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讚美：
安息日妥拉讀經的進度包含了這段給以色列及所有彌賽亞身體的寶貴經文:
耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救(yeshuah)。這是我的神，我要讚美他；我父親的神，我要尊崇他。
(出埃及記十五：2)。-
哈利路亞，主全能的神，今天祢已經成為我們的拯救/救恩(馬太福音一：21)!
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我們稱頌祢成為人，以成為我們的大祭司(腓立比書二：5-7、希伯來書二：14-18)。
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更重要的是，寶貴的主，我們感謝祢謙卑自己死在十字架上(腓立比書二：8)。
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我們讚美祢成了一切祢所召之人的復活與生命(約翰福音十一：25、十五：16上)。
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我們承認現在祢擁有超乎萬名之上的名——榮耀歸與神(腓立比書二：9-11)。
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主，為紅海的例子而感謝祢——袮拯救了祢的子民——但往往是在最後一刻(詩篇一二四：6-8、哥林多前書十：11)。
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無論情況如何，最終祢總是榮耀地得勝(出埃及記十五：1, 18)。
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主耶穌，我們信靠祢，因為祢已經勝了世界(約翰福音十六：33)。
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政府和社會：
儘管巨大的國際壓力，大多數的以色列領導人仍在為消滅哈馬斯而戰。因此，為錫安眾子——仰望及信靠神和祂的話語之人以身作則，及為任何仰望及信靠人的希臘眾子被移除禱告，今天對以色列絕對是至關重要的。
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主上帝，我們再次求祢在以色列使錫安眾子顯為大，並減少所有希臘眾子在政府、軍隊及其社會的影響(耶利米書十七：5-8、撒迦利亞書九：13)。
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鼓勵 Bibi 納坦雅胡總理繼續堅持他認為對以色列的安全最有益處的立場，而不屈服於內部或外部力量(詩篇四十三：1、箴言廿一：1)。
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使他能夠按照祢的旨意而不是政治目的做決定(詩篇一一九：23-24)。
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使戰時內閣保持合一(詩篇一三三：1-3)。
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每當以色列政府偏離祢的道路，神哪把他們拉回祢的道路(詩篇十七：5、廿七：11)。
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當以色列正面對國際譴責的海嘯，神哪我們懇求祢現在成為環繞祢百姓的火牆(撒迦利亞書二：4-5)。
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撲滅試圖再次在以色列境內抬頭的無政府主義的靈(箴言六：16-19)。
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阿爸，我們再次求祢安慰和吸引那些親人已死或將會死亡、仍然是人質或命運仍然未卜的以色列人來親近祢的兒子(詩篇八十六：17、九十四：19、以賽亞書十二：1)。
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特別是在所有剛成為寡婦和孤兒極度悲傷時安慰他們(詩篇六十八：5)。
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支配以色列領導人的想法(箴言十六：9)，使得如果將來有人質交換，是對哈馬斯不利但對以色列有益處的(申命記廿三：5、羅馬書八：28)。
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全能的神，神蹟性地維持今天以色列的經濟(申命記八：18、詩篇一二七：1、箴言十：22)。
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當以色列國防軍的士兵從戰場回到其家中時，注入祢的 shalom(平安)(詩篇四：8、廿九：11)。
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外交關係：
今天許多國家在外交上抵制耶路撒冷。當以色列藉由不同意在神所賜的產業上建立一個恐怖主義的巴勒斯坦國，以繼續使國家不走向自取滅亡的道路時，列國將會以軍事攻擊以色列(撒迦利亞書十二：2-3、十四：2)。已經有跡象顯示，過去這星期歐盟的外長博雷利[Borrell]說國際社會可能需要向以色列施加解決方案，以接受巴勒斯坦國。
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主耶穌，喚醒信徒，明白他們站在他們的國家與以色列關係之破口上的屬靈責任——並呼求憐憫(耶利米書廿七：18上、以西結書廿二：30-31)。
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繼續透過以色列的駐聯合國大使埃爾丹 [Gilad Erdan] 及所有其他的以色列外交官就以色列的情勢說出真相——無論他人是否會接受(詩篇四十：10、六十：4、加拉太書四：16)。
