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讚美：
安息日先知書的讀經進度有兩處非常激勵人心的經文。耶利米書卅二：17 是先知開始他的禱告時感到困惑而說的話，因為神才剛告訴他要他做的事——在便雅買土地，然而他一直在向猶大宣佈他們將會流亡而勿抵抗巴比倫王——然後耶利米書卅二：27 是神如何開始祂的回答。
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主，感謝袮，耶利米向袮坦承的話今天仍然像當時一樣真實：
主耶和華啊，你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地，在你沒有難成的事。
(耶利米書卅二：17) -
我們稱頌袮對袮的先知的回答，宣布：
我是耶和華，是凡有血氣者的 神，豈有我難成的事嗎？
(耶利米書卅二：27) -
我們讚美袮，因為袮對問題的回答是在袮沒有難成的事(馬可福音十：27)。
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我們稱頌袮，這個回答是基於創世記一：1 的永恆事實。
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袮是遠比我們所能想像的更偉大的神，正如耶利米在希伯來原文中對祢的描述：
是至大全能的 神，萬軍之耶和華是你的名。
(耶利米書卅二：18下) -
當我們定睛於袮時，感謝袮保守我們「十分平安」[直譯：平安，平安](以賽亞書廿六：3)。
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主耶穌，我們極為感謝袮警告我們：在這個世界上我們會有苦難，但既然袮已經勝過這世界，在袮裡面我們能經歷平安(約翰福音十六：33)。
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雖然人們有自由意志 －哈利路亞，但我們的神作王掌權(詩篇九十六：10、以賽亞書五十二：7下、啟示錄十七：17)！
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政府與社會：
暸解舊約/塔納赫 [Tanach] 的信徒都知道今天神正在成就許多末世的預言。因此，在禱告時我們順服神的聖靈是重要的事，否則時我們可能會以禱告抵擋此時祂對以色列和列國的旨意。
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全能的神，當我們為以色列禱告時，引導我們按照祢的旨意祈求(創世記十八：17、阿摩司書三：7)。
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既然若不是祢先吸引他們，沒有人會尋求祢，我們求祢在以色列領導人的心中動工，為祢的國家尋求祢具體的引導(撒迦利亞書四：6、約翰一書四：19)。
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阿爸，為了祢的聖名，我們為在以色列的錫安兒女倍增，並能夠引導祢的國家成為更符合祢的旨意禱告(以西結書卅六：21-23、撒迦利亞書九：13)。
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此外，將希臘兒女的人文主義思想對以色列兒童的影響剝除(詩篇九十四：3-11)。
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主，感謝祢提醒我們別信靠以色列的現任政府，而是信靠為了這時候而興起並預定了其現任政府的祢(詩篇一Ｏ三：19、但以理書二：21)。
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祢告訴我們要為當權者禱告(提摩太前書二：1-3)，因此我們求袮今天保護和指導總理 Bibi 納坦雅胡和所有其他政府部長(箴言廿一：1)。
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堅固 Bibi 維持他非常勇敢及以符合聖經的立場對抗在以色列境內或境外任何堅持要求以色列向伊斯蘭恐怖主義與脅迫投降之人(尼希米書六：8-9、詩篇二十：1-2)。
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主，處置國防部長加蘭特[Gallant]和甘茨[Benny Gantz]，他們公開拒絕 Bibi 的聖經立場，即在哈馬斯被擊敗後讓以色列負責迦薩的整體安全——就像今天以色列在猶大和撒馬利亞需要做的那樣(詩篇五十五：12-14、箴言一：15)。
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使所有說關於以色列的謊言的媒體住口 －無論是在以色列或在全球的(以賽亞書廿九：14)。
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神哪，向以色列人下載合乎聖經的心態，並刪除所有似是而非怕觸怒人的思想與做事方式(詩篇十八：30、一一九：148, 151、以賽亞書四十：7-8、馬太福音廿二：29)。
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阿爸，向所有現在迫切需要它的以色列人釋放一波波屬天的安慰(以賽亞書六十一：1-3)。
