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讚美：
能有向我們啟示終極真理的神的道，我們真是蒙福。今天極其缺乏真理，而相信剛剛我所寫的話可能會讓我們在部分的西方社會被取銷。然而，任憑人們怎麼想，有一位神，因此也有真理。
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主耶穌，我們讚美袮為我們向天父上帝祈禱，求祂：
用(你的)真理使他們成聖；你的道就是真理。
(約翰福音十七：17)阿們！ -
我們稱頌袮透過袮的道這麼多地啟示了袮自己(詩篇八十六：15、一ＯＯ：3、一三五：5)。
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彌賽亞耶穌，我們感謝袮是道路、真理和光，藉由袮我們能認識我們的天父(約翰福音十四：6、以弗所書四：21)。
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我們歡欣，袮，主彌賽亞，接受了天父所應許的：聖靈(使徒行傳二：33)- 真理的靈，並差遣祂從天上住在我們 - 袮的身體裡面(約翰福音十四：17) 。
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阿爸，為袮的兒子而感謝袮，祂是活的道、使我們得以自由的真理(約翰福音八：32)。
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主耶穌，袮說天地雖會廢去，袮的話永遠不會廢去，我們感到驚奇與受鼓勵(以賽亞書四十：8、馬可福音十三：31)。
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我們非常欣慰地知道，袮所有的應許都會實現—按照在永恆中已經立定的袮的道(民數記廿三：19、詩篇一一九：89)。
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感謝袮告訴我們：我們活在袮的真理中帶給袮大喜樂(約翰三書一：4)。
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政府與社會：
以色列政府需要大量的祈禱。總理 Bibi 納坦雅胡及其聯合政府位於從國內外而來的巨大壓力下：為了人質要他們向哈馬斯投降，以及為了「和平」要他們向列國屈服，以建立一個巴勒斯坦國！由於兩者都不符合神的旨意，我們繼續為祂的旨意行在地上禱告(路加福音十一：2)。
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主上帝，在一個不再承認終極真理，因此不再能分辨對錯的世界中，當我們為這些危險的情況禱告時，請使我們專注於袮的道(以賽亞書五：20-23)。
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神哪，袮說袮會興起錫安眾子，所以我們求袮現在那麼做(撒迦利亞書九：13)。
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讓以色列的每個錫安的兒女像酵一樣影響袮的整個國家(馬太福音十三：33)。
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堅固及鼓勵納坦雅胡及其聯合政府堅定地拒絕列國在歷史這個時刻不符合袮對以色列旨意的每個計劃(箴言廿一：1、以賽亞書八：9-10)。
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讓他們知道袮的道多麼頻繁地告訴以色列要擁有所有袮其餘的土地(俄巴底亞書一：15-20)。
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今天和明天恩膏 Bibi 領導，直到袮說「夠了」(傳道書三：1-2、但以理書二：21)。
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將錫安眾子及以薩迦之子安置在他周圍作為他的顧問(歷代志上十二：32、箴言十九：20)。
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主，為過去這星期甘茨在美國時像錫安之子一樣講話而稱頌袮(撒迦利亞書九：13)。
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請使那改變永久化，或解除他在以色列的所有領導職務(約伯記五：13-14)。
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主上帝，請將叛亂者從以色列的政治及社會場景清除(以西結書三十：38上)。
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阿爸，向所有親人被哈馬斯謀殺或性虐待的以色列人，或仍被扣為人質且命運未知的以色列人賜下屬神的安慰(詩篇廿三：4、以賽亞書廿五：8、六十一：1- 3)。
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使以色列維持在任何進一步的人質交易前證明「人質仍活著」的要求(馬太福音廿四：4)。
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使人質家屬對哈馬斯的憤怒轉移到政府或其他以色列人身上，因為他們認識到擊敗哈馬斯必須是以色列的首要任務(箴言十六：32)。
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主上帝，此時豐富地祝福以色列的經濟(創世記廿六：12、詩篇一三二：13-15、以弗所書三：20)。