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善用外交部長卡茨[Katz]的直率與直接(箴言十三：17、廿二：21)。
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恩膏以色列的眾代表揭露世界上許多人在納粹大屠殺紀念日與其他紀念的場合尊榮死去的猶太人，卻譴責活著的猶太人保衛自己的偽善(約伯記廿七：8)！
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使以色列的領導人及人民僵硬地抗拒在祢的土地上建立一個「巴勒斯坦國」，除了這不符合聖經，而且會鼓勵巴勒斯坦人謀殺猶太人(耶利米書一：18、以西結書三：8)。
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對於這件事，使納坦雅胡繼續壯膽地對美國政府說「不」(撒母耳記上廿四：15)。
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隨著要求以色列同意建立巴勒斯坦國的壓力越來越大，正如自從1948年以來祢已經做的那樣，使阿拉伯的眾領導人的心剛硬，拒絕接受一個猶太國家(出埃及記十四：4、申命記二：30、約書亞記十一：20)。
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鐵劍行動」，以色列對哈馬斯的戰爭，實際上是以色列仍在奮戰的「獨立戰爭」。以色列可能需要打這個戰爭至少另一年的時間，才能真正清除在迦薩的哈馬斯。然而，來自美國和其他國家要求今日達成永久「停火」協議的壓力，使這成為不太可能。然而在神沒有難成的事，我們繼續禱告。
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因為這絕對是一場「公正」的戰爭，而祢是一位公正的神(申命記卅二：4、以賽亞書四十五：21)，興起並幫助以色列，使祢的仇敵永遠四散(出埃及記十五：3、民數記十：35、詩篇六十八：1、八十三：1-4)。
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神哪，保護以色列人的心思不受任何不合聖經的「建議」影響，因為世界根本不認為本質上這是一場善與惡之間的戰爭(詩篇二：1-3、卅八：20、箴言十七：13、以賽亞書五：20-23)。
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主，審判所有沒有呼籲哈馬斯投降並釋放所有人質，卻不斷向以色列提出不公正要求的國家和國際組織(詩篇九：19-20、八十：8)。
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以色列國防軍[IDF]最近改變了戰術，把祢的策略與戰術下載給他們，使下一階段確實加速哈馬斯的徹底滅亡(以賽亞書十四：29-32、四十一：10-13)。
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在士兵進入前恢復以色列空軍對該地區的轟炸(以賽亞書卅一：5)。
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在身體、情感、心智和屬靈上保護 IDF士兵，並供應他們的需要，使其能成為祢的
戰爭兵器
出去打仗(詩篇十八：1-19, 27-40、耶利米書五十一：20)。 -
持續保護他們免遭誤傷或其他類型的事故(詩篇四：8、九十一：4)。
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使用最近數十名 IDF士兵的悲痛死亡，使以色列更為堅定地摧毀哈馬斯，並取得真正的勝利(詩篇四十六：1-2上, 7, 11)。
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願哈馬斯的擊敗像紅海閉合淹沒埃及人一樣地突然(出埃及記十四：24-28)。
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主，超自然地淹沒哈馬斯在迦薩的所有恐怖隧道(出埃及記十四：13-14、十五：12、詩篇七十七：16-18)。
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IDF的戰士們如此願意為祢的國家而戰，請按照在安息日先知書進度的士師記五：2, 9 所說的，興起並為他們報仇。
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增援也在為祢的國家作戰的袮的天軍(列王紀下六：15-17、歷代志下卅二：7)。
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神哪，憐憫，神蹟性地釋放所有其餘仍然活著的人質(以賽亞書四十九：24-26、耶利米書卅一：11)。
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或者，讓 IDF知道在哪裡可以找到他們——或他們的屍體(民數記廿一：1-3、士師記五：12上)。
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因為在警告哈馬斯的攻擊上他們完全失敗，牽引以色列情報部門的許多人向袮尋求分辨——無論是今日還是明日(申命記廿九：29、約伯記四十二：2、耶利米書卅三：3)。
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內部安全：
以色列境內的恐怖攻擊尤其是在猶大和撒馬利亞從未停止，然而，以色列的安全部隊阻止了大多數的攻擊，為此我們感謝及讚美神。
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我們稱頌祢，主全能的上帝，一直在守護以色列(詩篇一二一：4)。
