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讚美：
在安息日的妥拉讀經進度，摩西詢問上帝如何能夠在曠野中供養以色列會眾一個月。神的回答對我們個人和對以色列都是非常激勵人心的：
耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。
(民數記十一：23)-
哈利路亞！寶貴的創造主，在袮沒有難成的事(耶利米書卅二：17, 27、路加福音一：37、十八：27)。
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即使我們難以相信，感謝袮保持信實(馬可福音九：24、帖撒羅尼迦前書五：24)。
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主耶穌，我們稱頌袮是我們信心的創始與成終者(希伯來書十二： 2，另參腓立比書一：6)。
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我們讚美及感謝袮給了我們祈禱的榜樣，那促使袮憐憫而不是審判，誠如我們在安息的妥拉讀經內容中的民數記十一：2 中所讀到的(另參以西結書廿二：30 -31)。
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我們喜樂及勝利地向錫安宣告：
你的神作王掌權！
(以賽亞書五十二：7下，另參馬太福音廿八：18)。 -
我們感到敬畏，在彌賽亞耶穌裡，錫安的神現在也是我們的神(詩篇一四六：10、以賽亞書二：3)。
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在今日世界真理被避開的情況下，我們信靠袮永遠立定的話語(以賽亞書四十：7-8)。
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感謝袮經常以像這樣鋪張的方式應允我們的禱告(以弗所書三：20-21)。
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政府與社會：
自從十月 7 日，聖經中關於以色列及末日的預言似乎正迅速地在應驗。因此，在祈禱時我們盡可能具體地蒙主和祂的聖靈的引導是緊迫的。
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主，感謝袮今天看顧袮的話語使其成就(耶利米書一：12，另參以賽亞書五十五： 11)。
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主，隨著民數記廿三：9下正迅速地在應驗，我們求袮看守以色列，以免它與其他列國妥協而阻礙袮正在做的事情。
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萬軍之耶和華，扶持在以色列社會各個領域的錫安的兒女，並恩膏他們的每一項努力而最終為袮帶來榮耀(詩篇一一五：1-3、一一九：88, 105、撒迦利亞書九：13)。
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神哪，我們感謝袮鼓勵我們任靠袮而不是信靠以色列政府，雖然我們確實相信袮為了這時候而任命了以色列的領導人(以斯帖記四：14下、詩篇一Ｏ三：19、耶利米書廿七：5)。
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使以色列領導階層的心尋求袮 －特別是尋求智慧(申命記四：6、列王紀上三：8-9)。
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王彌賽亞，恩膏 Bibi 納坦雅胡總理只順服袮的意志(詩篇八十：17、箴言廿一：1)。
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保守他不受試圖操縱他的內部團體的影響，無論是一些人質家庭還是那些拒絕接受以色列上次選舉結果之人(民數記廿三：23、詩篇卅五：1、四十三：1)。
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主上帝，我們祈求唯獨袮決定以色列下一次選舉的舉行時間(傳道書三：1)。
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感謝袮應允了禱告， 因為Bibi 解散了戰時內閣，而現在他與思想更符合聖經的聯合政府的安全委員會一起指揮戰爭(詩篇一：1、廿六：4)。
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繼續使哈馬斯領導人的心剛硬，而拒絕任何會阻止以色列完全戰勝他們的人質協議(約書亞記十一：19-20、羅馬書九：17-23)。
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保護以色列人免受哈馬斯利用及虐待人質而進行的情緒勒索(詩篇一四Ｏ：7)。
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向親人被謀殺或性虐待、仍被扣為人質或命運仍不明的以色列人釋放袮完全的平安 [shalom shalom](以賽亞書六十一：1-3、馬太福音五：4)。
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使所有返回了家園的獲釋人質的精神與情感健康恢復(詩篇三十：2-3、一四七：3)。