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幫助以色列以來自友好國家的外國工人取代大多數的巴勒斯坦工人(以賽亞書六十：10)。
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外交關係：
大多數未實現的預言都集中在以色列的國際關係上。 我們已經看到了這一點，各國壓迫以色列在其神所賜的產業建立一個「巴勒斯坦」國。 然而，自十月 7日以來所有的民意調查都顯示巴勒斯坦人對哈馬斯的支持率上升！ 今天，以色列面對要求它屈服於這個瘋狂且不合聖經想法的政治壓力，但隨著以色列繼續拒絕它，我們預期在不久的將來，以色列會面對加增的軍事壓力(撒迦利亞書十二：2-3)。
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引導我們按照袮正在做的禱告而成就袮的道(耶利米書一：12、阿摩司書三：7)。
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主耶穌，向袮的彌賽亞身體顯示他們為今天他們的國家(以西結書廿二：30)與袮的國家關係站在破口中的屬靈責任(民數記廿四：9下、以賽亞書六十：12、撒迦利亞書十二：9)。
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恩膏彌賽亞身體警告他們的國家：袮是輕慢不得的，但是他們試圖讓以色列做的事情，他們現在正在收割，因為大多數的西方國家不斷擴大的分裂與那些國家試圖分割袮的土地的聖經關連(詩篇九：16、十一：6、一Ｏ五：14-15、加拉太書六：7)。
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強化以色列對獎賞巴勒斯坦人強姦、斬首、屠殺猶太人和劫持人質的這個撒旦計劃的譴責(詩篇九十一： 8、箴言廿四：20、以賽亞書五：22-23)。
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使所有威脅以色列說要單方面承認巴勒斯坦國的外交部長閉嘴 －例如英國的卡麥隆勳爵 [Lord Cameron] 和法國的外交部長(出埃及記四：11、路加福音一：20)。
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由於許多民主國家傾向於在每次選舉後改變其外交政策，使以色列不再信任其「盟友」，而視袮為他們永恆的未經選舉的王(以賽亞書卅三：22、耶利米書十：10)。
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主上帝，喚醒西方國家，明白以色列不是生活在有像是加拿大、墨西哥、法國或紐西蘭這樣鄰居的美好的地區(詩篇廿八：3、箴言廿一：10、耶利米書十二：14)。
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透過以色列外交官訴說真相，無論列國接受與否(彌迦書四：1-3、加拉太書四：16)。
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現在不是讓聯合國從地球上消失的時候嗎，因為它對所有反以色列事物的狂熱幾乎每天都被顯露出來(創世記十一：5-9、廿七：29下、耶利米書五十一：24)。
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以色列的「獨立戰爭」今天仍在打。儘管現代的以色列贏得了這場戰爭的每個階段，卻一貫地失去和平。看到這些國家這麼願意紀念死去的猶太人，卻拒絕讓活著的猶太人保衛自己，真是令人震驚！是否這是因為一個強大的猶太國家更多證明神和祂的道在今天仍然活著並且活躍(耶利米書卅一：35-37)？
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今天增強袮的天軍守護以色列(約書亞記十：11、歷代志下卅二：7-8)，特別是伊斯蘭的齋戒月在下星期的前幾天將開始(詩篇一四三：9)。
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提拔更多的錫安之子擔任整個以色列國防軍的負責職位(約書亞記八：3、詩篇七十五：6-70)。
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在齋戒月期間強化以色列對抗哈馬斯(俄巴底亞書一：18、撒迦利亞書十二：4-8)。
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使以色列對於消哈馬斯及其在迦薩的統治毀滅的決心堅定(詩篇一Ｏ六：10、路加福音一：70-74)。
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如果以色列應當剷除住在迦薩之外的哈馬斯領導人，請引導它以一個會使一波波的偏執進入袮所有敵人的心的方式做這件事(申命記卅三：29)。
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在以色列獲得完全勝利以前，別讓戰爭結束(詩篇四十四：4-6、四十六：10、六十八：35)。
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護衛每個以色列國防軍的士兵、水手和飛行員的身體、情感、精神及屬靈 –並讓他們見證袮與他們同在的事實(詩篇十七：8-9, 13、一四三：12)。