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讓瀰漫在在迦薩作戰的以色列國防軍士兵的團結、勇氣及其對公義原則的信念也瀰漫到其餘以色列的社會(申命記卅一：6-7、約書亞記十：25)。
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對外關係：
如果撒迦利亞書十二：2-3 今天正在應驗，那麼我們預計會看到許多國家和主要非政府組織，如國際刑事法庭[ICC]及國際法庭[ICJ]譴責以色列保衛自己。 正如在上星期所提到的，「全球風暴」一詞是我們在為以色列的對外關係禱告時出現的詞。這可能是大患難的另一個名稱，或者可能更集中於以色列。當然，歷史的教訓之一是，從猶太人開始的事情，永遠不會以猶太人結束！
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自從十月7 日，當我們看到民數記廿三：9下正迅速地在應驗中，我們求袮使用「全球風暴」進一步將以色列與列國分開，而與袮更親近(申命記卅三：27-28、那鴻書一：3)。
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神哪興起並奮戰所有逼迫以色列之人 －在政治上、實際、透過法律戰，或不斷譴責以色列的領導人、軍隊或一般猶太人之人(詩篇七：6、卅五：1-3、六十八：1)。
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保護納坦雅胡和以色列的其他政治和軍事領導人免受 ICC 的法律制裁，感謝神，以色列不是國際刑事法庭的成員(詩篇二：1-12)。
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為他們站在破口時，我們將 ICC 對他們提出的虛假指控展現在袮面前，並求袮的保護和拯救(以賽亞書卅七：14-20、以賽亞書五十四：17)。
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使用 ICC 和 ICJ 任何進一步的行動來加速以色列與列國的分離(羅馬書八：28)。
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美國總統拜登政府在戰爭期間對以色列的背叛並不令袮驚訝，請引導以色列的領導人以榮耀袮的方式做出回應(詩篇一一五：1-3、箴言十九：21、以賽亞書八：9-10)。
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破除美國對以色列明顯有的軛並讓以色列獨自與袮同負軛(以賽亞書十：27)。
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使用以色列的駐聯合國大使埃爾丹[Gilad Erdan]繼續揭露聯合國對以色列的痴迷與反猶主義，無論以色列做什麼(約伯記十二：16-21、以賽亞書四十：23)。
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向每一位以色列外交官或發言人，無論是專業人士或普通人士，分賜無畏與勇氣，在講話時不恥於使用袮的話語(以賽亞書五十五：11、耶利米哀歌三：37、使徒行傳十九：20)。
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由於愛爾蘭、挪威和西班牙說他們將「承認」「巴勒斯坦國」，這表示分割袮的土地及趕散袮的民，請留意保守約珥書三：1-2 成就，並使這成為是清楚的：他們陷入袮的「審判谷/斷定谷 」是袮的所為，以至於其他國家會看見並敬畏袮(詩篇九：19-20)。
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恩膏在那些國家中的袮的彌賽亞身體看見「這就是約珥所說的」，並宣布它是袮對所有咒詛袮的國家及抗拒袮旨意之人的審判(耶利米書十：25、卅二：41)。
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在迦薩對哈馬斯的「鐵劍行動」是以色列的 1948 年獨立戰爭今天的階段。 儘管以色列的敵人改變了他們的策略與戰術，然而以色列仍然存在。
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我們將榮耀歸與袮，因為袮保護以色列，儘管眾敵人努力不懈地想消滅它(耶利米書卅一：35-37)！
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神哪，我們感謝袮從納粹大屠殺的枯骨創造了以色列國防軍(以西結書卅七：1-9)，然後將它變成以西結書卅七：10 中的「極大的軍隊」。
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主，我們求袮迅速地以會以更符合聖經的方式領導以色列當前及未來戰鬥的錫安之子取代在以色列國防軍領導層中的每個希臘之子(歷代志上十一：10、撒迦利亞書九：13-16)。
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阻止以色列成為比袮所要的更仁慈(歷代志下十九：2、詩篇一三九：21-22)。
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感謝袮對以色列士兵超自然的保護，因為據估計，如果以色列入侵迦薩，會有 1000 人喪生，然而七 個月後，喪生人數不到 300 人(詩篇一二一：4)。