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我們再次求袮容讓充滿在迦薩的以色列國防軍[IDF]士兵對於以色列公義緣由的團結、勇氣和信心滲透及影響其餘的以色列社會(約伯記四十一：16-17、馬太福音十三：33)。
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讓 IDF與以色列社會知道如何接受極端正統派猶太教社群——反之亦然——以至於他們能夠不必在基本宗教信仰上妥協的同時為國家服務(利未記十九：18、箴言十八：19)。
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在這個季節超自然地維持以色列的經濟(出埃及記一：7、詩篇一三二：13-15)。
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外交關係：
雖然大多數的美國人支持以色列，但拜登和他的政府已變成非常危險的「盟友」。拜登總統及其幕僚已經背棄了以色列，並積極推動一個以伊朗為中心的新中東。哈馬斯和真主黨都是伊朗的代理人，美國已經非常清楚地向以色列表示不會摧毀其中任何一個！
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分賜袮的智慧給以色列的領導人與拜登及其政府交涉(以賽亞書八：9-10)。
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然而，使用這件事讓以色列看見信靠除了袮以外的任何人之危險(詩篇一一八：8-9、羅馬書八：28)。
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雖然納坦雅胡已接受在美國國會的聯席會議發言的邀請，但如果這不是袮的旨意，別容許它發生(箴言十六：1, 9)。 [宣布的日期為七月24日。 ]
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耶和華以色列的神，我們向祢的國家宣告詩篇卅三：10-11 －關於今日及明日。
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主，我們也向聯合國及其眾機構宣告來自先知書讀經內容的撒迦利亞書二：13。
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請使以色列重新評估其與聯合國的關係或對聯合國的需要(詩篇一一八：10-12、以賽亞書四十：15-17)。
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大力地恩膏以色列駐聯合國的大使埃爾丹，直至他的任期於今年夏天結束，然後在達農再次就任那職位時，向他傾倒新的恩膏(詩篇廿三：5、一Ｏ五：15)。
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為了以色列的益處及袮的榮耀，祝福及使用外交部長卡茨 [Israel Katz](以西結書二十：14)。
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分賜每位以色列的外交官或發言人，無論是專業人士或普通的人，無畏與膽量，在講話時不恥地使用袮的話語(以賽亞書五十五：11、耶利米哀歌三：37、使徒行傳十九：20)。
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「鐵劍行動」：
我們感謝神，儘管遭到列國及全球非政府組織的敵擋，以色列仍繼續與哈馬斯奮戰。世界多麼快就忘記了哈馬斯在十月 7 日的所作所為。這是一種特殊的瘋狂：使人們在納粹大屠殺紀念日及特殊的日子紀念死去的猶太人，但使他們轉而咒詛那些拒絕死的活著的猶太人。
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根據妥拉讀經進度，我們與摩西一同說：
耶和華啊，求你興起！願你的仇敵四散！願恨你的人從你面前逃跑！
(民數記十：35) -
使以色列一再地提醒世界：每個迦薩平民的死都是哈馬斯的責任，因為哈馬斯於十月 7 日攻擊了以色列平民，並將他們自己及其武器藏匿在平民的住宅、學校和社區中(詩篇十：7-8、廿五：19-22、箴言一：16)。
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稱頌袮，說以色列對迦薩使用飢荒的指控現已被證明是謬誤的。
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神哪，我們感謝你，以色列實際上在粉碎哈馬斯(詩篇九十八：1、撒迦利亞書九：13-17)。
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使用全球反對以色列完全的勝利，促使以色列加強攻擊，以至於能迅速及突然地結束這場戰爭(約書亞記十ㄧ：7-8、帖撒羅尼迦前書五：2-3)。
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主，以錫安眾子取代在以色列國防軍[IDF]領導階層中的所有希臘眾子(耶利米書十：21、以西結書卅四：10)。
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擢升更多的錫安之子擔任 IDF 的教官，教導根據聖經的戰鬥技巧，而不是沒效率、人文主義、怕觸怒人而妥協的技巧(詩篇廿五：4、廿七：11、一四四：1-2)。
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增加士兵對誤傷和其他致命事故的防護(詩篇一二一：4、一四Ｏ：7)。