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全能的神，在以色列國防軍中興起現代的約拿單及其背盔甲者使用獨特的方式挫敗和擊敗哈馬斯的恐怖分子(撒母耳記上十四：1-16)。
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揭露迦薩所有剩餘的地道並幫助以色列國防軍摧毀它們(詩篇一三九：12、以賽亞書廿九：15)。
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主，監督以色列對哈馬斯在迦薩-埃及邊界的最後一個據點：拉法即將到來的入侵，而且別容以色列被列國誇大的擔憂感動(箴言廿一：30-31)。
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萬軍之耶和華，賦予以色列國防軍能力征服它並在戰後留在那裡(以賽亞書四十一：10-16)。
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別讓任何恐怖分子混入迦薩平民而逃脫，而是以袮的光照耀他們，使以色列國防軍能夠輕易地從人群中挑出他們(箴言十：28-30)。
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向以色列顯示製造以色列國防軍在當地作戰所需的一切的必要性，從而使它不再需要對其他國家所提供的戰爭物資被問責(歷代志下廿六：14-15、以賽亞書卅一：1)。
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打破國際社會為人文主義援助到達迦薩平民開闢道路正在將以色列推入的陷阱，而事實上，每個迦薩的苦難和可怕的局勢都是哈馬斯的過錯，因此也是哈馬斯的責任(詩篇一二四：7 -8、九十一：3)。
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主上帝，如果有人質還活著，請以超自然的方式釋放他們(以賽亞書四十九：24-26)。
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或請讓以色列國防軍知道在哪裡可以找到他們或其屍體(民數記廿一：1-3)。
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以色列的神，願袮的「戰後」計劃實現，以至於以色列能夠擁有整個迦薩，這是猶大的聖經產業的一部分(約書亞記十五：1, 47、士師記一：18)。
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在齋戒月期間以袮的聖靈動工，拯救在迦薩的眾多穆斯林 －無論是透過意異夢和異象(馬可福音三：27)，或是讓他們在以色列國防軍面前公開蒙羞(詩篇八十三：16-18)。
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內部安全：
以色列幾乎每天在其領土上都面對試圖的恐怖攻擊。雖然有些成功了，但安全部隊阻止了大多數的攻擊，並對許多其他的攻擊先發制人。
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使用在迦薩的戰爭以及在猶大和撒馬利亞的恐怖主義向以色列人確認：出於任何原因分割袮的土地永遠不會帶來任何益處或和平(以西結書卅六：5-8、約珥書三：1-2)。
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讓哈馬斯 十月 7 日的大屠殺最終扼殺大多數以色列人心中的「兩國解決方案」，當他們看到會統治「巴勒斯坦國」的仇恨猶太人的心(詩篇八十三：1-4、以西結書卅六：34-36)。
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使用以色列的頑固，以猶太復國主義的方式，透過將其主權延伸到這塊地上——從河流到海洋——來回應世界向其施壓要創造「巴勒斯坦」國(士師記二：1-5、詩篇一Ｏ五：5-11)！
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禁止以色列被「新」巴勒斯坦權力機構政府欺騙，該政府仍然由阿巴斯總統管理，並且仍然遵守其反猶、反以色列的章程(詩篇五十五：21、一二Ｏ：7)。
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讓以色列情報部門的人員指仰望袮向他們揭示收集的情報資料中哪些是重要的，而哪些純粹是假資訊(申命記廿九：29、耶利米書廿三：18、但以理書二：27-30)。
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揭露伊斯蘭勢力要對以色列帶來死亡與毀滅的所有計劃(詩篇一二五：3)。
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讓以色列知道如何應對齋戒月期間伊斯蘭任何加增的暴力(詩篇三：6、廿七：3)。
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主，請在齋戒月期間保護袮的「聖山」- 耶路撒冷的聖殿山(詩篇五十：1-3、以賽亞書記卅一：5)。
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關於哪些人可以上山禱告，而哪些人會對猶太人和其他穆斯林構成危險，賜給以色列的安全部隊大智慧(傳道書九：18、羅馬書十三：3-4)。
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阿爸，在齋戒月期間將許多巴勒斯坦人帶進袮兒子的國度，並將他們全部變成熱心的基督教猶太復國主義者(馬太福音五：44、羅馬書十一：11、歌羅西書一：12- 13)。
