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讚美：
專注於神的榮耀及祂的名譽 - 祂的名的代禱能力在這安息日的妥拉讀經進度中清楚可見。摩西在神面前代禱使神對鑄造及敬拜金牛犢的以色列人的公義憤怒(出埃及記卅二：11-14)轉消。誠如詩篇作者在幾個世紀後所寫的：
他(神)說要滅絕他們；若非有他所揀選的摩西站在當中，使他的忿怒轉消，恐怕他就滅絕他們。…
(詩篇一Ｏ六：23上)。-
為在聖經中袮提供的所有代禱者的例子而感謝袮 – 從亞伯拉罕到摩西、大衛，和許多的先知，以及耶穌本人以及祂的門徒(提摩太前書二：1)。
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主，我們讚美祢垂聽及應允我們許多的禱告(箴言十五：8下、約翰一書五：14-15)。
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我們非常感激，因為我們能像摩西一樣，提醒袮袮的應許和聖約，並坦然無懼地求袮成就它們——為了袮名的緣故(申命記九：24-29、希伯來書四：16)。
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彌賽亞耶穌，我們稱頌袮鼓勵我們要有信心並堅持不懈地祈禱(路加福音十八：1-8)。
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感謝袮向我們揭示義人熱切的禱告如何蒙袮垂聽(雅各書五：16下)。
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我們極為感謝袮為我們的救恩得以完善代禱(希伯來書七：25)。
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讚美袮在這星期的妥拉讀經進度中揭示自己是一位是忌邪的神，其本質就像一位對祂的家庭 - 今天那是以色列以及彌賽亞身體 - 忌邪的天父(出埃及記卅四：14)。
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政府與社會：
我們祈求神感動以色列政府行為更像錫安之子(撒迦利亞書九：13)，而禱告正在產生效果。總理Bibi 那坦雅胡及其聯合政府夥伴在一些對以色列至關重要的事上採取了一些強硬的立場，即使他們的決定令一些其他國家懊惱。這對我們堅持禱告是個大的鼓勵。
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阿爸天父，今天向袮的國家彰顯袮忌邪的關懷與關心(撒迦利亞書一：14、八：2)。
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我們稱頌袮，聯合政府及以色列國會的大部分成員拒絕了許多國家單方面承認在袮的土地建立巴勒斯坦國的計劃(列王紀上十五：5, 11、廿二：43)。
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我們也稱頌袮，聯合政府批准擴大某些定居點，回應作為對上星期發生在耶路撒冷及亞都冥坡社區之間的恐怖攻擊的回應(以賽亞書五十四：2-3)。
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告訴聯和政府堅強、壯膽並承受他們其餘的土地為業(約書亞記一：3-6)。
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繼續使用納坦雅胡來成就袮的目的，直到袮說他的時間結束了(傳道書三：1-2、但以理書二：21)。
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部署錫安之子及以薩迦之子作他的顧問(歷代志上十二：32、詩篇八十：17、箴言十二：15)。
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阻止甘茨[Benny Gantz]及艾森科特[Gadi Eisenkot]玩政治遊戲，並將他們變為錫安之子或是使他們離開戰時內閣及緊急聯合政府(約伯記五：13、詩篇一：1)。
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阿爸，向那些親人被哈馬斯謀殺或性虐待的以色列人，或者其人質親人仍然命運未知的以色列人傾倒袮的安慰(以賽亞書十二：1-2、六十一：1-3)。
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釋放以色列不因其人民被哈馬斯扣押為人質而被哈馬斯挾持(詩篇一一六：16)。
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讓以色列在任何人質交易中都要求「證明人質活著」，因為沒有人知道還有多少人仍活著。
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使人質的家屬的憤怒針對哈馬斯，而從 Bibi 、政府或大多數認為擊敗哈馬斯是以色列的首要任務的以色列人轉離(詩篇七十六：10、傳道書五：2、雅各書一：19-20)。
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阻止任何分裂及無政府主義的靈在以色列社會重現(出埃及記廿三：2、以賽亞書十一：13-14)。
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從前線下了部隊而回家的士兵與其家人團聚時，為他們披上恩典與平安(民數記六：24-27)。
