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讚美：
在安息日先知書的讀經進度，神告訴耶利米，在他在他的母腹中被造以前(耶利米書一：5上)，神就認識他。神也知道耶利米在祂的國度中會扮演什麼角色並且在創造他時神就考慮到了這一點(耶利米書一：5下)。這也適用於每個在彌賽亞身體的成員，並提醒我們上帝凌駕一切的主權。我們怎能不讚美祂(羅馬書十一：33-36)？
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主，想到袮在我們的身體受造以前就認識我們了，乃超乎我們的理解，所以我們讚美袮向我們揭示了這件事，並使用它來建立我們對袮的信靠(申命記廿九：29、箴言三：5)。
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我們稱頌袮在彌賽亞中揀選了我們 －甚至在創世以前(以弗所書一：4、啟示錄十三：8)。
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我們因袮對天地萬物完全的主權而歡欣及安歇(馬太福音十一：25)。
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耶穌，我們承認祢是萬王之王及萬主之主(使徒行傳十：36、啟示錄十九：16)。
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為在先知書讀經進度的耶利米書一：12，我們讚美袮，袮在其中宣布袮留意看顧袮的話語使其成就(以賽亞書四十六：10、五十五：11)。
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主，我們將榮耀歸給袮，袮看顧詩篇九十四：14，證明袮是一位信實慈愛的神。
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感謝袮是一位喜悅我們的禱告及應允我們禱告的神(詩篇五十：15、箴言十五：8下)。
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我們稱頌袮，我們因袮的恩典而得救及成聖(使徒行傳二十：32、羅馬書五：17、六：14、十一：5-6)。
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政府與社會：
以色列的政治領袖位於要他們走肉體的道路，而不是上帝話語的道路的巨大壓力下。所有那些稍微傾向於上帝指示的人都會成為在以色列境內外敵基督的靈的目標。難怪神告訴我們首先要為那些在上位者禱告(提摩太前書二：1-4)。
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主耶穌，引導我們的禱告，以使它們完全照袮的旨意(詩篇卅二：8、羅馬書八：26)。
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雖然我們信靠袮而不是信靠以色列政府，但我們仍然知道此時袮任命了現任的政府，所以主為了袮名的緣故使用它(以斯帖記四：14下、約伯記卅四：24、但以理書二：21)。
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我們感謝及讚美袮，看到袮應允了我們為以色列的錫安兒女被興起的禱告，因此我們懷著信心向袮祈求在這個關鍵時刻醒起更多的人數(詩篇六十八：26-28、撒迦利亞書九：13)。
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主上帝，靠著袮的恩典吸引以色列的領袖們透過讀及相信袮的話語，而積極地及習慣性地尋求袮的智慧(以斯拉記七：25、詩篇十九：7、一一九：98-100)。
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即使在言論上他們必須做折衷以免觸怒列國，但使他們在思想上秉持聖經。
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向他們每個人凸顯今天袮對以色列的眾優先事項(申命記十六：18-20、撒母耳記下廿三：2-4、傳道書十二：13)。
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帶領以色列應對關於在美國當前的混亂及危險的局勢(詩篇廿三：3下、卅一：3)。
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神哪，請使所有煽動以暴力敵對總理 Bibi 納坦雅胡的挑唆閉嘴(但以理書六：22、撒迦利亞書三：2)。
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在所有針對他的暗殺陰謀完全生出以前就揭露並使之夭折(詩篇五十八：6-9)。
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彌賽亞，將一切悖逆及傲慢的靈從以色列的社會驅逐(以西結書二十：38上、瑪拉基書三：3)。
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反之，主，使瀰漫在在迦薩作戰的以色列國防軍(IDF)士兵當中對以色列公義緣由的團結、勇氣與信心散播到整個以色列的社會(約伯記四十一：16-17、馬太福音十三：33)。
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阿爸，帶領 IDF找到人質(撒迦利亞書九：11-12)，並使以色列從哈馬斯透過監禁以色列的平民而對袮的國家進行的情感勒索獲釋(以賽亞書四十九：24-26) 。
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向所有親人被謀殺或性虐待、仍被扣為人質或命運仍不明的以色列人釋放完美的平安 (shalom shalom)(以賽亞書六十一：1-3、馬太福音五：4)。