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主，請將哈馬斯在埃及-迦薩邊界的最後據點拉法轉變為其最後的安息之地(詩篇九：17、五十五：15、以賽亞書十四：5-9、以西結書卅二：27)。
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引導 IDF 找到其餘的人質，無論他們是活著還是已死，無論他們在哪裡(以賽亞書四十九：13-16)。
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當哈馬斯從軍隊作戰轉變為透過游擊戰術奮戰以色列時，賜給以色列國防軍的規劃者屬天的策略(撒母耳記下五：17-25、箴言廿一：31)。
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主，請使所有撒謊及扭曲了關於袮的國家及其在這場戰爭中公義行動真相的以色列的及國際的媒體閉嘴(詩篇五：9-10、箴言十：18、以賽亞書五十九：4、耶利米書九：3)。
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內部安全：
自從十月 7 日，以色列境內的恐怖攻擊事件增加。讚美神，幾乎所有的攻擊不是失敗，就是被以色列的安全部隊阻止了(詩篇一三六：17-22)。
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我們讚美袮，IDF 新任的中央司令部辦公室的指揮布魯斯[Avi Bluth]是錫安之子！
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我們感謝袮，十月 7 日的哈馬斯大屠殺向更多的以色列人顯示「兩國解決方案」的荒謬，因為他們看到巴勒斯坦人對哈馬斯的支持不斷增加(詩篇一二Ｏ：7、箴言廿四：20)。
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使在猶大和撒馬利亞的猶太社區能夠呈指數性的增長(以賽亞書四十九：19-20、五十四：2-3)。
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萬軍之耶和華，繼續阻止每次的綁架企圖，並使所有恐怖分子的汽車撞擊及駕車槍擊攻擊的結果基本上都是失敗的(申命記廿八：6-7、詩篇五十九：2-5、一二一：8)。
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神哪，無論如何都摧毀伊朗支持在以色列的恐怖組織的所有企圖(詩篇一二五：3-5)。
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告訴以色列對恐怖攻擊的謀殺犯使用死刑(創世記九：5-6、民數記卅五：17-21, 31)。
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今天增強袮的天軍保護袮的國家(列王紀下六：16-17、歷代志下卅二：7-8)。
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除去在袮的土地上對所有巴勒斯坦恐怖組織的所有屬靈保護(民數記十四：9)。
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援助以色列的情報部門正確地解讀所有收集到的情報(申命記廿九：29)。
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加劇巴勒斯坦權力機構和哈馬斯之間的仇恨與猜疑，並讓他們相打，嚴重地削弱他們雙方的力量(詩篇五十五：9、一二九：5)。
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主，以恩典和憐憫拯救許多巴勒斯坦人，使他們從對以色列和猶太人的撒旦仇恨獲釋(撒迦利亞書二：11、馬太福音五：44、路加福音一：71、約翰一書三：15)。
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外部安全：
今天以色列最危險的外在威脅是在黎巴嫩的真主黨。然而，伊朗終極地控制真主黨和其他攻擊以色列和西方在中東利益的恐怖組織。以色列今天的確應該摧毀真主黨，但現在美國和其他的西方國家警告以色列不要攻擊黎巴嫩，儘管真主黨已經向以色列北部發射了數百枚的飛彈，導致大約 10 萬民以色列人無家可歸。 [真主黨是黎巴嫩政府的一份子，因此對它的戰爭就是對它所代表的國家的戰爭。
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主，藉由護衛以色列及驅散其敵人們 －愛死亡勝過愛生命的伊朗及其代理人，而熱心的保衛袮的名聲及袮的應許(出埃及記卅二：11-13、詩篇六十八：1, 30、八十三：1-4)。
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神哪，摧毀伊朗與其眾邪惡夥伴的所有關係(詩篇一Ｏ九：29、一二九：5)。
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也斷絕伊朗與俄羅斯、中國和朝鮮的關係(詩篇四十：14-15、耶利米書十七：18)。
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全能的神，無論它表示什麼，今天
折斷以攔(古伊朗)的弓
(耶利米書四十九：35)。 -
