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讚美：
在安息日妥拉讀經的進度，再次地我們看到摩西懇求神不要滅絕以色列 －因為祂的名 [+祂的名聲] 在外邦人面前處於危急關頭(民數記十四：11-19)。儘管以色列的叛逆及不順服的行為，神還是因為摩西的禱告而改變心意。
耶和華說：『我照着你的話赦免了他們。然而我指着我的永生起誓，遍地要被我的榮耀充滿。』
(民數記十四：20-21)-
感謝祢再次激勵我們：為了祢的榮耀，代禱如何能影響世界(詩篇五十：15、約翰福音十五：7-8、彼得前書四：11)。
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我們稱頌祢，在祢話語中大多數的聖徒都是禱告勇士：摩西(出埃及記卅二：11-14，以及許多其他的時間)、大衛王(經常在詩篇中)、眾先知、彌賽亞耶穌(路加福音廿二：41-45)、祂的門徒，尤其是保羅在他的眾書信中(羅馬書十：1、以弗所書一：15-18、三：14-21)。
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主，我們讚美祢，因為我們看到祢將以色列從埃及的奴役中拯救出來的原因與祢將我們從罪惡的奴役中拯救出來的原因是一樣的——所以祢可以作我們的神(民數記十五：41)。
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並要在患難之日求告我； 我必搭救你，你也要榮耀我。
(詩篇五十：15)阿們！
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政府與社會：
自從十月 7 日，我們看到聖經中關於以色列以及其他末世事件的預言幾乎突然地發生。因此，我們非常需要聽見我們「牧者」的聲音，而知道如何為這些事情代禱(約翰福音十：4, 27)，因為在禱告中我們不敢抵擋祂為了榮耀祂自己而在今日世界正在做的事(詩篇七十二： 18-19、一一五：1)。
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主，在歷史的這個階段，請引導我們照祢的旨意禱告(詩篇十：17、羅馬書八：26)。
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由於民數記廿三：9下正迅速地在應驗，我們求祢不要允許以色列與其他國家妥協，從而減緩祢正在完成的事情。
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阿爸，繼續興起更多的錫安兒女，並賜給他們今日及明日領導以色列所需的恩膏、智慧與權柄(以賽亞書廿八：5-6、卅二：1下、撒迦利亞書九：13) 。
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主上帝，求祢轉動以色列領袖的心向祢尋求智慧(申命記四：6、詩篇十九：7、八十：3, 7, 19)。
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繼續導引 Bibi 納坦雅胡總理，直到祢要他卸任的時間(詩篇八十：17、箴言廿一：1)。
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護衛他的精神、情感、身體及屬靈(詩篇一四Ｏ：1-7)。
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神哪，我們祈求唯獨祢決定以色列下一次選舉的時間(詩篇卅一：15上、傳道書三：1)。
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使現任的執政聯盟團結一致地為祢的榮耀及以色列的福祉而共事(詩篇一三三：1)。
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防止他們屈服於任何內部或外部敵擋神的壓力(民數記廿三：23、申命記卅三：29)。
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主，求祢將悖逆與傲慢的靈從以色列社會中驅逐(以西結書二十：38上、瑪拉基書三：3)。
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另外，阻止所有沮喪與混亂的靈感染祢的子民(詩篇四十二：5, 11)。
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保護以色列人不被哈馬斯利用人質進行情緒勒索的心理操縱(詩篇一四Ｏ：7)。
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主耶穌，向任何需要它的以色列人作那個所預言的安慰服事(以賽亞書六十一：1-3)，並醫治所有現在獲釋回到家的人質的精神和情感健康(詩篇三十：2-3、一四七：3)。
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加速以賽亞書一：25-27在司法及以色列社會的所有其他領域成就。
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以色列的神，對於最高法院關於哈瑞迪 [極端正統派猶太教] 青年必須在以色列國防軍服役的決定，以及為了所有以色列人的益處，以公義的方式產生解決之道(詩篇十七：1-2)。
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讓最高法院的這個裁決也應用於以色列的阿拉伯人(出埃及記十二：49、利未記廿四：22)。