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當哈瑞迪(極端正統派猶太教社群)研讀安息日的妥拉讀經時，讓民數記第廿六章袮告訴他們要像這個國家其餘的人一樣去參戰的神聖指示使他們知罪。
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外交關係：
上星期稍晚的時候，聯合國的國際法庭宣布以色列非法佔領猶大、撒馬利亞和東耶路撒冷，即聖經中的耶路撒冷。這項決定牴觸了神的道，也拒絕了自從 1920 年代向猶太人承諾關於這些區域的國際法。
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主上帝，面對這反聖經及反律法的荒唐舉動，請應驗詩篇卅三：10-11。
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誠如在先知書讀經進度中袮告訴耶利米的，把袮的話放在以色列的政治人物及外交官的口中，並讓他們宣布袮對這個邪惡決定的看法(耶利米書一：9)。
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感謝袮，納坦雅胡非常清楚的聲明：以色列無法「佔據」他們已經擁有 3000 多年的土地(創世記十五：18-21、加拉太書四：16)。
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讓這個反聖經的判決加快出埃及記卅三：16 及民數記廿三：9下的應驗。
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也讓它迫使袮的國家單單仰望及信靠袮(詩篇一一八：8-9、以賽亞書三十：18-21)。
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稱頌袮垂聽我們為 Bibi 的演說和訪問華盛頓特區的禱告(約翰一書五：14-15)。
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主，讓他在美國所說的凡屬乎袮的結許多的果子(箴言十二：14、十八：21)。
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牽引 Bibi 親近袮，因為他和藹地接待了許多在袮名下的信徒(約翰福音十三：20)。
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保護以色列和 Bibi 免受拜登政府最後六個月的影響(詩篇一二一：4、以賽亞書卅三：7)。
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主耶穌，讓民數記廿四：9下在聯合國及其外展機構，如國際法庭成就，因為他們積極地尋找任何可能詛咒以色列的方式(創世記廿七：29、民數記廿三：7-8、以賽亞書五十四：17)。
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幫助以色列重新評估其與聯合國的關係及其對聯合國的需要(以賽亞書四十：15-17、耶利米書五十：28)。
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重新恩膏再次成為以色列駐聯合國的大使達農(箴言十三：17下、廿八：20上)。
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主以色列的神，興起更多錫安及以薩迦的兒女在各領域的以色列的外交使團擔任重要的職位(出埃及記十八：19上、歷代志上十二：32、詩篇十六：7、箴言十五：22)。
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外部安全：
隨著在葉門的胡塞武裝對特拉維夫的攻擊以及在黎巴嫩真主黨對以色列北部的持續攻擊，以色列現在面對的外部威脅在許多方面比在迦薩哈馬斯的威脅更嚴峻。當我們尋求神，明白祂要我們如何為以色列周圍的危險局勢禱告時，彌迦書四：11-13 總是浮現在我們的腦海中。
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現在有許多國的民聚集攻擊你，說：願錫安被玷污！願我們親眼見她(遭報)！他們卻不知道耶和華的意念，也不明白他的籌劃。他聚集他們，好像把禾捆聚到禾場一樣。錫安的民哪，起來踹穀吧！我必使你的角成為鐵，使你的蹄成為銅。你必打碎多國的民，將他們的財獻與耶和華，將他們的貨獻與普天下的主。
(彌迦書四：11-13)阿們！ -
我們稱頌袮，彌迦的這個預言最終的結果為袮帶來榮耀(詩篇一一五：1-3)。
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主，我們仰望袮安排這經文的應驗(耶利米書一：12)，並當且我們在為許多國家要將以色列推入這個陷阱禱告時，求袮引導我們(詩篇一二四：1-8)。
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為以色列對胡塞武裝的強烈回應，轟炸了葉門的港口而感謝袮(以賽亞書四十一：15-16)。
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由於胡塞武裝位於伊朗的控制下，請讓以色列知道是否應該認真考慮進行大規模先發制人的襲擊，以砍下這隻什葉派的獸的頭(撒母耳記上十七：45-51)。
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再次地，我們求主在此時「折斷以攔(古伊朗)的弓」(耶利米書四十九：35)。
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如果以色列透露其核武的儲備並願意使用它們來對抗伊朗發展自己核武的任何企圖是袮的旨意，請敦促以色列這麼做(以賽亞書十三：5-13)。