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繼續保護以色列的戰士，時時刻刻保護他們(詩篇三：1-6、卅四：7、九十一：3-13)。
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加強他們對誤傷及其他致命事故的防護(詩篇六十二：2、八十九：18)。
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保護及指導以色列國防軍在埃及與迦薩邊界的拉法作戰(詩篇四十四：4-8)。
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由於埃及對以色列的背叛被揭露，起來嚴厲地對待埃及(以賽亞書十九：1-5)。
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讓以色列國防軍找到更多的人質——即使像過去這星期的情況，找到的只是屍體，因為那對結束人質的家人和朋友的生活大有幫助(民數記廿一：1-3)。
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讓以色列加強攻擊力度而盡快結束這場戰爭(傳道書八：11、羅馬書九：28)。
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戰爭結束後，讓以色列對猶大的產業迦薩永久地維持控制(士師記一：18)。
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使以色列的情報部門謙遜，認識到他們在破解收集到的所有情報資料時需要詢問袮什麼是重要的及什麼是不重要的(申命記四：7、詩篇五十：15、耶利米書卅三：3)。
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內部安全：
甚至在 1948 年以前，在以色列的猶太人就已經受到穆斯林的攻擊。以色列為在神賜給她的土地上生活而進行的戰爭至少從 1920 年代初就開始激烈地進行，而這不會結束直到主再來(撒迦利亞書十四：9-11)。 主耶穌啊，願袮快來(啟示錄廿二：17, 20)。
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主，再次使用妥拉及先知書的讀經進度，向袮的子民表明袮已將整個土地賜給他們(利未記廿五：2, 23、耶利米書卅二：21-22)。
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讓哈馬斯十月 7 日的大屠殺使更多的以色列人相信「兩國解決方案」不再是可能的，因為他們看到巴勒斯坦人對哈馬斯的支持如何增長(詩篇九十一：8、箴言廿四：20)。
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向以色列的情報部門揭示所有恐怖計畫和恐怖隧道(約伯記廿八：11下、卅四：21-22)。
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我們稱頌袮，自從十月 7 日在以色列沒有發生任何成功的綁架事件，並求袮讓這情形維持並攔阻所有駕車槍擊和駕車撞擊(詩篇七：9、十：15、十一：5)。
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讓以色列順服袮的命令，而處死所有被判謀殺罪的恐怖分子(民數記卅五：16-18)。
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使巴勒斯坦權力機構和哈馬斯之間已經存在的敵意(詩篇五十五：9)爆發到這樣的程度，以致他們最終互相爭鬥(約珥書三：19、俄巴底亞書一：10)。
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為袮的天軍在這段時間保護以色列，我們稱頌袮，並為祈禱許多以色列人的眼睛被開啟而「看見」他們(列王紀下六：16-17、歷代志下卅二：7-8、詩篇五十九：5、一四八：2)。
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為以色列廢除了前總理夏隆[Ariel Sharon]所推行、關於把在撒馬利亞的眾社區連根拔起的那個罪惡的撤出法，我們感謝袮(耶利米書卅一：3-5)。
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主，求袮使許多巴勒斯坦人從袮的敵人轉變為在我們神家中的人(馬太福音五：44、歌羅西書一：21)。
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外部安全：
伊朗激進的什葉派伊斯蘭教更關注的是消滅以色列，而不是其自己公民的福址或生活。然而，大多數的伊朗人並不憎恨以色列或猶太人，而是更希望看到兩國之間簽訂和平條約。所以祈禱伊朗現任政權的滅亡其實對以色列人和伊朗人都是最好的祈求！
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雖然以色列否認與伊朗總統萊西及外交部長的死有任何插手，使用它來讓密謀反對以色列的伊朗人陷入恐懼與偏執的浪潮中(約伯記六：4、詩篇八十八：16-17)。