寶貴的造物主，打開大地將伊朗所有的核設施吞噬(以賽亞書卅四：1-8)。
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如果袮要以色列做這件事，在時間和策略上就請具體地指導它，而徹底摧毀伊朗的核計劃(箴言廿一：31、耶利米書五十一：20-25)。
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恩膏 IDF 的伊朗司令部在此時清楚地聽到袮的聲音(約伯記十二：12-13)。
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為在伊朗的身體，我們稱頌袮並祈禱袮會看顧他們，讓他們在人數和屬靈上增長，並對伊朗其餘的社會產生強大的影響(耶利米書四十九：38上、馬太福音十六：18下)。
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請快點成就耶利米書四十九：38 其餘的經文，除滅伊朗現代的
君王與首領
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點燃黎巴嫩許多人民與真主黨之間的內部不和(詩篇一二九：5)。
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監督以色列何時及如何攻擊真主黨和黎巴嫩(詩篇一Ｏ三：19、傳道書三：1, 8下)。
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在戰爭中，精心策劃 IDF的襲擊成為如此毀滅性的打擊，以至於黎巴嫩國家本身因對以色列及對袮 - 以色列的神恐懼而顫抖(申命記二：25、歷代志下十七：10、以賽亞書二：11- 13)。
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預備以色列應對列國對她與黎巴嫩戰爭的激烈批評，無論這場戰爭是多麼的公義(以賽亞書五十四：17、路加福音廿一：15)。
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阿利亞/猶太人回歸：
猶太人回復到獨立的猶太國家(耶利米書三十：8-10)是一個跡象，表明我們非常接近看到我們的王耶穌的再來。祂告訴我們，當祂在建造耶路撒冷(詩篇一Ｏ二：16)、聚集被趕散的猶太人到其中(詩篇一四七：2)，以及當世界強行對祂的聖城進行最後的、短暫的分割時，祂就會再來！
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我們在天上的父，袮的子民明顯地回到袮的土地，從而應驗了先知書的許多預言，願袮的名在地上顯為聖(以西結書卅六：23-24、路加福音十一：2)。
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向每個對阿利亞的重要性聾、啞與瞎的猶太復國主義基督徒揭示在今天的歷史上，阿利亞對於在袮先知書的預言性計劃中的中心性(詩篇一Ｏ六：47、一二六：1-2、耶利米書三：14-18)。
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改變以色列對在流亡之地的猶太人的外展 －以便鼓勵及激發他們回祖國，而不是幫助猶太人留在那裡(詩篇一Ｏ七：2-3、以賽亞書廿七：12-13、五十四：6-8)。
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開袮子民的眼，看到今天在流亡之地比以色列在打仗時回祖國以色列更危險(耶利米書十六：16、西番雅書三：19-20)。
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使西方猶太人從他們對於生活會恢復「正常」的危險期待獲釋，因為當前反猶仇恨的浪潮在袮再來之前不會消散(申命記三十：3-5、撒迦利亞書十：8- 10) 。
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向許多西方猶太人顯示，今天他們能帶著其財務到以色列來，但明天他們可能就無法那麼做了(以賽亞書六十：9)。
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吸引猶太家庭甚至整個社區一起回歸(出埃及記十二：37-38、耶利米書卅一：3-5)。
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使用今天對回歸興趣的增加來產生實際回歸的增加(耶利米書五十：4-8、五十一：9-10)。
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主，透過向他們顯示在追趕及牽引是袮，而對付那些說「他們不會把我們趕出去！」的猶太人的驕傲(箴言十六：18、耶利米書卅一：3-5, 8-10)。
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將袮的負擔放在許多以色列人的心中，準備住房、工作、學校和希伯來語學習班，以便能夠成功地吸收許多新移民(以賽亞書五十四：2-3、以西結書卅六：8 -12)。
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為所有以色列人，主，神蹟性地使非常昂貴的生活費用降低(耶利米書卅二：17, 27)。
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除去以色列官僚體系中對阿利亞的一切障礙(以賽亞書六十二：10)。
