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讚美：
安息日先知書的讀經進度講述亞蘭/敘利亞的將軍乃縵歸依敬拜以色列神(列王紀下五：17)。 這與葉忒羅、喇合、路得等人的故事一樣，都是外邦人藉著耶穌得救而敬拜以色列神的類型。
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感謝袮，外邦人得救不是只因為耶穌時代大多數的猶太領袖拒絕了祂的聲稱，而且是袮首先揀選以色列的計劃的一部分(創世記十二：3下，另參加拉太書三：8)。
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[痲瘋病痊癒後，乃縵對以利沙說]：
如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有 神。…
(列王紀下五：15下，另參但以理四：34-35) 阿們！ -
我們深信沒有任何事能令袮驚慌失措(以賽亞書四十二：9、四十六：9-10)。
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主，我們稱頌袮：袮必完成袮已經開始的一切(民數記廿三：19、腓立比書一：6)。
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感謝袮告訴我們要祈禱，雖然袮並不需要我們做袮的旨意(箴言十五：8下, 29下)。
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我們讚美袮，保羅告訴我們，為了袮的榮耀，袮
能照着運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。
(以弗所書三：20-21)！
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政府與社會：
世界對以色列的政治領導人，尤其是對總理 Bibi 納坦雅胡的施壓似乎與日俱增。世界對以色列的許多要求都是反聖經的；因此，我們必須以禱告托住以色列領袖的雙臂，並繼續求神使他們更像錫安的兒女──也就是那些敬畏神勝過懼怕人之人。
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神哪，請在整個以色列社會中支援及堅固錫安的兒女，特別是在其政治領域(歷代志上十九：13、耶利米書廿七：5、撒迦利亞書九：13)。
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將那些不信靠袮而是懼怕世人的希臘之子從戰時內閣移除(詩篇四十：4)。
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我們坦承我們不信任以色列政府，然而我們信靠在此時任命了以色列現任政府的袮(詩篇一Ｏ三：19、但以理書二：21)。
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移除任何阻礙政府遵行袮旨意的阻力(箴言廿一：1、彌迦書二：13)。
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繼續成就以賽亞書一：25-27，不僅在司法領域，而且在以色列的所有其他領域。
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主，向納坦雅胡內揭示：他屈服於美國威脅的時間越長，他的任期就會越短，而且他的歷史留名不會被紀念是尊榮的(詩篇卅一：15-18、但以理書四：17) 。
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以他會聽從他們話語的錫安之子及以薩迦之子環繞他(歷代志上十二：32、傳道書七：19)。
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保護他不受抵擋他的屬靈勢力傷害，包括那些伴隨著一些人質的家庭，以及反 Bibi、反政府集會的震怒(詩篇三：1-3、廿七：1-3)。
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主，對抗那些煽動反叛以色列民選領導人的以色列人，以及那些以人質為藉口在以色列眾城市引發無政府狀態之人(民數記十七：10、約伯記卅四：36-37)。
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關閉在以色列中鼓勵上述行為的大眾媒體(以賽亞書五：20-21、路加福音一：20)。
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使用哈馬斯的招供：在大約 130 名人質當中，他們手中其中只有不到 40 名活著的人質，以消耗他們極端憤怒與能力的示威(申命記卅三：29、以賽亞書四十四：24-25) 。
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此外，讓這結束與哈馬斯的所有談判，除了要求哈馬斯完全投降(詩篇一四四：10)。
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安慰所有其親人被謀殺或性虐待、或仍被扣為人質和/或命運仍然不明的以色列人(以賽亞書六十一：1-3、以西結書十六：8-13)。
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父神，就像袮在先知書讀經進度中向以利沙所行的，即使在戰爭期間也使以色列的經濟神蹟性地增長(列王紀下四：43-44)。
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對外關係：
這是聖經的末日預言正在成就的地方。無論是來自以色列的「盟友」的壓力，要求建立巴勒斯坦國，從而瓜分神的土地(約珥書三：1-2)，或是以色列抗並繼續與哈馬斯作戰，從而在世界上日益被孤立(民數記廿三：9下)，所有這一切以及更多的事情都預言在主再來之前發生！
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主，今天帶領我們特定地按照祢的旨意代禱(耶利米書四：28、阿摩司書三：7)。
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撐持以色列拒絕在其土地上建立巴勒斯坦國(利未記廿五：23、民數記卅三：55)。
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引導以色列走上一條秉持聖經、而不是怕觸怒人而不順服神的路(詩篇廿三：3下、一一八：6-9)。
