更多的錫安眾子到指揮位置(撒迦利亞書十二：6)。
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使用以色列敵人們的傲慢驕傲來引導他們徹底毀滅(箴言十六：18、俄巴底亞書一：3-4)。○ 向以色列週邊所有伊朗的代理人打發巨大的恐慌(耶利米書四：19、四十九：2)。
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使他們互相作對，加劇伊斯蘭的遜尼派和什葉派之間長達 1400 年的仇恨(詩篇五十五：9)。
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以袮如何幫助他們贏得他們在 1948 年、1967 年及 1973 年打贏的每一場多前線戰爭而鼓勵以色列(撒母耳記上十七：4、列王紀下六：16-17、歷代志下二十：15、詩篇三：1-8、四十四：1-4)。
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主，如果這是袮對真主黨先發制人的時刻，就帶領 IDF去做(耶利米書五十：24、彌迦書四：11-13)。
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徹底摧毀現任的伊朗什葉派政權對那國家的領導地位(耶利米書四十九：38下)。
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主耶穌，保護、祝福所有伊朗信徒並使他們在靈性上成熟，引導他們為他們的國家(提摩太前書二：1-4)和為以色列禱告(民數記廿四：9下、詩篇一二二：6)。
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政府與社會：
以色列有一個戰爭時期的緊急統一政府，由幾位實際上是希臘眾子的政治人物組成，尤其是甘茨。這不是贏得戰爭的方法，到目前為止，大多數的以色列人對這場戰鬥的進展並不滿意。
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擢升錫安眾子，並將希臘眾子從以色列戰時政府中清除(出埃及記十八：21)。
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只要Bibi 納坦雅胡擔任以色列的領導者一日，就使用他來榮耀袮，並幫助他專注於保護以色列所需的事情，而不是保護他留名千古所需的事情(詩篇六十八：27- 28)。
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使用哈馬斯的暴行來醫治以色列社會，包括反對陣營及反司法領導人他們對以色列民選政府的仇恨公開悔改，那件事導致了大大地社會分裂，以至於伊朗和哈馬斯認為那是消滅以色列的時候(以賽亞書廿九：9-14)。
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我們將榮耀歸給你，哈瑞迪[極端正統派猶太教社群]的男丁加入以色列國防軍的人數增加，而且許多其他的哈瑞迪做了的善事安慰和照顧飽受摧殘的以色列人(詩篇五十：15)。
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主，我們求袮安慰所有親人被殺、會被殺、成為人質、或最糟糕的——他們的命運仍然未知的家庭(詩篇廿三：4、七十七：1-20、以賽亞書六十一：2下-3)。
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也供應目前在國內流離失所的125,000 名以色列人的所有需要 ——人身、情感上、精神上、經濟上和屬靈上——並讓他們看到袮的手在其中(詩篇八十六：17 )。
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預備以色列的社會應對這場戰爭會面對的後果(以賽亞書四十八：5-7)。
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再次地，我們求袮從這場地獄般的攻擊中為以色列造出益處(創世記五十：20、羅馬書八：28)。
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使用這個再次向以色列人表明：分割袮的土地只會帶來更多的戰爭、死亡和毀壞，正如在迦薩、黎巴嫩南部、猶大及撒瑪利亞所看到的那樣(利未記廿五：23、約珥書三：1-2)。
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隨著越來越多的以色列人明白這一點，讓他們堅持要求政府將主權延伸到更多的土地，並收回所有被放棄的土地(士師記二：1-5、以賽亞書五十四：2-3)。
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使用在妥拉讀經進度的這些經文來確認所有土地，包括以色列所放棄的土地，都是袮賜給他們為業的土地：創世記十二：7、十三：14-17、十五：7 , 17-18。
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也使用這個邪惡的攻擊來徹底摧毀在每個猶太人心中「兩國解決方案」的偶像，儘管美國總統拜登仍在談論這是最終的解決方案(撒母耳記上十五：23、詩篇九十七：7、 以賽亞書二：17-19)。
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使邪惡或受騙、有影響力之人閉嘴，特別是媒體，他們膽敢將哈馬斯的攻擊和以色列的反應視為同樣邪惡(但以理書六：22、提摩太後書四：17下)。
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阿利亞/回歸：
神為了祂聖名的緣故，正在將祂的子民恢復到祂的土地上(以西結書卅六：21-24)。這一點值得重複，因為在教會中的許多人對這眼盲，因為他們並不是真的相信塔納赫/舊約聖經。