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外部安全：
伊朗的口號「以色列殞滅」和「美國殞滅」顯示其目標是位於什葉派伊斯蘭的法律下為阿拉統治全世界。今天，伊朗透過其中東的眾代理人對以色列發動戰爭，但很快伊朗和以色列很可能會面對面交戰。
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全然實現以賽亞書八：9-10，因為它涉及到以色列當前的國際安全情況。
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如果今天以色列周圍的國家聚集起來要消滅它實際上是袮的陷阱，就使以色列成為袮應許的有快齒打糧的新器具(以賽亞書四十一：10-16、彌迦書四：11-13)。
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使用以色列眾敵人的驕傲對他們帶來徹底的毀滅(箴言十六：18)。
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在以色列所有敵人的內部和之間製造混亂和分裂(詩篇一二九：5、馬可福音三：25)。
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擴大以色列國防軍在敘利亞對真主黨和伊朗的攻擊的影響(以賽亞書卅四：8、約珥書三：4)。
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在袮的時機裡，使以色列能將其主權延伸到南黎巴嫩的拉塔尼河[Latani River]，因為那整個區域都是亞設和拿弗他利支派產業的一部分(申命記十一：24、撒迦利亞書十：10)。
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讓以色列從歷史學教訓：沒有國家會單單為了猶太人的緣故而阻止伊朗，然後向以色列揭示它應該如何一勞永逸地消除伊朗的核武威脅(耶利米書五十一：20-24)。
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主，我們寧可袮以大能的膀臂對付伊朗，並求袮在物質、經濟、政治、軍事及屬靈上徹底將它倒轉(詩篇一四六：9下、以賽亞書廿四：1)。
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然而，如果袮要以色列直接打擊伊朗，讓它以超自然的結果這麼做(以西結書卅七：10)。
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為袮在以攔(古伊朗)的彌賽亞身體，我們讚美祢(耶利米書四十九：38上、馬太福音十六：18下)。
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現在請藉由除滅伊朗的邪惡領袖而成就耶利米書四十九：38下(以賽亞書五十五：11)。
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在齋戒月期間拯救大量的伊朗人，並將他們變為愛錫安之人(以斯帖記八：17)。
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堅固伊朗信徒堅持不懈地(路加福音十八：1)為他們的國家(提摩太前書二：1-4)和為以色列(詩篇一二二：6)－他們被接枝的國家(羅馬書十一： 17-24)禱告。
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阿利亞/回歸：
猶太人重新被收聚到這片土地是個明確的聖經標誌，向我們表明現在是末世。神帶祂的子民回來(耶利米書卅一：10)，以向他們啟示彌賽亞耶穌，所以當祂再來時，耶路撒冷會充滿喜樂與勝利的歡呼聲(馬太福音廿三：39)。
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主，向袮的身體顯示阿利亞與袮的再來之間的關聯(撒迦利亞書十四：1-4、馬太福音廿三：39)。
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恢復阿利亞為現代猶太國家的主要目標之一(以賽亞書四十三：5-7、耶利米書卅二：41)。
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全能的神，使以色列能夠準備好接收和安置數百萬此時袮正在將他們從被囚中趕出來，以及在袮的愛中吸引回祖國的猶太人(耶利米書十六：16、卅一：3、以西結書卅四：11- 15)。
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繼續拆除那些被困住西方許多猶太人的舒適籠子(撒迦利亞書八：7)。
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讓大量的反以色列示威將祢的子民從列國中震出來(詩篇一Ｏ六：47)。
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神哪，迫使主流媒體暴露今天反猶和反猶太人攻擊的激增作為其頭條新聞(撒母耳記上三：11、以賽亞書廿八：19、但以理書八：27)。
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預備會在需要時隱藏猶太人，並盡其所能幫助他們回歸的「公義的外邦人」－無論他們是否是信徒(詩篇卅一：20、箴言廿八：12)。