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主上帝，在這場戰爭期間繼續祝福以色列的經濟(創世記廿六：12、詩篇六十七：6-7)。
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阿爸，我們再次求袮盡快履行袮在以賽亞書一：25-27 的應許。
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讓以利亞在先知書讀經進度中提出的問題挑戰今天的以色列社會：
你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是 神，就當順從耶和華；若巴力是 神，就當順從巴力。
(列王紀上十八：21上)。
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外交關係：
大多數未實現的末世預言都凸顯以色列與其他國家的關係。所以，儘管令人憤怒，但各國仍然壓迫以色列分割神的土地以創建「巴勒斯坦國」並不令我們震驚。他們似乎並不擔心自十月 7 日以來進行的每個民意調查都顯示絕大多數的巴勒斯坦人對哈馬斯的支持率上升！如今，以色列面對屈服於這個邪惡且不合聖經的想法的政治壓力，然而因為神揀選的國家繼續說不接受，它很可能在不久的將來面臨巨大的全球軍事壓力。
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寶貴的主，帶領我們，好叫今天禱告時我們不會抵擋袮的旨意(阿摩司書三：7、撒迦利亞書十二：2-3)。
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彌賽亞耶穌，激發袮的彌賽亞身體擔負其屬靈的義務，為他們的國家代禱(以西結書廿二：30)，尤其是關於今天他們國家與以色列的關係(民數記廿四：9下、以賽亞書六十：12、撒迦利亞書十二：9 )。
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看顧詩篇三十三：10-11並推翻世界上所有針對以色列策劃的反聖經陰謀。
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加強以色列對這個邪惡計劃的拒絕，那計劃基本上獎勵巴勒斯坦人強姦、斬首、屠殺猶太人及劫持數百名人質(約伯記廿一：17、十八：5-6、傳道書八：13)。
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主上帝，在袮土地的屬靈領域放置一個「禁止侵入」的巨大標誌(利未記廿五：23)。
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恩膏以色列的外交部長卡茨[Israel Katz]並且為了袮的榮耀而使用他(詩篇一一五：1-3)。
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透過以色列的眾外交官宣告袮的真理，無論世界接受與否(彌迦書四：1-3、加拉太書四：16)。
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攔阻美國持續向以色列提出與沙烏地阿拉伯「關係正常化」的誘惑，以欺騙袮的國家同意不是從袮而來的事(民數記廿三：23、詩篇 一二四：1-8)。
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以色列的「獨立戰爭」今天仍在打。 現代的以色列沒有經歷過真正的和平已經一百多年了。它打贏了每一場戰爭，但卻失去和平，因為世界已經證明，雖然世界紀念死去的猶太人，卻憎恨拒絕死去的猶太人！是否這是因為一個強大的猶太國家更多證明神和祂的道在今天仍然活著並且活躍(耶利米書卅一：35-37)！
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加強今天保護以色列的袮的天軍(約書亞記十：11、歷代志下卅二：7-8)，特別是當我們進入三月 10 日或 11 日開始的伊斯蘭的齋戒月(詩篇卅四：7、九十一：11)。
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將齋戒月轉變為對於在以色列以及世界各地的伊斯蘭恐怖分子而言的恐怖月(創世記卅五：5、約書亞記二：9、詩篇七十三：17-19、以賽亞書十九：17)。
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萬軍之耶和華，幫助以色列在「鐵劍行動」(獨立戰爭的今天階段)中取得大勝利，並恢復對其敵人的威懾力(以西結書廿五：15-17)。
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使以色列對於看見哈馬斯及其在迦薩的統治被清除的承諾堅定(申命記卅三：29、路加福音一：70-74)。
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當袮這麼說時，讓戰爭結束，而不是當任何其他的實體這麼說時(詩篇卅一：15、傳道書三：1, 8)。
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援助以色列在當地製造以色列國防軍所需的所有物資，而不再需要屈服於任何其他國家的壓力(歷代志下廿六：14-15、以賽亞書卅一：1)。
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護庇所有以色列國防軍戰士的身體、情感、精神和屬靈，特別是那些在迦薩土地上之人，並且開他們的眼看到袮這麼做(詩篇三：1-8、廿七：1-3)。
