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讚美：
再次地我們在安息日的妥拉讀經進度中讀到，我們的神，以色列的神，是這個世界的神。雖然撒旦，在神的允許下，成了這個時代的神(哥林多後書四：4)，但我們的神掌權！
所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是 神，除他以外，再無別神。
(申命記四：39，另參馬太福音十一：25)。-
主上帝，為祢壓倒一切的主權這個非常清楚的宣布而感謝祢(詩篇一〇三：19)！
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我們承認，雖然祢掌權，但我們不知道，也無法(申命記廿九：29)確切地知道祢在世界、在以色列、在祢的彌賽亞身體，甚至在我們身上正在做的事——然而我們信靠祢(箴言三：5)。
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我們所知道的是，在安息日先知書讀經進度中的以賽亞書四十：8 的預言既是真的又是真理：
草必枯乾，花必凋殘，惟有我們 神的話必永遠立定。
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感謝祢主耶穌，這節經文也適用於祢的話(馬太福音廿四：35、路加福音廿一：33)。
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我們蒙福的看到在先知書讀經進度中的以賽亞書四十：5 的預言在彌賽亞裡正在成就(約翰福音一：14)。
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為祢的主權，我們讚美祢，那是我們一切代禱的基礎(民數記廿三：19)。
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外部安全：
雖然真主黨或伊朗對以色列的威脅已經持續了幾十年，而且最近還在增加，但以色列對先發制人的行動猶豫不決。以色列知道，儘管真主黨向以色列北部發射火箭彈和迫擊炮，如果它先發制人，世界會譴責它，而且關於他們意圖攻擊以色列的新聞報導幾乎每天都在變化。我在週五早上完成這些代禱信的最後編輯，所以雖然在過去這個星期我們為昨天開始並在今天繼續的在多哈[Doha]的談判祈禱時，以色列和哈馬斯的代理人——美國、埃及和卡達——要求以色列停火和人質交易，但沒有要求哈馬斯投降，在撰寫這封代禱信時，我們不知道這些會議會做出什麼結論。所以在您讀到這封代禱信時，真主黨和/或伊朗可能已經對神的國家發動重大的攻擊。
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在這個緊張的情況下，奉耶穌的名我們向錫安宣布：
你的神作王了
(以賽亞書五十二：7下)！ -
以色列的神，祢的聲譽和祢向以色列的應許處於危急的關頭，所以為了祢聖名的緣故，興起並使祢的仇敵四散(出埃及記卅二：11-13、民數記十：35、申命記廿二：41、詩篇七十四：22-23)。
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增援祢的天使軍隊此時來為祢的國而戰(詩篇卅五：4-6、七十八：49)。
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主，如果現在是成就彌迦書四：11-13的時候，就讓以色列成為預言裡的打糧器具，並讓結果為祢帶來更多的榮耀和尊榮——在以色列和在世界上(以西結書卅九：13)。
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由於以色列面對多前線的戰爭，讓以色列人轉而仰望及信靠祢，知道自1948年以來，在所有現代多線戰爭中祢是如何賜給以色列勝利(申命記二十：1、詩篇四十四：4)。
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萬軍之耶和華，如果以色列現在需要先發制人打擊真主黨和/或伊朗，引導它帶著從上而來的勇氣、智慧和洞察力去行(約書亞記一：3-7、詩篇十八：34、一四一：8-10)。
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別容對列國的懼怕阻止它先發制人，像1973年那樣，而那是個巨大的錯誤，當時的總理梅爾 [Golda Meir] 夫人考慮使用原子武器來拯救以色列！
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萬軍之耶和華，興起更多錫安和以薩迦之子，使他們在以色列國防軍中具影響力的職位上，並移除所有在那些職位的人文主義希臘之子(歷代志上十二：32、撒迦利亞書九：13)。
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揭露伊朗或真主黨目前針對以色列的所有計畫(箴言十五：3、路加福音十二：2)。
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別讓以色列錯過對這些鬼魔敵人這個致命打擊的機會(申命記三：3、約書亞記二：24)。
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繼續使用以色列作為祢審判所有剩下犯下大屠殺的恐怖主義領袖，像哈馬斯的辛瓦爾[Sinwar]和真主黨的納斯魯拉[Nasrallah]的工具(耶利米書五十一：20-23、羅馬書十三：3-4)。
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主上帝，使一切恨錫安的，像這些恐怖主義的領導人，還有伊朗現任的領導人、葉門的胡塞武裝，敘利亞和伊拉克的領導人，甚至那些在西方恨惡錫安之，以及那些真的鄙視祢的子民和祢的國家之人困惑(詩篇七十：2、耶利米書十七：18)。