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主耶穌，向信徒揭示他們需要為他們的國家與以色列的外交關係代禱(以賽亞書卅四：1-8、約珥書三：1-2、以西結書廿二：30、提摩太前書二：1-2上)。
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指導西方信徒如何為關於伊斯蘭的靈禱告，這個靈已經滲透到他們的國家，並導致這些國家對袮的國家以色列採取負面的立場(民數記廿四：9下、以弗所書六：12)。
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保護以色列不落入列國的人文主義陷阱(民數記廿三：23、詩篇一四四：7-8, 11、以賽亞書八：9-10)。
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讓當今許多最高層的外交官對猶太人的仇恨從他們的口中溜出來，而讓他們及其所代表的國家震驚(馬太福音十二：34、十五：11)。
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為了袮的榮耀，大能地膏抹以色列傑出的駐聯合國大使埃爾丹(詩篇一一五：1-3)。
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透過以色列眾外交官訴說真相，無論其他人的反應如何(箴言九：8、加拉太書四：16)。
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保護以色列不受其所謂的「盟友」的危害——例如英國和法國——這些盟友在聯合國安理會和其他國際論壇上幾乎總是投票敵擋以色列(約伯記十九：19、以西結書廿九：6 -7)。
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以色列的「獨立戰爭」仍在進行中。無論是對抗周圍的敵人，或是西方的「盟友」，以色列都是今天必須捍衛其生存權及自衛權的國家。上週日，以色列宣布從迦薩南部撤出所有以色列國防軍士兵，然而在迦薩北部留下一個營。這令我們震驚，因為神引導我們該怎麼禱告。但回想耶利米如何處理類似的情況，我們繼續根據我們所知道的關於神和祂在這些日子裡對以色列應許什麼是真實的而禱告(耶利米書卅二：16-25)。
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主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。耶利米書卅二：17, 27
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神哪，向以色列下載袮的戰略(約書亞記六：2-5)，如果此時將以色列國防軍撤出迦薩南部不是從袮而來的旨意，請看顧羅馬書八：28。
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無論袮怎樣安排，別讓哈馬斯繼續控制迦薩(詩篇五十九：5、西番雅書三：15)。
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讓所有以色列國防軍士兵得到充分的休息，以應對即將到來的戰鬥(詩篇廿三：3、卅七：7)。
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當以色列國防軍訓練士兵時，主，教導他們以符合聖經的方式作戰，而不是以人文主義、怕冒犯人的方式作戰(詩篇廿七：11、撒迦利亞書十：3下-6, 11) 。
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保護以色列士兵的人身、情緒、精神和屬靈(詩篇十八：35、廿三：4、一四Ｏ：7-8)。
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主，請強化祢的天軍守護以色列(列王紀下六：16-17、歷代志下二十：15、卅二：7-8)。
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當以色列在自己的土地上與敵人戰鬥時，求袮也將我們的祈禱視為在袮面前的吹角(民數記十：9)。
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神哪，如果以色列國防軍的撤軍是為入侵哈馬斯在迦薩-埃及邊界的最後據點拉法做準備，就請監督時機與戰術(箴言廿一：30-31、阿摩司書一：6-7)。
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破除世界將以色列推入的陷阱：要以色列負責養活及保護敵人的平民，儘管這將其士兵與平民放在更大的風險下(詩篇一二四：1-8)。
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主上帝，賜給以色列的領導人勇氣不覺得需要為每次誤殺的迦薩平民道歉，因為這是戰爭，正如駐聯合國的大使埃爾丹所說的：「對以色列而言，每個生命損失都是個悲劇，然而對哈馬斯而言，每個平民的死亡都是個策略/(抹黑以色列的工具)。」
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神哪，如果任何以色列的人質還活著，請用袮神奇的能力釋放他們(耶利米書卅一：15-17、四十六：27-28)，或者迅速向以色列國防軍指示在哪裡可以找到他們(民數記廿一：1-3、詩篇六：10)。
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由於現在以色列認為其現實的責任是在以色列生產以色列國防軍保衛它所需的一切，領導以色列人能夠盡快達成這件事(歷代志下廿六：14-15、耶利米書五十：25)。
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內部安全：
自從十月 7 日，以色列境內的恐怖攻擊增加。讚美神，大多數的攻擊都被以色列的安全部隊或其武裝平民制止了或先發制人。
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讓這些攻擊向以色列人證明分割袮土地的危險(民數記卅三：55、馬可福音十：9)。
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主，迅速地擴大在袮土地上的所有以色列社區 - 尤其是耶路撒冷周圍地區、猶大和撒馬利亞地區、內蓋夫/南地、加利利和戈蘭高地(尼希米記二：20、以賽亞書五十四：2-3) 。
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使以色列的情報部門謙遜，認識到他們在破解收集到的所有情報資料時需要詢問袮什麼是重要的，而什麼不是(申命記四：7、詩篇五十：15、耶利米書卅三：3)。