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以色列的磐石，保護袮的軍隊免遭誤傷和其他事故的傷害(詩篇二十：1、九十一：4)。
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為到目前為止袮神蹟性的保護，我們感謝袮，因為以色列預期有更多的士兵戰死(申命記二十：1-8)。 [在1948年獨立戰爭十個月內有6,000人死亡；鐵劍行動五個多月以來，到目前為止不超過 250 人！]
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恩膏他們如錫安之子地奮戰，而不是以怕觸怒人的不合聖經的方式(撒迦利亞書九：13-15)。
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神哪，引導以色列國防軍找到並摧毀迦薩所有剩餘的恐怖地道(約伯記廿八：11下、卅四：21-22)。
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主，請對以色列入侵拉法(哈馬斯在迦薩-埃及邊界的最後據點)具最終的決定，讓以色列不被列國製造恐懼的行為動搖(箴言廿一：30-31)。
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王彌賽亞，驅逐迦薩-埃及邊界上空的一切屬靈權勢，而且領導以色列國防軍徹底征服那區域，並在戰後繼續完全控制它(詩篇十八：32-34)。
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摧毀所有透過邊界走私而獲得財務利益的可能性(提摩太前書六：10上)。
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繼續賜給以色列國防軍士兵分辯，以逮捕所有試圖混入迦薩平民當中而逃跑的恐怖分子(約伯記十一：20、詩篇五十五：23)。
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主上帝，請神蹟性地釋放所有剩餘的活著的人質(以賽亞書四十九：24-26、耶利米書卅二：17, 27)，或引導以色列國防軍到可以找到他們或他們屍體的地方(民數記廿一：1-3)。
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改進納坦雅胡對戰爭的「戰後」計劃，使其符合袮的旨意，即以色列收回迦薩——神賜給它的產業(約書亞記十五：1, 47、士師記一：18)。
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內部安全：
以色列每天都在其領土上打擊試圖的恐怖攻擊。雖然有些攻擊成功了，例如昨天巴勒斯坦權力機構的一名警察官員在撒馬利亞發動攻擊，導致兩名猶太人死亡，但以色列的安全部隊阻止了其中大多數的行動並對許多別的先發制人。
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允許奮戰哈馬斯及在猶大和撒馬利亞的恐怖分子的戰爭說服以色列人：分割袮的土地只會帶來死亡與毀滅(民數記卅三：55、約珥書三：1-2)。
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我們感謝袮使用十月 7 日的哈馬斯大屠殺使大多數的以色列人團結，反對在其聖經中的心臟地帶建立「巴勒斯坦」國(耶利米書卅二：41-44、羅馬書八：28)。
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讓以色列透過將其主權統治延伸到其餘的土地——從河流到海洋(士師記二：1-5、約伯記卅八：12-13、詩篇十：16)，而回應全球壓迫它在袮的土地上建立一個「巴勒斯坦」國！
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從妥拉讀經進度再次提醒猶太人：袮起誓將以色列的所有土地賜給了他們(出埃及記卅三：1)。
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別讓以色列被「新的」巴勒斯坦權力機構政府欺騙，那政府仍在巴勒斯坦權力機構主席阿巴斯的領導下，而且仍然沒有改變其反猶及反以色列的章程(詩篇五十五：21、一二Ｏ：7 )。
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讓以色列的情報部門知道他們需要尋求袮幫助他們了解他們收集的所有資料中哪些是極其重要的而哪些不是(申命記廿九：29、詩篇五十：15、耶利米書卅三：3、雅各書一：5)。
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揭露以色列不知道的每個恐怖陰謀或恐怖地道(約伯記十二：22)。
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主，在齋戒月期間我們求袮守護袮在耶路撒冷的聖殿山(以賽亞書卅一：5)。
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對於在那段時間允許誰上聖殿山，賜給以色列國防軍和警察智慧(傳道書九：18)。
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對於以色列該如何處理阿拉伯人在袮的聖山的騷亂，釋放袮的策略(撒母耳記上二：10)。
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領導以色列的安全部隊在齋戒月期間對任何地方的暴力行為做出強烈的反應(詩篇十一：5)。