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向猶太人揭示：在外邦人之中流亡的生活不表示是永久的(申命記三十：3-5)。
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使許多猶太兒童「嘮叨」他們的父母要搬到以色列(詩篇八：2)。
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使用對回歸的興趣巨大的增加來導致回歸巨大的增加(耶利米書三十：10、四十六：27)。
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釋放那些住在阻礙他們移民的國家的猶太人(詩篇一Ｏ五：13-15)。
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清除拉比對於「誰是猶太人？」的限制並讓所有袮視為猶太人之人都有一條暢通無阻的回祖國之路(以賽亞書六十二：10)。
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幫助那些回歸了的猶太人完全紮根於他們的祖國(以賽亞書六十五：9、阿摩司書九：14-15)。
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擴大每個看到「出現不祥之兆」而正積極鼓勵猶太人今天回歸的猶太人和基督徒的聲音(以斯拉記一：1-4、耶利米書卅一：6-10, 15- 17)。
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救恩：
在彌賽亞耶穌再來前的某個時候，以色列全家將會得救(撒迦利亞書十二：10、羅馬書十一：26)。羅馬書第十一章教導我們，「全家」其實是以色列的餘民。 然而我們相信，我們的祈禱有助於增加餘民的規模，否則為什麼在神的道中會有像耶利米書三十一：7 這樣的經文出現呢？
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我們歡欣，今天敬拜彌賽亞耶穌的猶太人比自從使徒行傳開始以來的任何時候都要多(使徒行傳六：7)，並求袮使彌賽亞身體甚至更倍增。
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主，拯救一大批猶太人的餘民 －無論是在以色列或那些仍然被囚之人當中(耶利米書卅一：7下)。
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使希臘之子中不相信的猶太兒女回轉而看見袮是錫安的王(詩篇八十：3)。
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主耶穌，向大量的猶太餘民揭示袮的父：住在猶大和撒馬利亞的猶太人；納粹大屠殺生還者；十月 7 日哈馬斯大屠殺的生還者；所有活著的人質、獲釋的人質、他們的家人和朋友；以色列國防軍士兵及其家屬；陣亡士兵的家人和朋友；所有現在殘障的以色列人；在每個猶太教派的拉比、其家人和會眾；以色列的政治人物和國際的外交官；來自迦薩週邊和北部仍然無家可歸的以色列人；在流亡之地中、現在擔心自己的安全的猶太人和以色列人；彌賽亞猶太信徒其未得救的親人(耶利米書卅一：31-34、以西結書卅六：24-32)。
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彌賽亞身體：
我們的主期待我們知道時代的徵兆(馬太福音十六：3下)。然而要做到這一點，我們需要知道神全部的聖道 －祂的目的(使徒行傳二十：27)。 在使徒行傳這節經文的上下文中，保羅提到神全部的聖道是指塔納赫/舊約聖經，因為當時新約聖經還不存在。對許多信徒來說，這是此時巨大的需要 －認識到今天神的道仍然從創世記開始 －包括祂對以色列的所有應許和聖約(提摩太後書三：15-17) 。
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神哪，向彌賽亞身體注入對塔納赫/舊約的愛與完全的相信(詩篇一一九：89、耶利米書十五：16)。
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此外，賜給我們聖靈洞察今天袮正在應驗的預言(以賽亞書五十五：11、耶利米書一：12)。
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提拔在袮彌賽亞身體的錫安之子 －並移除所有的希臘之子(詩篇七十五：4-7、撒迦利亞書九：13)。
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主，潔淨袮的身體，除去將一切反猶及反猶太復國主義的靈(羅馬書九：13、十一：17-18)。
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也除去替代和成全神學的鬼魔教導(提摩太前書四：1-2)。
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水：
加利利海將近全滿。我們繼續祈禱它能滿溢，成為祂憐憫的跡象以及向祂子民的見證(以賽亞書四十一：17-20、馬太福音五：45下)。
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IFI：
感謝您在禱告中記念我們。我們依靠祂的恩典來支撐我們在耶路撒冷城牆上的崗位，而你們為我們的禱告有助於祂對我們的幫助(約翰一書五：14-15)。
謝謝你們，安息日平安並從錫安豐富地祝福您
恰克柯恩，以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
詩篇五十：15