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恩膏以色列的無人機操作員能精確及精準地瞄準以色列的敵人(歷代志上五：18)。
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阿爸，使以色列的眾敵人蒙羞而尋求祢的名，而如果他們拒絕，除滅他們(詩篇八十三：16-18)。
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神哪，折斷以攔人[古伊朗]的弓(耶利米書四十九：35)，並除滅其邪惡的首領(耶利米書四十九：38下)。
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保護在伊朗的祢的彌賽亞身體，在這個緊張的情況下帶領它禱告(詩篇十：17、路加福音十一：2)。
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我們也為在黎巴嫩、敘利亞和在中東其他地方的身體作同樣的祈求(詩篇九十一：14-16)。
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政府和社會：
我們非常感謝看到更多的錫安兒女向以色列和世界訴說真相。這個禱告的蒙應允鼓勵我們繼續為這禱告。經常這些人可以被認出來，因為大多數的以色列媒體及大多數的西方媒體和政客都鄙視他們——像是 Bibi 納坦雅胡總理、財政部長史莫特里奇[Smotrich]以及以色列駐聯合國的大使達農[Danny Danon]。
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感謝祢，在安息日妥拉讀經進度中的申命記四：31 確認了以色列現在和未來的存在，並且祢是憐憫人的，而且不會忘記祢與以色列的先祖們所立的約。
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主，我們信靠祢，而不是信靠以色列的政府，然而我們為他們禱告，知道袮為了現在的這個時刻而興起了這個政府(以斯帖記四：14下、詩篇九十九：1、但以理書二：21)。
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阿爸天父，繼續用智慧和權柄恩膏需要引導祢的國家走更符合聖經道路的以色列的錫安兒女(申命記四：5-6、以賽亞書廿八：5-6、撒迦利亞書九：13)。
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主，當以色列人，尤其是它的領袖們，讀在安息日妥拉讀經進度中的申命記四：5-7時，透過祢的聖靈感動他們更多委身於讀和順服祢的話語。
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在精神、情感、身體和屬靈上保護以色列的領袖們(詩篇五：12、一一五：9-11)。
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在Bibi納坦雅胡總理讀申命記四：24 時，在他心中分賜一個健康劑量對神的敬畏，而剛強地抗拒任何違背祢顯明的旨意的妥協(詩篇八十：17)。
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帶給他錫安和以薩迦之子作他信賴的謀士(歷代志上十二：32、箴言十一：14)。
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保護他遠離內部企圖操縱他的群體，無論那是一些仍然還在計畫，彷彿現在是十月 6 日(這場屠殺攻擊發生前)的人質的家屬、政治人物或軍官(民數記廿三：23、詩篇卅五：1、四十三：1)。
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萬軍之耶和華，願正在迦薩作戰的大多數以色列國防軍士兵身上所看到的合一、勇敢和信心的精神遍佈其餘的以色列社會(歷代志下三十：12、馬太福音十三：33)。
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向所有其親人被謀殺或被性虐待、仍然被扣為人質或命運仍然未知的以色列人釋放祢「完全的平安」[shalom shalom] (以賽亞書六十一：1-3、馬太福音五：4)。
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主，關於以色列的司法體系，請儘快彰顯以賽亞書一：25-27。
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神哪，告訴祢的土地豐富地供應以色列的一切需要(詩篇一三五：15、以西結書卅六：8-12)。
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外交關係：
從十月 7 日起，民數記廿三：9下很快就成就了。我們會想哈馬斯對以色列平民的鬼魔攻擊應該至少會贏得一點同情。不幸的是很少，因為十月 8 日，外國的政治人物就已經呼籲停火，而國際的組織也在抗議以色列保衛自己的權利。
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既然從世界分別出來而歸祢是成為「聖潔」的一個定義，我們稱頌祢使以色列朝向成為祢揀選它的聖潔國家(出埃及記十九：5、以賽亞書四十一：8)。
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主，照先知書讀經進度所說的來處理列國對祢的國家的背叛：
他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。
(以賽亞書四十：23)。 -