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主以色列的神，請突然及很快的除滅伊朗當代的「君王與首領」(利米書四十九：38下)。
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為在伊朗的身體，我們稱頌袮，求袮守護他們，幫助他們在人數和屬靈上增長，並對伊朗其餘的社會產生積極的影響(耶利米書四十九：38上、馬太福音十六：18下)。
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當以色列和黎巴嫩真主黨之間的戰爭真的開始時，神哪，以這樣的方式領導以色列國防軍，而使全世界眾多的人都承認它是以西結書卅七：10 的那支「極大的軍隊」。
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主，當許多黎巴嫩的平民和真主黨的恐怖分子被殺或受傷時，預備以色列應對來自列國的譴責(出埃及記四：12、以賽亞書五十四：17、路加福音廿一：15)。
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神哪，請將聯合國的聯黎部隊驅逐出黎巴嫩，以至於他們不會在以色列的任何攻擊中受到傷害，也不會被真主黨用來作為人體盾牌(出埃及記六：1、廿三：28、卅三：2)。
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如果以色列應該在迦薩戰爭結束前對真主黨先發制人 – 賜給它勇氣、智慧與洞察，以壓倒性的方式做那件事(約書亞記一：3-7、詩篇十八：34、一四一：1, 8- 10)。
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阿爸，讓以色列對真主黨發動戰爭之前的這段時間，成為以色列國防軍、以色列的公民及其基礎設施的有效準備之一(約書亞記一：11、四：13、歷代志上十二：24、詩篇廿三：5)。
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在以色列的整個情報部門提拔更多的錫安兒女(箴言一：2-3, 7)。
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向以色列顯示鐵穹反飛彈系統(Iron Dome)如何既是祝福也是個詛咒。祝福，因為它保護其平民並讓其領導人有時間計劃對攻擊的反應，然而也是個詛咒，因為它使以色列更專注於防禦措施，而不是在敵人的後院作戰(出埃及記十七：9上、撒迦利亞書十：5)。
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使以色列鐵束 (Iron Bean) 反飛彈雷射系統的發展昌盛，但警告以色列不要像鐵穹反飛彈系統那樣地使用它而在軍事前景上甚至成為更防禦性(羅馬書十三：3-4)。
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恩膏以色列的網絡戰勇士 －無論是進攻或防守(耶利米書五：22、五十一：42)。
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「鐵劍行動」：
十月 7 日之後以色列願意與哈馬斯進行談判，即使是間接性的，這令人難以理解的，而且是反聖經的。儘管如此，在人質和停火談判仍在繼續的同時，以色列國防軍在奮戰哈馬斯上取得了巨大的成功。
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自從十月 7 日，以色列國防軍 (IDF) 高層反聖經的人文主義思想已經被揭露，所以我們求袮盡快以錫安之子取代這些希臘之子(以西結書卅四：10)。
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讓十月 7 日失誤的內部調查揭示 IDF高層中普遍的反聖經思想，並給予以色列的政治領導人智慧解決問題(詩篇一Ｏ九：8)。
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神哪，請完全終止以色列與恐怖主義殺人犯的談判(箴言十二：20上、耶利米書九：8)。
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主，請指導 IDF到達所有剩餘人質的所在地，無論他們是生是死(以賽亞書四十九：24-26)。
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別容以色列停止戰爭，直到在袮眼中它取得完全的勝利(出埃及記十七：16、詩篇廿一：8-11)。
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破除世界束縛以色列的每一條鎖鏈，並釋放它以符合聖經的不受拘束的方式對抗哈馬斯(利未記廿六：7-8、申命記廿八：7、詩篇十八：37-42)。
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主上帝，護庇以色列的士兵，保護他們不受哈馬斯及伊斯蘭聖戰組織的攻擊和陷阱傷害，以及不被戰友誤射和遭遇其他的事故(詩篇卅五：1-3、四十三：1、一四Ｏ：7、箴言廿二：23)。
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繼續指導 IDF改變對抗哈馬斯的戰術與策略，現在哈馬斯不再是一支軍隊，而是以城市游擊隊的方式作戰(歷代志上十四：15、箴言廿一：30-31)。
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帶領 IDF在迦薩所有的地區作戰，並且不讓哈馬斯休息或安全(士師記四：21、彌迦書二：13)。
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揭露迦薩所有未被發現的恐怖地道，並幫助 IDF摧毀它們(約伯記十二：22)。