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繼續說服越來越多的以色列人，為任何理由分割祢的土地都是違背袮的旨意，最終只是帶來更多的死亡和毀壞(士師記二：1-5、約珥書三：1-2)。
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萬王之王，使以色列能消滅今天在祢土地上的所有恐怖份子和恐怖團體，以及明天任何可能產生的(出埃及記十五：16、民數記卅三：52-53、撒迦利亞書九：8)。
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使他們之間生發嚴重的誤解和深深的仇恨(詩篇四十：14、撒迦利亞書十四：13)。
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監督以色列在軍隊和裝備在所有地點的部署(詩篇廿三：3上、箴言廿一：30-31)。
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在光天化日之下暴露在猶大和撒馬利亞所有可能的恐怖隧道(耶利米書十一：18、廿三：24)。
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主耶穌，在巴勒斯坦人被拔出及毀滅之前，憐憫並藉袮的恩典在他們中間收割靈魂(耶利米書十二：14-17、馬太福音五：44)。
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外部安全：
自從十月7日哈馬斯大屠殺，伊朗攻擊以色列的戰爭加劇，其目標是讓以色列從地圖上消失(詩篇八十三：1-4)。今天，它使用其在中東的代理人——在迦薩的哈馬斯和巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織、在黎巴嫩的真主黨、在葉門的胡塞武裝和各種恐怖團體以及它自己在敘利亞的活動——試圖實現那個目標。加上國際聯盟對胡塞武裝的打擊以阻止他們攻擊在紅海的船隻，我們可能看到下一場世界大戰的開始(路加福音廿一：28)。
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主，如果伊朗最近對伊拉克和巴基斯坦領土的攻擊是祢在引誘伊朗領導人犯重大的地緣政治錯誤，那麼一切我們能說的是「主，更多」(詩篇七十：2、一二九：5、箴言十六：18)!
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重燃1400多年來遜尼派和什葉派穆斯林之間的仇恨，而讓那些憎恨以色列和猶太人之人對打而最終互相抵銷(以西結書卅八：21、撒迦利亞書十四：13)。
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使用以色列在以色列境內外暗殺哈馬斯和真主黨眾領導人的準確性和情報，使每個仍活著的其領導人都感到極大的恐懼和偏執(詩篇四十：14、耶利米書二十：11)。
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主上帝，激起會造成其餘哈馬斯和真主黨剩餘領導人之間巨大的混亂和分裂的重大的權力鬥爭，而導致他們的垮台(出埃及記十五：6-7, 14)。
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我們感謝你，以色列對 5 名伊朗伊斯蘭革命衛隊指揮官的又一次極其精確的打擊，在大馬士革將他們剷除(以賽亞書四十一：11-12、以西結書卅七：10)。
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為了以色列和黎巴嫩的緣故，徹底摧毀真主黨(詩篇五：6, 10、九：5)。
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增加所有反真主黨領導人在黎巴嫩社會和政治場景的影響力。
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神哪，至高無上地吞滅伊朗的鈾濃縮設施(出埃及記十五：12、詩篇廿一：8-9)。
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若沒這樣，就讓以色列知道如果及何時該對伊朗的這個威脅先發制人(歷代志上十四：14-17)。
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成就耶利米書四十九：35，摧毀伊朗及真主黨向以色列發射導彈的能力。
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主耶穌，感謝祢在以攔[古伊朗]建造祢的身體(耶利米書四十九：38上、馬太福音十六：18下)。
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請祢成就耶利米書四十九：38其餘的經文，在突然間除滅伊朗鬼魔般的領導層。
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引導伊朗信徒為其國家(提摩太前書二：1-4)及為以色列禱告(民數記廿四：9下、詩篇一二二：6)。
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阿利亞/猶太人回歸：
何等榮幸，能看到神將其子民帶回祖國(以賽亞書四十 三：5-7)，也何能蒙福能見證神說祂會盡心盡意去做的事(耶利米書卅二：41)。那麼問題是，為什麼沒有更多信徒意識到，這個重新聚集對阿爸預備其 兒子彌賽亞耶穌再來的末世計劃有多麼重要？
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為2023年數萬名猶太人回歸，我們感謝及讚美祢(詩篇一一五：1-3)。
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主，幫助以色列在歷史上的這個時候能吸收祢正在吸引或趕回祖國的數百萬猶太人(以賽亞書十一：11-12、五十四：2-3、耶利米書十六：16、卅一：3)。