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主，拯救許多巴勒斯坦人，特別是在齋戒月期間，並將他們轉變為基督教猶太復國主義者(馬太福音五：44、羅馬書十一：11)。
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外部安全：
伊朗宣稱的目標是「消滅以色列」和「消滅美國」，表明其最終目的是在什葉派伊斯蘭教法下為阿拉統治世界。今天，伊朗透過其在中東的代理人——在迦薩的哈馬斯和巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織、在黎巴嫩的真主黨、在葉門的胡塞武裝及各種恐怖組織以及伊朗本身在敘利亞的活動——與以色列作戰。
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繼續預備以色列社會及以色列國防軍打多線戰爭(詩篇十八：34、廿七：1-3)。
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與以色列國防軍並肩作戰而提高其對真主黨每個攻擊的果效(約珥書三：4)。
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揭露並摧毀真主黨遍佈的地道系統，以及其在黎巴嫩和該地區其他任何地方的導彈和彈藥儲存地點(阿摩司書九：2-3)。
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讓以色列認識到沒有任何國家願意以軍事阻止伊朗，因此保衛它自己及世界免受什葉派伊朗核武襲擊的任務落在以色列身上——袮揀選的打仗的兵器(耶利米書五十一：20-24)。
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主，當然我們寧願看到袮至高無上地對付伊朗——因此我們求袮實際及在經濟、政治、軍事及屬靈領域震動它(約伯記十二：12-21、詩篇六十八： 1, 30下)。
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然而，如果以色列需要直接襲擊伊朗，使結果令人難以置信的具果效(以西結書卅七：10)。
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為在以攔(古伊朗)彌賽亞身體的成長，我們稱頌袮(耶利米書四十九：38上、馬太福音十六：18下)。
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主上帝，現在興起並成就耶利米書四十九：38下而除滅伊朗的邪惡政權(以賽亞書五十五：11)。
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鼓勵伊朗的信徒，當他們為他們的國家(提摩太前書二：1-4)及為以色列(詩篇一二二：6)禱告。
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阿利亞/回歸：
猶太人回到神的土地是聖經裡必要的徵兆，向我們保證我們正處於末日。神正在重新聚集祂四散的子民(耶利米書卅一：10)以拯救他們，這樣他們將在耶路撒冷迎接其君王彌賽亞的勝利再來(馬太福音廿三：39)。然而，許多西方教會因為貶低塔納赫 [Tanach] /舊約不是今天真正的神的話語而對這個關聯無知，他們錯過了以色列和他們的主耶穌之間非常重要的關聯！
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主耶穌，向彌賽亞身體啟示猶太人回歸他們的土地和祢回到耶路撒冷之間的聖經關聯(撒迦利亞書十四：1-4、馬太福音廿三：39)。
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阿爸天父，請讓以色列預備好接收和安頓數百萬袮在祢的熱心中將他們從流亡之地趕出或是引誘他們回到祖國的猶太人(以賽亞書四十九：17-20、耶利米書十六：16、卅一：3)。
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繼續拆除在西方猶太人的舒適牢籠(以賽亞書四十三：5-7、耶利米書五十一：6-10)。
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使用大規模的反以色列示威來打破即使是最牢固的籠子(詩篇一〇六：47)。
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讓主流媒體信實地報導今天受鬼魔激發的反猶及反猶太人攻擊的激增——特別是在西方(尼希米記六：13、以賽亞書廿八：19)。
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釋放你的天使，來把祢的子民從現代的所多瑪和蛾摩拉出來(創世記十九：15-16)。
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匡正猶太人天真的想法，認為仇猶的爆發只是短暫的，反之，教導他們住在列國中絕不是永久的(申命記三十：3-5、以賽亞書四十九：11-12)。
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挑戰猶太父母，選擇讓自己的子女在大學裡面對反猶的仇恨，還是讓他們穿上以色列國防軍的制服保衛以色列國(申命記卅三：29、詩篇四十四：4-6)。
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讓對阿利亞的興趣大幅上升導致阿利亞人數明確的增加(歷代志上十六：35)。
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釋放所有住在禁止他們離開的列國中的猶太人(出埃及記九：1、詩篇一〇五：13-15)。