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以色列的神，請堅固納坦雅胡的堅持，即戰後以色列必須在可預見的未來保持對迦薩的全面安全控制(阿摩司書一：6-7、西番雅書二：4-7)。
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內部安全：
神似乎在引導我們更集中於為以色列將其主權延伸到目前此時在約旦河以西的所有土地禱告。明顯地，這是祂的旨意，因為祂在塔納赫(Tanach)/舊約中向以色列人應許了這片土地超過 200 次，然而祂的旨意是一回事，祂的時機又是另一回事。
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因為聖經的真理是由兩或三個見證人建立的，祢對土地的應許是永恆的，所以我們求祢突然——並儘快地——成就它(創世記十五：18、馬太福音十八：16、羅馬書十五：8)。
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使用國際法庭的決定來激發以色列將其主權延伸到國際法庭褻瀆地宣稱其為佔領地的所有土地上(士師記二：1-5、詩篇一〇五：5-11)！
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以色列國會再次以壓倒性多數投票反對在約旦河以西的任何土地上建立任何巴勒斯坦國，為此我們將榮耀歸與祢(利未記廿五：23、約珥書三：1-2)。
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讓財政部長史莫特里奇(Smotrich)推動以色列的民政統治延伸到猶大和撒馬利亞更多的猶太社區獲得超自然的成功(耶利米書卅二：41-44、卅三：12-14)。
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神哪，使猶大、撒馬利亞、戈蘭高地、加利利和內蓋夫的猶太人社群的人口、房屋和商業成倍地增長(以賽亞書四十九：19-20、五十四：2-3)。
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願歐盟資助、在 C 區的巴勒斯坦人非法的房屋和村莊，最終在祢的人民回歸及在祢的土地上定居時成為他們的家園和村莊(申命記六：10-11)。
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以色列的神，我們稱頌祢阻止了所有的綁架企圖，並使大多數恐怖分子的汽車衝撞和開車射擊的攻擊失敗(申命記廿八：6-7、詩篇八十九：23、一二一：8、箴言二：8)。
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主，祢看到哈馬斯和阿巴斯的法塔赫以及其他 12 個恐怖組織之間的北京宣言，所以我們求祢全然也使他們困惑，並讓他們自相殘殺(詩篇一二九：5、耶利米書十七：18)。
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剝去所有護衛任何巴勒斯坦恐怖分子的屬靈保護(民數記十四：9、約書亞記二：24)。
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主，今天增加祢的天使軍隊來保護祢的國家(列王紀下六：16-17、歷代志下卅二：7-8)。
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主耶穌，向許多巴勒斯坦人啟示祢自己並拯救他們(耶利米書十二：14-17、馬太福音五：44)。
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阿利亞/猶太人回歸：
見證猶太人回歸到神應許他們的土地上是個何等的特權，因為這是祂成就祂的話的公開見證(耶利米書一：12、卅一：10)。然而，這伴隨著巨大的責任，因為祂命令祂的身體積極地參與阿利亞。
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我們讚美祢，自從 2023 年十月 7日，已有22,000名新移民來到以色列(以賽亞書四十三：5-7)！
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主上帝，在他們的每個人的心中動工：一生都委身於祢的土地(以賽亞書六十二：4-5)。
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使用祢百姓的重新聚集使祢的聖名顯為聖(以西結書卅六：23-24、馬太福音六：9-10)。
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在祢的大憐憫中聚集祢的百姓回祖國(以賽亞書五十四：7-8)。
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吸引猶太家庭甚至整個社群一起回歸(出埃及記十二：37-38、耶利米書卅一：3-5)。
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讓伊斯蘭教在西方的興起把那些仍然住在流亡之地的猶太人嚇走(耶利米書十六：16)。
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神哪，喚醒在英國和法國的猶太人，明白最近選舉的影響，並為他們自己和其子女做出明智的計畫(詩篇一〇六：47、耶利米書卅一：16-17、羅馬書八：28)。
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主上帝，向祢的子民傾倒神聖的溶劑，使他們從一切讓他們被黏在被擄之地脫離(詩篇一〇七：14-16、以賽亞書十四：1-2、撒迦利亞書十：8-10)。
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向許多在睡夢中的猶太領袖下載帶領祢的百姓回祖國的命令(約伯記卅三：15-18)。