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喚醒西方猶太人，真的看到今天他們在流亡之地舒適生活方式的毀壞，並匡正其希望它會被恢復的錯誤期待(歷代志上十六：35、耶利米書五十：4-9)。
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使用親巴勒斯坦人的超過高峰的示威來將「流亡」從猶太人的心中嚇跑。
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在今天放大所有鼓勵阿利亞的聲音(民數記卅二：7-9)。
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在更多拉身上動工，激勵他們的羊群搬回祖國以色列(耶利米書五十一：9-10)。
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釋放被困在列國無法進行回歸的祢的子民(尼希米記九：10、詩篇一四六：7)。
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清除所有想要回歸的猶太人的障礙，無論是在他們目前的國家，像是今天在印度和在俄羅斯的猶太人，還是在以色列(以賽亞書六十二：10)。
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開祢彌賽亞身體的眼，看到今天以色列的復興是祢說祢會盡心盡意做成，使他們因而不敢抗拒它(耶利米書卅二：41-44)。
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救恩：
以色列的救恩在彌賽亞再來前到來，因為祂說在耶路撒冷需要有 猶太人對祂說：
奉主名來的是應當稱頌的！
(馬太福音廿三：39)。另外，若以色列全家
在祂實際再來後都得救了，那麼這就意味外邦人是憑信心，但猶太人是憑眼見得救的——而聖經中沒有任何地方暗示過這一點。-
照著祢的話，在今天向以色列人釋放袮施恩懇求的靈(撒迦利亞書十二：10)。
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為了祢的名的緣故，現在他們已經回到這片土地，向猶太人的心灑清水(以 西結書卅六：24-32)，並將祢的律法寫在他們的心上(耶利米書卅一：31- 34)。
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阿爸天父，在恩典中，拯救仍然活著的納粹大屠殺生還者巨大的餘民、哈馬斯大屠殺的生還者，以及先前恐怖攻擊所有其他的生還者；任何還活著的人質、在精神和情感上掙扎的每一位先前的人質、被釋放或情況不明的人質的家屬和朋友；整個以色列國防軍的士兵、士兵的家庭、永久性受傷的士兵和平民、醫務人員；猶太政治人物、在以色列戰爭內閣中的所有領袖、以色列的國際外交官；住在迦薩周邊和黎巴嫩北部邊境背井離鄉的以色列人、在十月7日之前的以色列的和平活動份子、非常擔心其安全的在流亡之地的猶太人、拒絕拉比猶太教但仍向袮敞開的猶太人、彌賽亞猶太信徒其未得救的親人(以賽亞書廿五：9、四十四：22)。
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在以色列社會的各處使用祢的門徒激發許多猶太人的嫉妒之心(羅馬書十一：11, 14)。
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彌賽亞身體：
此時我們有分辨力看到神正在做什麼來成就其話語，是極為重要的。但那些不瞭解和不相信舊約/塔納赫的信徒就無法分辨，因大部分祂正在做的都是在成就塔納赫/舊約裡的預言。
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主耶穌，開啟所有信徒的思想和心，讓他們知道祢的話是從創世記開始的，而不是馬太福音——並且塔納赫/舊約在今天仍然是活生生及活躍的(詩篇一一九：18, 98-100、希伯來書四：12)。 [當希伯來書四：12 成文時，當時還沒有新約！]
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對抗他們因不知道塔納赫而在其屬靈判斷上的錯誤(馬太福音廿二：29)。
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主耶穌，安排它，使在祢的身體裡的錫安眾子有更大的影響力，而且在敵擋神的人文主義的靈之下的希臘眾子被暴暴(撒迦利亞書九：13、使徒行傳二十：28-32)。
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水：
以色列正位於春雨的季節，並沐浴在雨中(撒迦利亞書十：1)。
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主，感謝祢在這時為以色列人傾倒春雨(約伯記廿九：23、何西阿書六：3)。
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神哪，為了祢的榮耀和以色列的益處，使用天氣(詩篇六十八：9、馬太福音五：45下)。
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讓冬天的天氣成為以色列人的祝福和敵人的災難(約伯記卅八：22-23)。
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IFI：
我們正在學習，有時我們唯一能做的就是不放棄，而是繼續求神在地上行祂的旨意。事實上，不放棄是一種得勝！因此，我們感謝您為我們禱告，並與我們一起為以色列禱告，使我們能夠同心合意地尋求神得榮耀，作為我們最終的目標(詩篇一一五：1-3)。
安息日平安並從耶路撒冷祝福您
恰克‧柯恩[Chuck Cohen] ，以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
出埃及記十五：11 (在安息日妥拉讀經進度)