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神哪，如果這是耶利米書四十九：38下部分的成就，求祢使其餘的經文迅速地成就。
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讓聯合國的安理會為在伊朗被號稱「德黑蘭屠夫」的萊西[Raisi]默哀並為他降半旗這件事，加速那個反猶及敵基督的組織的殞滅(撒母耳記上二：30、以賽亞書廿三：9、啟示錄十八：2)。
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讓不斷咒詛以色列的伊朗的宗教、政治及軍事領袖收他們所種的，並且願這被視為是袮處置他們的作為(民數記廿四：9下、以西結書卅五：6、啟示錄二：23)。
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增加伊朗在其整個社會正在處理的內亂(詩篇九：1-11、廿七：2)。
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主，鼓勵及保護在以攔(古伊朗)日益增長的袮的身體(耶利米書四十九：38上、馬太福音十六：18下)。
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精確地引導他們為他們的國家(提摩太前書二：1-4)和為以色列(詩篇一二二：6)禱告。
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主上帝，摧毀伊朗與其所有邪惡代理人的關係(詩篇一Ｏ九：29、耶利米書十七：18)。
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以色列的王，至高無上地摧毀伊朗的每個核設施(耶利米書四十六：10、那鴻書一：2)。
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如果沒這樣，請指導以色列何時及如何完成這件事(以西結書廿五：14、耶利米書五十一：20-25)。
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如果以色列與黎巴嫩真主黨發生戰爭(似乎是不可避免的)，請留意保守以賽亞書四十一：10-16成就。
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也使以色列國防軍及以色列社會對忍受這場戰爭做預備(申命記二十：1-4、以賽亞書卅五：3-4)。
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使用萊西的死來增加真主黨領導人的恐懼並減少他們的信心(約伯記十八：14)。
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阿利亞/猶太人回歸：
耶穌回到被圍困的耶路撒冷(撒迦利亞書十四：1-4)，所以耶路撒冷必須在猶太人的統治之下才能發生(馬太福音廿三：37-39)。因此，大批猶太人回到一個獨立的猶太國家(耶利米書三十：8-10)的祖國是這個時代結束的標誌，因為祂再來的時刻是祂建造耶路撒冷(詩篇一〇二：16)並聚集被趕散的猶太人的時候(詩篇一四七：2)！
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興起更多會告訴在列國的猶太人：他們被擄的日子已結束，現在是回祖國的時候的錫安的兒女——猶太人和基督徒(申命記三十：3-5、詩篇一〇七：2-3)。
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引導以色列在其與在列國的猶太人社群的關係，讓以色列別認為在實際及屬靈上它有責任保護他們，而是專注於鼓勵他們回祖國(以賽亞書十一：11-12)。
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指示以色列為新移民預備空間，提供住房、就業和語言學習(以賽亞書四十九：19-20、五十四：2-3、以西結書卅六：8-12)。
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阿利亞是為了祢的榮耀，所以在今天帶領眾人回祖國(詩篇一〇六：47、以賽亞書四十三：5-7)。
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主耶穌，教導祢的身體阿利亞、以色列的救恩和祢榮耀的再來之間的聖經關聯(詩篇五十三：6、一〇二：16、一〇六：47-48、撒迦利亞書十四：1-4、馬太福音廿三：39、羅馬書十一：25-27)。
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使用針對以色列和西方猶太人的鬼魔反猶示威作為趕祢的子民回祖國的預言性的獵人(耶利米書十六：16、以西結書二十：33-38)。
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禁止猶太人驕傲地說：「他們必不會把我們趕出這裡，」而實際上是祢正在追趕，也在吸引他們回祖國(箴言十六：18、耶利米書卅一：3-5, 8-10)。
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以實用、醫學及科技的技能來吸引猶太人(尼希米記四：16-18)。