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由於以色列對哈馬斯的大屠殺的回應，目前在列國反猶及反以色列的攻擊增加，容許這向仍在流亡之地的猶太人顯示他們是何等的眼盲，認為他們在外邦人中會比在以色列能獲得更多的安慰和安全(以賽亞書五：13-16、耶利米書卅一：10)。
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向以色列表明：它必須將主權延伸到更多袮的土地上，以便為袮正在趕回祖國的所有猶太人提供更多的空間(以賽亞書四十九：16-22、耶利米書十六：16、卅一：3-5)。
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在戰爭期間，為每個想要回歸的猶太人持續敞開以色列的大門(以賽亞書六十：8-11)。
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為那些此時有勇氣實現回歸之人而感謝祢，並求袮將他們牢固地種植在袮的土地上(阿摩司書九：15)。
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主，告訴在流亡之地的每個以色列信徒：現在他們需要返回故鄉(以賽亞書卅五：10、五十一：11)。
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此時興起更多的外邦信徒來將袮的民帶回祖國(以賽亞書四十九：22)。
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救恩：
為「以色列全家」得救禱告的目標是他們的救恩帶給神榮耀(詩篇七十九：9、八十五：9、以賽亞書四十六：13)！ 此外，我們專注於為以色列的安全禱告的原因之一很簡單，以色列人要得救——他們必須活著！
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拯救所有哈馬斯的人質，特別是那些無法活著回家之人(約翰福音三：16、十一：25)。
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拯救許多以色列國防軍的士兵，特別是那些最後會戰死沙場之人(申命記二十：1-8、約翰福音十五：13)。
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讓信主的士兵在他們的部隊中成為主袮的活見證(以賽亞書卅五：3-6)。
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越來越多地使用彌賽亞猶太信徒及基督徒作為以色列社會的光(詩篇卅六：7-9、腓立比書二：15)。
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使用在妥拉讀經進度中的創世記十五：5-6 向猶太人表明：亞伯拉罕在神面前稱義是因為他的信心——而那發生在有摩西律法以前。
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彌賽亞身體：
妥拉讀經進度始於神對亞伯拉罕最初的應許(創世記十二：1-3)。 它包括一塊土地、一個國家、一個偉大的名聲/聲譽、對他後裔的保護以及對外邦人的福音(讀加拉太書三：8)。 如果這些部分中的任何一個不再具有約束力，那麼這個應許就會失效。 因此，如果對土地的應許不再具有效力，那麼對外邦人的福音也不具效力！
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神哪，喚醒教會明白：如果以色列沒有在袮指定它的位置上，滋養彌賽亞身體的汁液就會枯竭(羅馬書十一：16-18)。
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激發信徒們了解對塔納赫/舊約聖經的知識是多麼重要，以便他們能夠了解今天袮在以色列和在世界上正做的事情(以賽亞書八：20、耶利米書八：9、路加福音十六：29、彼得後書一： 19)。
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向袮的身體顯示：撒但憎恨以色列復興的終極原因是因為這是袮全心全意正公開在做的事(耶利米書卅二：41-44)！
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然後警告他們不要被發現在抗拒袮——他們稱之為所愛及敬拜的主，今天全心全意地正在做的事(撒迦利亞書三：1、使徒行傳七：51、提摩太後書三：8)。
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主耶穌，潔淨身體，將一切會導致身體容易出現神學錯誤，甚至背道的每個反猶主義和反猶太復國主義思想除去(以弗所書四：14-15、五：27、帖撒羅尼迦後書二：8-12)。
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主，請在祢的身體中興起錫安眾子，並清除希臘眾子(撒迦利亞書九：13)。
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水：
以色列正位於雨季的初期。
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阿爸父，我們仰望祢供應以色列所有水的需要(馬太福音五：45 下)。
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用來自天上的水協助對抗袮的眾仇敵(約伯記卅八：22-23)。○ 此外，請使用這供應成為袮對許多以色列人講話的見證(以賽亞書四十一：17-20)。
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IFI：
此時難以知道如何為以色列禱告。我們對以色列在列國中的友國的無理要求感到沮喪和憤怒，也對現任政府對戰後應該發生的事情缺乏明確目標感到沮喪和憤怒，這使得我們難以分辨我們的頭腦和內心正在告訴我們的，以及神正在對我們說的話。 請為我們能有聖靈的分辨而在這場爭戰中不致灰心或不知所措禱告。謝謝您。
安息日平安並從耶路撒冷祝福您
恰克 柯恩暨以色列代禱者事工 [IFI] 團隊
創世記十五：1——在安息日的妥拉讀經內容