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以色列的王，改變以色列對在被擄之地的猶太人的態度——從幫助他們留在那裡到幫助他們回歸祖國(詩篇一〇七：2-3、以賽亞書十一：11-16、耶利米書卅二：37)。
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主包括使以色列預備房屋、工作、學校和希伯文課程，以便能成功吸收新移民 (以西結書廿八：25-26、卅六：8-12)。
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啟示每個對於在歷史上阿利亞在祢先知性的計畫中真的居於何等中心性的重要性耳聾、糊塗及眼盲的基督徒猶太復國主義者(詩篇一〇六：47、一二六：1-2、耶利米書三：14-18)。
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救恩：
耶和華啊，求你拯救你的百姓以色列所剩下的人。
(耶利米書卅一：7下)。神吩咐這事時，祂是對著守望者 (watchmen (notzrim))=今日希伯來文的基督徒
說的(耶利米書卅一：6上)。祂的旨意是要以色列全家得救，然而祂等著我們請求祂做這件事(以西結書卅六：37、約翰福音十五：16)。-
主耶穌，讓祢的身體知道為以色列的救恩禱告的指示(羅馬書十：1、雅各書五：16下)。
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阿爸，醫治自從耶穌的時代祢放在大多數猶太人身上的部分眼盲(羅馬書十一：25-26)，並揭露彌賽亞耶穌，像約瑟一樣，在今天可以向祂的家人顯明祂自己(創世記四十五：1-4)。
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主耶穌，就像約瑟向他的兄弟們所做的一樣(創世記四十五：1-4)，向更多的猶太人顯明祢自己，並讓他們與其家人分享祢如何活著且在許多外邦人的心中掌權(創世記四十五：24-28)。
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在每個猶太人心中置放永不滿足要去讀和研讀祢話語的渴望(耶利米書十五：16、提摩太後書三：15)。
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與聖經時代許多猶太人與祢的真實關係相比，恩賜所有猶太人對他們與祢的關係有一種神聖的不滿足(詩篇四十二：2、馬可福音九：24)。
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(請問神這星期祂要祢為哪個或哪些特定的的猶太族群代禱。)
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彌賽亞身體：
萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去(懲罰)那 擄掠你們的列國，摸你們的就是摸他眼中的瞳人。
(撒迦利亞書二：8)。誠如我們上星期所寫的，這句話的一個後果是，以色列是神眼中的瞳人，祂透過以色列來看世界！-
讓更多祢的身體知道以色列的中心性——尤其是在祢的末世計畫中(以賽亞書四十一：11、四十三：5-7、六十：12、耶利米書十二：14-17、撒迦利亞書八：1-8、十二：2-10)。
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王彌賽亞，向祢的身體啟示阿利亞、以色列的救恩和祢榮耀的回到耶路撒冷之間的關聯(詩篇五十三：6、一四七：2、耶利米書卅一：1-10、撒迦利亞書十四：1-4、馬太福音廿三：39)。
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主耶穌，警告那些對未得救的猶太人持傲慢態度的信徒，在這態度中他們將自己置於審判之中(創世記十二：3上、羅馬書十一：17-18, 22)。
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透過研讀神全部的道而醫治祢的身體對聖經的厭食症和對預言的無知(撒母耳記上三：1、約伯記廿三：12、耶利米書十五：16、阿摩司書八：11、提摩太後書二：15、啟示錄六：9)。
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神哪，提拔更多錫安的兒女來帶領彌賽亞身體(馬太福音八：9、哥林多後書二：17)。
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主，除去身體裡所有反猶和反猶太復國主義的靈(民數記廿四：9下、約翰福音四：22)。
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教導祢的身體如何集體地按照祢的話語禱告(詩篇一三三：1、約翰一書五：14-15)。
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讓祢的身體宣告：今天祢預言的審判正在臨到許多的國家是基於他們對祢的國家和祢的子民的邪惡對待(民數記廿四：9下、啟示錄十九：10)。
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[跟上一個禱告事項關聯，在先知書讀經進度的耶利米書二：3 多加了一個希伯來原文聖經中没有的字。把以色列前面的
那時
去掉會使其餘的經文更容易理解：以色列歸耶和華為聖，作為他初熟的土產；凡吞吃它的必算為有罪，災禍必臨到他們。這是耶和華說的。
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IFI：
代禱能令人非常筋疲力竭，經過幾星期對 Bibi 華盛頓之行強烈的代禱後，
我們感覺如此。請求主在祂自己裡面更新我們，好叫我們能繼續在接下來的幾星期和幾個月裡在爭戰中站立。感謝你們的祈禱、鼓勵的話語與支持。
安息日平安並從錫安祝福您
恰克‧柯恩暨以色列的代禱者事工 (IFI) 團隊
啟示錄廿二：21