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在這期間神蹟性地維持以色列的經濟(詩篇一三二：13-15、以西結書卅六：8-11)。
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外交關係：
雖然大多數的美國人支持以色列，比大多數其他的西方國家都支持，但美國總統拜登和他的政府卻不支持。他們對以色列的政治操縱，即使在戰爭時期，在神面前是個惡臭。他們偏愛伊朗而不是以色列，那是非常危險的。我們看到這個偏好公開地被表現出來，因為真主黨和哈馬斯都是伊朗的代理人，而美國已經警告以色列不要摧毀其中任何一個！
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感謝袮， Bibi 納坦雅胡揭露了拜登政府如何在幾個月來一直扣留了向以色列承諾的彈藥(但以理書二：22, 28上、阿摩司書三：7)。
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主，如果七月 24日 Bibi 應該在美國國會的聯席會議發言，請使用他成為以賽亞書 二：3下的部分應驗，並讓他成為袮的話語從錫安發出的代言人。
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事實上，恩膏所有以色列的外交官和發言人，無論是否是專業的，讓他們知道如何在講話時使用袮的話語(詩篇一一九：89、以賽亞書五十五：11、耶利米書一：12、耶利米哀歌三：37)。
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讓拜登政府的背叛減低以色列人對於美國是他們最親密盟友的期望，並讓他們單單仰望袮(詩篇二十：7、一三一：1-3、以賽亞書卅一：1、羅馬書八：28) 。
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如果川普成為美國的下一任總統，別讓以色列人將他視為「救世主」(耶利米書十七：5-6)。
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以色列的神，請在當今這個日益受欺騙的世界中看顧詩篇卅三：10-11 的經文成就(耶利米書一：12)。
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全能的神，請保護以色列免受其「眾盟友」及敵人們的危害(以賽亞書卅六：6、以西結書廿九：6-7)。
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幫助以色列重新評估其與聯合國的關係及其對聯合國的需要(以賽亞書四十：15-17、耶利米書五十：28)。
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彌賽亞耶穌，對聯合國及其不斷透過謊言及謬誤的指控咒詛以色列的眾外展機構行使袮的權柄，並使他們沉默(民數記廿四：9下、耶利米書十：25、三十：20、撒迦利亞書二：13)。
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主，感動信徒接受為他們的國家與以色列的關係禱告的聖經責任，因為只有透過代禱，他們的國家才能得憐憫(以西結書廿二：30-31，另參以賽亞書六十：12、撒迦利亞書十二：9)。
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「鐵劍行動」：
以色列已經接近擊敗在迦薩的哈馬斯。然而大多數的國家及全球非政府組織對這場公正的戰爭感到憤怒。我們懷疑這麼多反以色列的仇恨的真正原因是因為以色列的持續存在證明了有一位上帝(耶利米書卅一：35-37)，而且聖經是祂的話語。詩篇八十三：1-4 清楚地說那些恨惡上帝之人想要消滅祂的國家。
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萬軍之耶和華，既然哈馬斯將他們十月 7 日對以色列的攻擊稱為「阿克薩洪水」，請向以色列國防軍[IDF]釋放袮的靈，而在此時成就以賽亞書五十九：19下。
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讓以色列持續提醒世界：每個平民——無論是迦薩人還是以色列人的死亡——都是哈馬斯的錯，因為他們在十月 7 日違反停火協定並攻擊了以色列，而且他們及將其大批的武器都藏匿在平民的區域並且還打扮成平民(出埃及記十七：11、列王紀下十三：18-19、詩篇十：8、廿五：19-22)。
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真理的上帝，讓證明以色列沒有對迦薩使用飢荒而且那裡沒有飢荒的事實的研究廣泛地傳播(馬太福音十：27)。
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帶領以色列加強其攻擊力度，而讓這場戰爭突然結束(傳道書八：11)。
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禁止以色列對敵人表現得更為仁慈，超過袮的旨意(詩篇十八：25-27、九十七：10上)。
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恩膏 IDF如錫安之子地打仗而不是如同怕觸怒人而妥協的人文主義者(撒母耳記下廿三：12)。