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繼續使每位巴勒斯坦權力機構[PA] 領導人的心剛硬，反對「允許」一個猶太國家存在於「他們的」宗教基金 [wakf] 的土地[獻給阿拉的領土]上(出埃及記四：21、十一：10、 約書亞記十一：19-20)。
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別容以色列被「新」的巴勒斯坦權力機構政府欺騙，該政府仍然認為哈馬斯和伊斯蘭聖戰組織是巴勒斯坦社會和統治的必要組成部分(耶利米書二：22、十三：23)。
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煽動巴勒斯坦權力機構和哈馬斯之間的仇恨火焰(詩篇卅五：4-8、五十五：9)，並讓它將以色列的敵人消滅，就像袮在聖經時代所做的(約書亞記七：22、以西結書卅八：21、撒迦利亞書十四：13)。
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暴露伊朗和其他勢力在以色列境內造成死亡和破壞的任何計劃，並揭露恐怖分子所有武器的藏匿地點(俄巴底亞書一：6)。
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主上帝，感謝袮使齋戒月在以色列境內相當安靜(詩篇三：7、一二一：4)。
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外部安全：
伊朗威脅以色列要對她暗殺伊朗駐敘利亞和黎巴嫩的聖城部隊負責人進行報復。也有人報告說，真主黨正在尋求外交解決方案來解決與以色列在黎巴嫩共同邊界問題上的衝突。此外，伊朗各族群反對伊朗政權的國內起義也有所增加。以色列正在做準備，但我們想知道是否神對祂的這兩個敵人另有打算(詩篇八十三：1-4)。
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全能的神，此時請看顧彌迦書四：11-13 對抗伊朗和真主黨。
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讓這次精準的暗殺使伊朗領導人恐懼與偏執(約翰福音十二：4、十三：2)。
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讓以色列對伊朗的報復做好準備 －如果這是袮的旨意，對伊朗先發制人(歷代志上十九：17)。
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讓以色列的情報部門知道伊朗和真主黨正在秘密計劃什麼(列王紀下六：11-12)。
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在以色列和真主黨之間的任何重大戰爭中，使以色列國防軍的攻擊能具極大的破壞性，以至於整個黎巴嫩國在以色列及其上帝面前因恐懼而顫抖(耶利米書廿二：23、撒迦利亞書十一：1)。
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阿爸父，身為彌賽亞耶穌的祭司，我們為以色列禱告，並提醒袮約珥書二：17-20，求袮完全摧毀真主黨，今天威脅以色列的北方軍隊。
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加劇黎巴嫩各派系團體與真主黨之間的衝突(馬太福音十二：25-26)。
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神哪，我們為彌賽亞身體在以攔(古伊朗)的增長與成熟而稱頌袮(耶利米書四十九：38上)。
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引導他們如何為自己的國家(提摩太前書二：1-4)和為以色列(詩篇一二二：6)代禱。
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袮正在透過在以攔的身體應驗耶利米書四十九：38上；現在也請成就下半節經文。
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主上帝，使伊朗的統治者對以色列和對袮土地的詛咒及其代理人的攻擊落到他們自己的頭上(民數記廿四：9下、以賽亞書卅四：8、以西結書卅五：6、加拉太書六：7)。
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使伊朗的核子科學家頭腦混亂，而導致錯誤估計(詩篇七十一：13)。
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使伊朗目前經歷的內部困難加劇，包括南部地區的武裝抵抗和伊朗貨幣里亞爾 [rial]的嚴重貶值(詩篇九：1-11、廿七：2)。
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願以色列從歷史學教訓：沒有國家會只為了猶太人而阻止伊朗，然後讓他們知道如何一勞永逸地除去伊朗核武的威脅(耶利米書五十一：20-24)。
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主，保護袮的國家不受其「友國」及敵人的危害(詩篇二：1-5、九：19-20)。
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阿利亞/猶太人回歸：
耶穌回到歡迎祂回來的耶路撒冷，因此猶太人今天被重新收聚到他們的土地和耶路撒冷，是我們處於末世的一個重要徵兆。這是為何撒但試圖攔阻以色列的復興，以遲延主的再來。
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天上的父，願人都尊祢的名為聖；願祢的旨意行在地上(以西結書卅六：23-24、路加福音十一：2)。
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主，讓袮的身體真的體會到回歸的必要性，聖經中回歸為袮榮耀的再來奠定了基礎(撒迦利亞書十四：1-4、馬太福音廿三：39)。
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即使在戰爭期間，也使阿利亞持續為以色列主要的目標之一(以西結書卅六：23-24)。
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幫助以色列預備好接收和安頓數百萬新移民(耶利米書卅二：41-42)。