使用全球在以色列的背後捅刀這件事，使以色列人轉向祢並遠離人(詩篇一一八：8-9)。
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主上帝，關於以色列的一切對外關係，成就祢在耶利米書卅一：10下的話語。
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當祢那麼做時，擢升更多錫安和以薩迦的兒女，在以色列外交使團的各個領域產生更大的影響(歷代志上十二：32、詩篇七十三：24上、以賽亞書四十八：17)。
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供應以色列在列國各地的代表，無論是專業人士還是普通人，神恩膏的勇敢，隨時隨地使用祢的話語(以賽亞書四十：8、五十五：11、加拉太書四：16)。
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向再次成為以色列駐聯合國大使的達農傾倒新鮮的恩膏(箴言十三：17下)。
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幫助以色列重新評估它與聯合國的關係，或甚至它是否需要聯合國(以賽亞書四十：15-17、耶利米書五十：28)。
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主耶穌，讓更多信徒知道他們在聖經中有為他們的國家與以色列的關係禱告的責任，好叫祢可以憐憫那些國家(以西結書廿二：30-31，另參以賽亞書六十：12、撒迦利亞書十二：9)。
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以色列在迦薩對抗哈馬斯的「鐵劍行動」仍繼續在取得優異的成果，雖然有時通往「完全勝利」的道路似乎並不明朗。以色列國防軍 [IDF] 之所以能夠贏得戰鬥，部分原因是Bibi 納坦雅胡為任何人質交易或停火設定了務實的不可談判的紅線。他的目標是阻止哈馬斯不得統治迦薩，並且不屈服於今天哈馬斯對人質的情感勒索。
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主，使 Bibi 對任何的交易持守其紅線，並保護他不被內部和外部試圖淹沒他的批評浪潮左右(詩篇一二四：1-5、以賽亞書五十：7、以西結書三：8-9)。
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別讓伊朗新進的計謀 －把他們對以色列的攻擊與以色列是否屈從於哈馬斯的停火協議連起來 －得逞，無論拜登和其他的人如何催逼(詩篇一二四：1-8)。
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關於哈馬斯的新領袖辛瓦爾[Sinwar]，看顧耶利米書三十：23-24 的經文，這人躲在周圍都是以色列的人質作為其人肉盾牌的迦薩地下(約伯記十二：22、詩篇九十五：4)。
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神哪，揭示這些人質被關押的地方(撒迦利亞書九：11-12)，並引導 IDF 找到及釋放他們(以賽亞書四十九：24-26)，從而使以色列免受哈馬斯的情緒勒索(詩篇一四Ｏ：7)。
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增加 IDF 在迦薩境內攻擊的成功率和致命性(詩篇九：7、以西結書卅七：10)。
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移除西方和國際的非政府組織給以色列戴上的手銬，而釋放袮的國家以聖經的方式奮戰其敵人(申命記廿八：7、以西結書卅七：10、撒迦利亞書十二：4-8)。
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恩膏 IDF像那些預言的錫安之子那樣作戰(撒迦利亞書九：13-15、十：3上-7)。
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揭露在迦薩的每個未被發現的恐怖地道，包括沿著埃及-迦薩邊界的，並讓 IDF 知道如何使用或摧毀它們(以賽亞書廿九：15、俄巴底亞書一：6)。
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真理的神，讓以色列不斷地宣布真相：所有迦薩的及以色列的平民的死，都是哈馬斯造成的，因為哈馬斯違背停火並攻擊以色列、他們和他們的武器藏在平民區，以及他們的戰士打扮成平民(約伯記廿四：14、詩篇五：10、十：8、卅四：21)。
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感謝袮，以色列正更專注於內部，專注於自己的軍事工業，提供它保衛自己所需的一切 - 並減少對其「盟友」的依賴(箴言八：12、以賽亞書三十：1)。
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主全能的神，指示以色列(箴言十六：9)在戰後收回迦薩，因為它是猶大產業的一部分(約書亞記十五：1, 47、士師記一：18)。
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內部安全：
從現在到在十月的秋季節期，猶太人正在閱讀申命記(安息日妥拉讀經的進度)。在那本書中超過 80 次神向以色列應許這片土地，而將近20 次祂起誓會這麼做，這是為以色列擁有神賜給它所有的產業代禱的好時機(俄巴底亞書一：17 -20)。
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阿爸，使用來自這星期妥拉讀經進度的申命記六：23 向以色列猶太人確認，從河流到海洋的所有土地都是神賜給他們的產業(民數記廿三：19)。