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天上的萬軍之耶和華，保護以色列的士兵不受所有敵人的軍火及誘殺裝置的傷害，並保護他們不被誤傷及其他致命事故的傷害(詩篇卅五：1、一二一：4、一四Ｏ：7)。
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讓 IDF知道在哪裡可以找到所有剩餘的人質，無論是活著還是已死(以賽亞書四十九：24-26)。
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對於如何奮戰哈馬斯從軍隊作戰到使用游擊戰術對抗以色列等不斷變化的戰術，向 IDF下載屬神的策略(撒母耳記下五：17-25、詩篇一四四：10、箴言廿一：31)。
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主，請向以色列顯示它有聖經義務殺死所有凶殘的哈馬斯領導人，無論在迦薩境內還是境外(民數記卅五：16-21, 30-31、撒母耳記上十七：51、提摩太前書一：9)。
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看顧以西結書卅五：5-6 並讓伊斯蘭教/哈馬斯對以色列的永恆仇恨適得其反。
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神哪，請讓不斷地撒謊及扭曲關於以色列及其對抗哈馬斯的正當行動真相的以色列的及全球的媒體沉默(詩篇十二：2、一Ｏ一：5、箴言十：18、以賽亞書五十四：17、耶利米書九：3)。
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阿爸，我們祈求：以色列民選的官員，而不是 IDF的領導者，成為決定戰後以色列在迦薩的政策之人(以斯帖記四：14下)。
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鼓勵納坦雅胡繼續堅定地堅持在可預見的未來以色列必須維持迦薩的整體安全(以西結書三：8-9)。
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內部安全：
今天是以色列將主權延伸到其所有土地的日子——從約旦河到地中海作為開始。這是在安息日的妥拉及先知書讀經進度中非常清楚地揭示這是神的旨意(民數記十四：7-8、約書亞記二：9-11)。事實上，在這星期代禱信的一開始讚美的那一項中提到摩西的祈禱是針對神對以色列的憤怒，因為以色列拒絕相信祂並得祂起誓賜給以色列先祖們的土地為業(創世記廿六：3、出埃及記十三：5) 。
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我們稱頌袮使用十月 7 日哈馬斯的大屠殺向眾多的以色列人顯示「兩國解決方案」是多麼不理智，因為他們看到巴勒斯坦人對哈馬斯的支持增加(詩篇一二Ｏ：7、箴言十三：9)。
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繼續使用財政部長史莫特里奇[Smotrich]將以色列的人民統治範圍延伸到整個猶大及撒馬利亞地區更多的猶太社區(申命記卅三：27-29、耶利米書卅二：41-44、卅三：12-14)。
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擴張在猶大及撒馬利亞、戈蘭高地、加利利，以及在內蓋夫的每個猶太社區的人口、住家及商業(以賽亞書四十九：19-20、五十四：2-3)。
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雖然自從十月 7 日以色列境內的恐怖攻擊增加了，但我們感謝袮，幾乎所有的攻擊都失敗了或被以色列的安全部隊阻止了(詩篇卅二：7、一二一：4)。
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以色列的神，我們也讚美袮攔阻了所有綁架的企圖及挫敗了大多數恐怖分子駕車撞擊及駕車槍擊攻擊(申命記廿八：6-7、詩篇八十九：23、一二一：8、箴言二：8)。
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成為以色列的監獄過度擁擠的危機的部分解決之道，讓以色列認真考慮對被判罪的恐怖攻擊殺人犯使用死刑(創世記九：5-6、民數記卅五：17-21, 31)。
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剝去每個巴勒斯坦恐怖組織的所有屬靈保護(民數記十四：9、約書亞記二：24)。
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使巴勒斯坦權力機構和哈馬斯之間存在的內在仇恨和不信任爆發，並讓他們互相爭鬥而削弱他們雙方的力量(詩篇卅五：4, 26、五十五：9)。
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主，袮是慈愛與憐憫的神，拯救許多巴勒斯坦人，將他們從對以色列和猶太人的鬼魔仇恨中釋放出來(撒迦利亞書二：11、馬太福音五：44、羅馬書五：8)。
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讓在先知書讀經進度中喇合的那個心態臨到許多巴勒斯坦人，以至於他們也宣布：
耶和華－你們的 神本是上天下地的 神。
(約書亞記二：9-11)
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外部安全：