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吸引住在列國的以色列人回故鄉，尤其是彌賽亞信徒(以賽亞書卅五：10、五十一：11)。
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救恩：
耶和華 －我們的 神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
(詩篇一〇六：47)。在這段奇妙的經文中，我們看到救恩乃是與回歸繫在一起，並使神得著榮耀。雖然祂的旨意是要以色列全家得救，但祂仍等待我們求祂(以西結書卅六：8-12、路加福音十八：1、約翰福音十五：16)。-
主耶穌，把以色列得救的負擔放在祢的身體中的許多人身上(羅馬書十：1、雅各書五：16下)。
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神哪，祢說猶太人的部分眼盲(羅馬書十一：25-26)，會在他們回到土地上時被除去——所以今天我們求祢為了祢的名而那麼做(以西結書卅六：23-32)。
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就像摩西在妥拉讀經進度裡所說的，我們求讓祢的靈降在祢所有的百姓身上(民數記十一：29)。
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讓先知書進度中的撒迦利亞書二：10-12 喚醒未得救的猶太人，認識到神格是一個合一的事實，而不是純粹的單一。
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阿爸，向更多人猶太人啟示彌賽亞耶穌是以色列的救主(撒母耳記下廿二：3、以賽亞書四十三：11、四十五：15、約翰福音六：44、提摩太後書二：13)。
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拯救眾多納粹大屠殺生還者、恐怖攻擊生還者；活著的人質，包括自十月 7 日以來獲釋的人質及其親人；IDF士兵及其家屬、陣亡或重傷士兵的家屬；寡婦和孤兒，特別是十月 7 日以來新產生的；在床上奄奄一息的猶太人、在以色列境內和在流亡之地的所有猶太教的拉比、猶太神學院的學生；猶太律師、政治人物、外交官、教師、教授、大學生、醫務人員；在流亡之地的以色列人、LGBTQ+猶太人、伊朗猶太人；最近被外邦信徒激發了嫉妒之心的猶太人、與猶太或外邦信徒結婚但尚未得救的猶太人、彌賽亞猶太信徒其未得救的的親人。
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感謝祢在今天仍活著，比起從使徒行傳以來的任何時刻，現在有更多猶太人承認耶穌是彌賽亞(使徒行傳六：7)。主，我們祈求有更多，！
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彌賽亞身體：
末世的事件以神的重新聚集及拯救以色列為中心。信徒不同意這點的唯一原因是因為他們對先知書的預言文盲，這是他們不真正相信所有舊約聖經在今天仍是神的話語的結果。
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增加錫安兒女在身體裡的權柄(哥林多前書十三：6、哥林多後書四：2)。
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主，教導更多的身體使用祢的話語來分辨今天祢在地上正在做的事，向他們顯示像耶利米書卅一：35-37、卅二：41-44 和 撒迦利亞書八：1-8等經文的重要性。
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除去在彌賽亞身體、使它對新約中使用的「經文」一詞在過去指的是塔納赫/舊約眼盲的人造的帕子(哥林多前書十五：3-4、加拉太書三：8、提摩太後書三：15-17、彼得前書二：6)。
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闡明聖經中回歸、以色列的救恩和祢即將再來之間的關聯(詩篇十四：7、一四七：2、耶利米書卅一：1-10、撒迦利亞書十四：1-4、馬太福音廿三：39、廿四：30[地上=土地]、撒迦利亞書十二：10-14)。
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將一切反猶及反猶太復國主義的靈從身體滌除(創世記十二：3上、馬太福音廿四：4, 11)。
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也揭露並取代替代神學——魔鬼的教義(提摩太前書四：1)。
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醫治身體的聖經厭食症和對先知書預言的文盲(以賽亞書八：20、耶利米書十五：16、路加福音十六：29)。
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IFI：
過去這星期，在讀一些以色列的新聞報導時，我感到非常不安。一篇報導說以色列正在贏得對哈馬斯的重大勝利，另一篇則引用一名 IDF將軍的話，說，以色列正在輸掉這場戰爭。我大歎一口氣地說：「主，我不知道該相信什麼！」祂用平靜而微小的聲音、清楚地回答我：「相信我！」隨即祂的平安進入我的心靈。請繼續為我們在這非常困難與混亂的時刻中信靠祂及祂的話語禱告。
謝謝您並從錫安祝福您安息日平安
恰克‧柯恩暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
以賽亞書六十六：10-14