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把數萬名此時住在以色列之外的以色列人帶回故鄉，特別是那些已經成為彌賽亞猶太信徒之人(以賽亞書卅五：10、五十一：11)。
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把已經回歸的猶太人深深紮根在祢的土地上(以賽亞書卅七：31、阿摩司書九：15)。
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放大在猶太社區和在教會中、看到「出現不祥之兆」而懇求他們認識的猶太人儘快回歸以色列的所有聲音(耶利米書卅一：6-10, 15-17)。
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救恩：
神正在帶其子民回祖國，所以他們就能看到他們的君王彌賽亞是誰——主耶穌。令人興奮的是，民調顯示，自從哈馬斯大屠殺以來，以色列人越來越多在尋求神，祂的恩典真是奇異！
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主，拯救祢的百姓，以色列大群的餘民(耶利米書卅一：7下)。
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使希臘的猶太兒女看見祢是錫安的王而得救。
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別容那些尋求祢之人陷進拉比猶太教——在大多數情況下，它產生了太多的希臘之子，而不是錫安之子(詩篇卅六：9、以賽亞書五十五：6-11)。
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主耶穌，就像約瑟對他的兄弟們所做的那樣，向許多猶太人啟示祢自己，並使用他們去告訴其家人祢確實活著並統管許多外邦人(創世記四十五：24-28)。
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澆灌祢的聖靈，將異夢和異象賜給在世界各地的祢的百姓(約珥書二：28-32)。
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主耶穌，將祢的天父啟示給住在猶大和撒馬利亞一大群的餘民、納粹大屠殺生還者、十月 7 日哈馬斯大屠殺的生還者、所有活著的人質和獲釋的人質及其家屬；以色列國防軍的士兵和家屬、戰死士兵的家屬、永久殘疾的士兵和平民；極端正統派猶太教的拉比、他們的家人和會眾；以色列的政治人物及在國際的外交官；仍無法返回迦薩周邊和北部家園的以色列人、在流亡之地且現在擔心其安全的猶太人及以色列人；拒絕拉比猶太教但沒拒絕祢的猶太人、彌賽亞猶太信徒其未得救的親人(耶利米書卅一：31-34、以西結書卅六：24-32、約翰福音十四：6)。
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彌賽亞身體：
我們進入祂的國度，是為了歷史上的這個時刻(以斯帖記四：14下)。然而，我們是否有用，取決於是否專注於祂所專注的。當祂正盡心盡意地把其子民重新種植在他們的土地上(耶利米書卅二：41)，猶太人回歸以色列的土地需要在我們與主同行上佔有一個重要的位置。
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主耶穌，對袮的彌賽亞身體動工，賜給他們對於袮和眾使徒所有的唯一的聖經——塔納赫/舊約的愛與信靠(耶利米書十五：16、提摩太後書三：16-17)。
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主，分賜啟示給我們，看見今天祢正在成就的預言(詩篇一一九：18, 130)。
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在祢的彌賽亞身體裡興起更多的錫安兒女(撒迦利亞書九：13、腓立比書一：6)。
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主，將一切反猶及反猶太復國主義的靈從彌賽亞身體驅逐(路加福音十一：35、羅馬書十一：17-18)。
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也將替代及成全神學邪惡的教義驅逐(以賽亞書五十九：19下、提摩太前書四：1-2)。
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王彌賽亞，防止民族主義的靈使信徒偏離其首先應對神的國度忠誠，而不是對其出生國，或甚至對以色列(路加福音十三：28-30)。
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水：
加利利海幾乎全滿了。請繼續為神憐憫的雨水禮物降在祂的土地上，成為向祂子民的見證與鼓勵禱告(以賽亞書四十一：17-20、馬太福音五：45下)。
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IFI：
我們為您的禱告讚美神。它們護衛我們不落入盼望、然後失望、接下來再次盼望、然後更深失望的循環，因為我們聽到世界相信的是對關於神的國家所講的最糟糕的謊言，而以色列所做的一切乃是為了保護自己抵制受撒旦驅使的恐怖份子的侵害。您的祈禱幫助我們即使沮喪仍能堅持下去。謝謝您並請繼續禱告。
安息日平安並從耶路撒冷祝福您
恰克‧柯恩，以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
帖撒羅尼迦後書二：16-17