以色列即將準備對伊朗在黎巴嫩的主要代理人真主黨宣戰。所以現在許多的西方國家、聯合國、美國、法國，當然還有聯合國都在警告以色列不要做這件事。當真主黨向以色列的北部發射數千枚砲彈導致大約 10 萬名以色列人無家可歸時，世界是否有任何警告真主黨的話？然而現在當以色列預備充分保衛自己及其人民時，全世界都發飆！絕對令人氣憤！
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阿爸，作為在彌賽亞耶穌裡的祭司國度，我們求袮救袮的子民並提醒袮約珥書二：17-20，因為袮說袮會對付威脅以色列的北方軍隊。
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向真主黨的領袖們打發巨大的困惑、恐懼與錯誤的思想(耶利米書十七：18)。
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增加黎巴嫩許多人民與真主黨之間的內部不和(詩篇一Ｏ九：29)。
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主宰以色列攻擊真主黨和黎巴嫩的時機與策略(詩篇一Ｏ三：19、傳道書三：1, 8下、馬太福音廿八：18、使徒行傳十：36下)。
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在戰爭中，增大以色列國防軍的攻擊，以至於黎巴嫩國本身因以色列和袮，以色列的神而顫抖(出埃及記十五：14-16、歷代志下十四：14、十七：10)。
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當黎巴嫩遭受攻擊、而許多黎巴嫩人及真主黨恐怖分子傷亡時，讓以色列做好準備，應對從世界而來不可避免太過份的批評(以賽亞書五十：8、五十四：17、路加福音廿一：15)。
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在袮完美的時機，向伊朗及其所有中東的代理人成就彌迦書四：11-13。
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也突然及迅速地成就耶利米書四十九：38下，而除滅伊朗當代的「君王與首領」。
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讓威脅及詛咒以色列的伊朗領導人收他們所種的(民數記廿四：9下、加拉太書六：7)。
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萬軍之耶和華神，無論那表示什麼，今天
折斷以攔〔古伊朗〕的弓
(耶利米書四十九：35)。 -
全能的創造主，開伊朗所有核設施底下的地(出埃及記十五：12、民數記十六：32)。
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如果袮渴望以色列結束伊朗的核武計劃，就請監督徹底摧毀它的時機和方法(箴言廿一：31、耶利米書四十六：10、五十一：20-25)。
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恩膏伊朗的身體為他們的國家(提摩太前書二：1-4)和為以色列的禱告(詩篇一二二：6)。
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阿利亞/猶太人回歸：
在主再來之前(詩篇一Ｏ二：16)，被趕散的猶太人必須被重新聚集(耶利米書卅一：10)到一個獨立的猶太國家(耶利米書三十：8-10)。今天我們看到了這件事。但對於信徒，阿利亞的本質問題是帶給神榮耀神並使祂的聖名顯為聖(以西結書卅六：23-24)。
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向信徒表明，阿利亞不單是一件「猶太人」的事情，而其實是今天正在成就的「神國度」的事情(申命記三十：1-6、以賽亞書四十三：3-5, 21、撒迦利亞書八：1-8)。
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主，感動許多猶太人和基督徒向在他們國家的猶太人說，被擄的時間已經結束，現在是回祖國的時候(申命記三十：3-5、詩篇一Ｏ六：47)。
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轉變以色列與在流亡之地的猶太人的關係，成為鼓勵他們回歸，而不是以任何方式幫助他們留在應許之地以外(詩篇一Ｏ七：2-3、以賽亞書十一：11-16、四十三：5- 7)。
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向袮的子民顯示：被擄從來沒有是要永遠的(申命記三十：3-5)。
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以色列的「牧者」，帶領許多猶太家庭在今年夏天回歸(耶利米書卅一：8-9)。
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使用在西方從秘密中爆發出來對猶太人的仇恨來將猶太人趕回祖國(耶利米書十六：16)。
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在任何阻止他們離開的國家中釋放每個猶太人(以賽亞書廿五：9-12、西番雅書三：19-20)。
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加快以色列接收及安頓數百萬新移民的計畫(以西結書卅六：8-12)。