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除去再祢子民心思中，或以色列官僚制度，或任何猶太人被禁止離開的國家，特別此時在伊朗的一切阿利亞的障礙(以賽亞書廿七：12-13、六十二：10)。
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修改以色列的拉比對「誰是猶太人」的標準，使其符合祢的定義，而讓所有祢視為猶太人之人輕易地獲得其以色列的公民身份(詩篇一一九：116、以賽亞書八：20)。
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預備在需要時會隱藏猶太人，並以任何他們能夠的方式幫助他們回歸的「公義的外邦人」——信徒和其他的人(箴言廿八：12、以賽亞書四十九：22、六十：3-9)。
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救恩：
弟兄們，我心裏所渴望的和向神所求的，是要以色列人得救。
(羅 馬書十：1)這是保羅在聖靈的默示下所寫的，所以以色列的救恩的話題應該成為我們個人及教會禱告的一部分。雖然神說以色列全家都要得救
，祂仍然等候祈求祂(以西結書卅六：37、路加福音十八：1、約翰福音十五：16)。-
彌賽亞耶穌，鼓勵更多信徒為以色列全家得救代禱(約翰一書五：14-15)。
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阿爸，請除去祢放在祢子民身上的部分眼盲(羅馬書十一：25-26)。
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主耶穌，就像約瑟對他的兄弟們所做的(創世記四十五：1-4)，向更多的猶太人啟示祢自己，並讓他們與其家人分享祢是如何活著，並在許多外邦人的心中掌權(創世記四十五：24-28)。
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阿爸，向這些群體啟示耶穌是以色列的王彌賽亞：納粹大屠殺生還者、恐怖攻擊生還者；每位人質、獲釋的人質及其親人；無論部署在何處的以色列國防軍士兵及其家屬；陣亡或重傷士兵的家屬；寡婦和孤兒，特別是十月 7 日以後變成的；拉比和反宣教士、猶太神學院的學生；猶太政治人物、外交官、教師和教授；大學生，尤其是面對反以色列示威而害怕去上課的猶太人；醫務人員、在被擄之地的猶太人和以色列人；被外邦人激發嫉妒之心的猶太人、與無論是信主的猶太人或外邦人結婚的未得救的猶太人；彌賽亞猶太信徒其未得救的親人(詩篇廿五：22、廿八：9、八十：3, 7, 19、以賽亞書四十：11)。
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感謝祢在安息日的妥拉讀經進度中將祢的土地與以色列的救恩連起來(利未記廿五：38)。
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彌賽亞身體需要更瞭解神全部的道/話語。隨著重大的預言性事件越來越頻繁地發 生及越來越猛烈，彌賽亞身體不敢對以色列在神今天正在做的事上的中心性無知。我們知道神的道包括塔納赫/舊約及新約的全部內容，但似乎許多重生的信徒並不知道，否則今天他們會為以色列人禱告並與以色列同站立。
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主，讓祢的身體明白，在新約中看到「經文」這詞彙，在歷史上指的只能是塔納赫/舊約(約翰福音五：39、十：35、十七：12、十九：24, 28, 36-37)。
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彌賽亞耶穌，分賜給我們聖靈的啟示，使我們能明白祢今天正在成就的先知預言(但以理書十二：4上、啟示錄廿二：10)。
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阿爸，向信徒啟示：在祢全部的道中，祢唯一說過祢會盡心盡意去做的一件事就是把以色列人帶回來栽種在他們的土地上(耶利米書卅二：41)。
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恩膏在祢彌賽亞身體中所有錫安的兒女有更多的權柄——特別是當他們從祢的話語講道和教導時(使徒行傳十四：3、加拉太書四：16、提摩太後書四：2-5)。
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主上帝，向我們顯示藉由允許今天大多數西方國家公開爆發反猶及反以色列主義，祢正在成就的(申命記廿九：29、撒母耳記下七：27、詩篇一一九：18)。
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水：
加利利海 [the Kinneret] 剩下不到 0.5公 尺(2英尺)就全滿了。為這個豐富，我們極為感謝神，並非常感謝大家在這方面忠心的祈禱。
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IFI：
請繼續為我們能有分辨力，知道如何禱告祈禱。在自然的領域以色列整體的情況是非常困難的，而且隨著我們越來越接近祂的再來，其情況會變得越加困難。聽從祂的帶領，而不是被我們自己的想法和情緒引導，是至關重要的。感謝您為以色列和為我們禱告及同站立。
安息日平安並從錫安祝福您
恰克柯恩暨以色列的代禱者[IFI]事工團隊
約珥書三：16