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在以色列目前緊張的氣氛中，主，幫助在猶大和撒馬利亞以及在袮土地的其他地方的猶太社區的人口、家庭和企業增長(以賽亞書四十九：19-20、五十一：3) 。
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感謝袮，以色列對恐怖攻擊的反應是開始將其主權延伸到更多它的土地並建造更多的社區(士師記二：1-5、詩篇一Ｏ五：5-11、耶利米書卅二：41-44)。
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幫助以色列國防軍建立一個約旦河谷的營來守護那道非常狹長的邊界(瑪拉基書一：5)。
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除去對巴勒斯坦恐怖分子和恐怖組織的所有鬼魔保護(民數記十四：9、約書亞記二：24)。
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主上帝，突然地將袮的仇敵從袮的土地上拔出(詩篇十：16、耶利米書十二：14-17)。
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神哪，成就申命記六：10-11，藉由使用歐盟在 C 區為巴勒斯坦人建造的非法房屋，成為袮的子民在袮的土地上定居的家(約書亞記廿四：13)。
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萬軍之耶和華，讓巴勒斯坦權力機構和哈馬斯之間存在的仇恨和猜疑失控，導致他們相互戰爭，並且最終彼此消滅(詩篇卅五：4, 26、五十五：9)。
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主耶穌，拯救許多現在回到袮土地上的猶太人(耶利米書卅一：7下、以西結書卅六：24-27, 37)。
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此外，在巴勒斯坦人中間行走，並且也拯救他們當中的許多人(馬太福音五：44、路加福音十九：10)。
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阿利亞/猶太人回歸：
神重新在收聚祂被趕散的子民是祂話語的真實性以及祂的應許的可靠性的公開見證(耶利米書卅一：8-10)。這也是對那些一直祈求祂拯救以色列餘民的信徒的應允(耶利米書卅一：7-9)。
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看到為了袮榮耀的緣故袮應驗了以賽亞書四十三：5-6(以賽亞書四十三：7, 21)，是個何等的喜樂。
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神哪，此時將更多的猶太人從各地帶回祖國，回到袮分散他們的地方(申命記三十：1-5)。
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主，以祢約的愛，加速猶太人從列國回歸以色列(耶利米書卅一：3)。
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阿爸，吸引整個家庭甚至社區一起回祖國(出埃及記十二：37-38、耶利米書卅一：3-5)。
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使猶太父母面對現實：看到自己的子女受到反猶主義的脅迫，或看到他們在以色列國防軍中為先祖的祖國而戰(以賽亞書四十一：10-16、以西結書卅七：10)。
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讓對猶太人的仇恨之浪潮及伊斯蘭教在西方的增長將袮的子民追回祖國(耶利米書十六：16)。
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使用反猶之人向猶太人顯示他們無法隱藏其猶太身分(申命記廿八：29、羅馬書八：28)！
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主上帝，讓袮的子民作噩夢，而將他們從流亡中嚇跑(約伯記四：12-15、阿摩司書三：8)。
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神哪，請使所有阻止猶太人移民的國家中的猶太人獲釋(以賽亞書廿五：9-12、西番雅書三：19-20)。
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以實用的以及醫學和科學的技能吸引猶太人回祖國(尼希米記四：16-18)。
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讓想要回歸的猶太人知道在哪裡可以獲得或找到所有需要的文件(詩篇廿三：1-3)。
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主上帝，請除去在以色列的官僚體系中的一切障礙(彌迦書二：13)。
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加速以色列應對數百萬新移民的計畫之實現(以西結書卅六：8-12)。
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主上帝，實現袮的應許：使所有新移民娶袮的地(以賽亞書六十二：4-5)。
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主耶穌，向袮的身體啟示，阿利亞是今天袮的旨意在行在地上的主要部分(以賽亞書四十三：5-7、路加福音十一：2下)。