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主，即使在戰爭期間，也以某種方式降低以色列非常昂貴的生活費用(耶利米書卅二：17, 27)。
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調整以色列的拉比對「誰是猶太人？」的定義與聖經的定義一致，並向所有袮認為是猶太人之人打開大門獲得其公民的身份(詩篇一一九：116、以賽亞書八：20)。
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深化每個已回歸的猶太人在這土地的根(詩篇八十：8-9、以賽亞書廿七：6、卅七：31)。
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救恩：
耶和華 －我們的 神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
(詩篇一Ｏ六：47)在這節經文中，以色列人的救恩與阿利亞(aliyah)相連，阿利亞的結果是神得著榮耀。雖然祂的旨意是以色列全家都得救，但祂確實在等待我們懇求祂那麼做(以西結書卅六：37、路加福音十八：1、約翰福音十五：16)。-
神哪，現在許多猶太人回到了他們的土地，我們求袮除去幾千年前袮對他們施加的部分眼盲(以西結書卅六：22-32、羅馬書十一：25-26)。
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使猶太人不再研究人的言語，轉而研究整個塔納赫/舊約(以賽亞書五十五：11)。
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當與聖經時代許多猶太人與袮個人的關係相比，給予所有猶太人對他們與袮的關係感到神聖的不滿足(詩篇四十二：2、馬可福音九：24)。
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拯救以下的族群：許多納粹大屠殺生還者；恐怖攻擊生還者；活著的人質，包括十月 7 日以來獲釋的人質及其親人；以色列國防軍的士兵及其家屬；死亡或重傷士兵的親人；無論出於什麼原因，在認真考慮自殺的猶太人；寡婦、鰥夫和孤兒，尤其是十月 7 日以來所有新產生的；臨終前的猶太人；在以色列及在流亡之地的每個猶太教派的拉比；猶太神學院的學生；律師、政治人物、外交官、大學生、教授、教師、醫護人員；在流亡之地的以色列人； 女同性戀、男同性戀、雙性戀者、變性人及對性別疑惑者 (LGBTQ)等猶太人；伊朗猶太人；最近被外邦信徒激發了嫉妒的猶太人；與猶太或外邦信徒結婚但尚未得救的猶太人；彌賽亞猶太信徒的尚未得救的親人。
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喚醒重生的外邦人，看見羅馬書一：16 及十一：11 在今天仍然適用。
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彌賽亞身體：
如果以色列在上帝的末世計劃中沒有位於正確的聖經位置，混亂就會做支配，而導致無法解釋當今世界正在發生的事情的各種人為的預言構想。這一切都是信徒們不真正相信舊約/塔納赫至今仍是神的話語的結果。
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彌賽亞耶穌，藉由賜給袮的身體研讀與查考袮全部話語的強烈渴望，而醫治袮的身體對聖經的厭食症(撒母耳記上三：1、約伯記廿三：12、耶利米書十五：16、阿摩司書八：11、提摩太後書二：15、啟示錄六：9)。
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醫治使他們看不見在歷史上新約中的「聖經」一詞只能指塔納/舊約赫、袮身體的眼盲(馬太福音廿二：29、路加福音四：21、哥林多前書十五：3-4、加拉太書三：8)。
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幫助信徒了解阿利亞、以色列的救恩與袮的二次再來之間的聖經關聯(詩篇十四：7、一四七：2、耶利米書卅一：1-10、撒迦利亞書十四：1-4、馬太福音廿三：39、廿四：30 [「地球」=土地]，參撒迦利亞書十二：10-14)。
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讓錫安的兒女們在身體裡在其正確的位置就位(迦利亞書九：13、哥林多後書二：17)。
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將袮的優先順位放在身體中，所以袮的國度成為他們的首要目標(馬太福音六：33、使徒行傳一：3)。
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潔淨袮彌賽亞身體的一切反猶及反猶太復國主義的靈(創世記廿七：29、約翰福音四：22)。
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主，請向袮的身體揭示為什麼袮允許仇恨猶太人和反以色列主義的這個爆發，尤其在西方——以及袮要我們如何代禱(以西結書卅六：21-37、馬太福音六：9-10)。
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IFI：
在這些非常「令人興奮」的日子裡，當我們努力聆聽祂的聲音並按照祂對以色列及彌賽亞身體的旨意禱告時，我們切慕您的祈禱！
謝謝您、安息日平安並從錫安祝福您
恰克‧柯恩暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
詩篇一二八：5