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由於反猶主義的增加(耶利米書十六：16)，人們對回歸的興趣增加，讓反猶的增加導致回歸實際的增加(以賽亞書四十三：5-7、四十九：19-20、五十命記三十：3-5)四：2-3)。
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神哪，興起像摩西一樣受膏的牧者帶領猶太人出今天的「埃及」(以賽亞書六十三：11-13)。
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使用逾越節吸引袮的民回到袮應許他們的土地(出埃及記十二：25-27)。
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使那些到以色列只是來過逾越節的猶太人娶這塊土地(以賽亞書六十二：4-5)。
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對抗在流亡之地在逾越節(四月22 日晚上)筵席結束時會說「明年耶路撒冷見」，卻不是當真的的猶太人——包括彌賽亞猶太信徒(詩篇一三七：5-6)。
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讓袮的民知道：被擄到外邦人當中不表示是永久的(申命記三十：3-5)。
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將住在以色列境外的數十萬以色列人帶回故鄉(以賽亞書卅五：10、五十一：11)。
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增強所有鼓勵猶太人今天回歸之聲音(以斯拉記一：1-4、耶利米書卅一：6-10, 15-17)。
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救恩：
「以色列全家」會得救的是猶太人的餘民；然而，我們的禱告會影響餘民的規模，因為神命令「守望者」( notzrim ，耶利米書卅一：6上，在今天的希伯來語中=「基督徒」) 禱告：
耶和華啊， 求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。
(耶利米書卅一：7下)。-
為活在今天、得知承認耶穌是彌賽亞的猶太人比自從使徒行傳以來的任何時候都多(使徒行傳六：7)而感謝袮，我們求袮增加人數。
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主耶穌，正如約瑟向他的兄弟所做的(創世記四十五：1-4)，向更多的猶太人啟示袮自己，並讓他們與其家人分享袮如何在許多外邦人的心中活著與統治(創世記四十五：24- 28)。
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主，在逾越節期間請吸引大批猶太人的餘民歸向祢的父：住在猶大和撒馬利亞的以色列人；今年會最後一次慶祝逾越節的納粹大屠殺生還者；十月 7 日哈馬斯大屠殺的生還者；活著的人質及獲釋的人質及其家人和朋友；無論駐紮在何處的以色列國防軍士兵及其家人；在戰場中犧牲或受重傷的士兵的家人和朋友；所有寡婦和孤兒；每個猶太宗派的拉比，尤其是極端正統派的拉比；反宣教士人士；來自迦薩地區周邊和北部而仍流離失所的以色列人；以色列的政治人物和外交官；教師和教授；大學和猶太神學院的學生；醫務人員；在流亡之地的猶太人和以色列人；彌賽亞猶太信徒其未得救的親人(以賽亞書五十九：20-21、羅馬書十一：26)。
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將許多猶太人從拉比的教導轉回到聖經的教導(詩篇卅六：9、一一九：99-100)。
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在逾越節筵席當中，讓羔羊在猶太人的思想和心中復活，成為在埃及的原始逾越節的中心人物(出埃及記十二：3-6, 11, 21, 27、路加福音廿二：7) 。
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作為彌賽亞身體，我們應該試著從天上的角度看世界(以弗所書二：6)。這樣，我們可以更好地分辨當前的末日事件(馬太福音十六：3下)。當然，我們也需要被神的話和聖靈充滿(路加福音二：40、約翰福音四：23、以弗所書五：18下、歌羅西書一：9)。
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主耶穌，用祢對塔納赫[Tanach]/舊約的愛與信靠大量注入身體(詩篇十二：6、十八：30、三十：5)。
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醫治祢身體對聖經的厭食症(撒母耳記上三：1, 21、約伯記廿三：12、耶利米書十五：16)。
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教導我們從上下文中讀及理解祢的話語，尤其對預言(提摩太後書三：15-17)。
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向祢的身體闡明以色列的復興與救恩是祢國度的到來和祢的旨意今天在地上要成就的中心(詩篇六十七：1-7、路加福音十一：2)。
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在身體裡擢升那些愛祢和祢的話的錫安之子(撒迦利亞書九：13)。
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逐出所有神所詛咒的反猶和反猶太復國主義的靈(利未記十一：44-45、二十：7、彼得前書一：16)。
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水：
加利利海[Kinneret]離全滿只有59公分[1.9英尺]。讓我們繼續向神祈求，因為以色列人將全滿的Kinneret視為一個從神而來的祝福與徵兆。祂供應足夠的雨水也是祂憐憫的記號(以賽亞書四十一：17-20、馬太福音五：45下)。
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IFI：
看頭條新聞時，神繼續引導我們照祂的話語——去禱告。一次又一次地為一個主題禱告給我們的「大牧者」時間來開啟我們的思想，明白在禱告中祂試著向我們傳達的訊息。請為我們能精確地聽見祂的聲音禱告。謝謝您！
安息日平安並從錫安豐富地祝福您
恰克柯恩，以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
約翰三書一：4