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救恩：
拯救靈魂常被信徒視為神的最終目標，然而耶穌教導我們救恩的最終目標是帶給神榮耀(約翰福音十三：31-32、十四：13、十七：1-5、腓立比書二：9-11)！
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主耶穌，讓更多的信徒為以色列的救恩禱告，並提醒他們，以色列救恩的目標是榮耀祢的聖名(以西結書卅六：22-32、羅馬書十：1)。
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當猶太人這星期讀在妥拉讀經進度的申命記六：4-6 時，告訴他們任何人都不可能做到這一點，除非袮神聖的恩典使人能夠做到這一點(撒迦利亞書四：6下)。
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阿爸天父，請消除過去 2000 年來袮向大多數猶太人施加的關於到底誰是彌賽亞的部分眼盲，並在今天向他們揭示耶穌(羅馬書十一：25-26)。
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阿爸，靠著袮的恩典，拯救下列的猶太族群：大批納粹大屠殺生還者及其家人；恐怖攻擊的生還者；還活著的人質及其親人；以色列國防軍士兵和家屬；陣亡或永久性受傷士兵的親人；考慮自殺的猶太人，像是罹患創傷後壓力症候群 [PTSD] 之人；寡婦、鰥夫、孤兒，特別是自從十月 7 日變成的；在臨終前的猶太人；所有猶太教派的拉比，在以色列以及在流亡之地中；猶太律師、外交官、大學生、教授、教師、醫護人員；反 Bibi /反政府示威者；錫安的兒女； 以色列的最高法院法官；媒體名人；在流亡之地的以色列人；猶太女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者、變性人及對性別疑惑者(LGBTQ)；猶太嬉皮及涉及「新世紀」宗教之人；伊朗及衣索比籍猶太人；彌賽亞猶太人其尚未得救的親人。
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願許多在外邦信徒的幫助下回到這片土地的猶太人因他們的愛與關心而被激發了嫉妒，以至於他們被吸引歸向袮而得救(羅馬書十一：11)。
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彌賽亞身體：
安息日先知書的讀經進度直接對身體的外邦成員說話：
你們的 神說：你們要安慰，安慰我的百姓。
(以賽亞書四十：1)。在塔納赫/舊約，「我的百姓」一向是指以色列。那麼，這這另一個百姓，不是猶太人，然而神告訴他們說他們蒙召要去安慰猶太人的別的「百姓」是誰呢？在整個歷史中，這只有可能指的是一個群體 - 彌賽亞身體的外邦成員。-
根據這件代禱事項的引言中所寫的，透過分賜對袮全部的道深入的飢渴，而醫治身體的聖經厭食症及對先知書預言的缺乏了解(耶利米書十五：16、阿摩司書八：11、使徒行傳二十：32、提摩太後書二：15、希伯來書五：13-14、啟示錄六：9)。
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幫助信徒根據上下文解釋袮的話語，包括預言(提摩太後書三：15-17)。
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擢升更多的錫安兒女來教導袮的身體(使徒行轉二十：26-27、哥林多後書二：17)。
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彌賽亞耶穌，光照袮的身體更多的人明白以色列的復興與救恩對於袮的末世計劃和袮在榮耀中的再來是至關重要的(以賽亞書四十一：11、四十三：5-7、六十：12、撒迦利亞書八：1-8、十二：2-10)。
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使用那些明白在這些最末後的日子袮對以色列的計劃和旨意的餘民像一粒芥菜籽一樣地影響在袮身體中的許多其他的人(馬太福音十三：31-32)。
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主上帝，警告袮的兒女們拒絕對未得救的猶太人的所有驕傲或種族岐視態度，反之，以袮的聖靈指示的任何方式祝福他們(箴言八：13、以賽亞書卅七：23、羅馬書十一：17-18, 22)。
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主，將一切反猶主義和反猶太復國主義的靈從彌賽亞身體逐出(民數記廿四：9下)。
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揭露替代神學是個鬼魔、仇恨猶太人的教義(提摩太前書四：1)。
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向彌賽亞身體揭示今天袮仍然是一名戰士(出埃及記十五：3、以賽亞書四十二：13、啟示錄十九：11-16)。
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願真正的集體禱告的實踐滲透到全世界的彌賽亞身體(馬太福音十八：20、希伯來書四：16)。
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IFI：
我們感到疲倦而真的感謝您以禱告托住我們的雙臂。我們請您也繼續為我們在代禱時能聽到我們的「牧者」指示我們的聲音禱告。
謝謝您，安息日平安並從錫安祝福您
恰克‧柯恩暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
耶利米哀歌三：22-23