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讚美：
安息日妥拉讀經的進度包含兩節聲明至高無上的天地的神出於對以色列的先祖們的愛，揀選了他們的後裔作為祂揀選的國家的經文。
看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華 －你的 神。耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。
(申命記十：14-15)-
感謝祢是完全至高無上及慈愛的神(詩篇九十六：10、約翰福音三：16)。
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主，無論我們是猶太信徒還是外邦信徒，我們稱頌祢揀選了我們(以弗所書一：4-5)並將我們接進以色列的橄欖樹上(羅馬書十一：17- 24)。
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主耶穌，我們受鼓勵去讀在先知書讀經進度的以賽亞書五十：10 ，它敦促我們信靠袮，無論我們是否理解或無論我們正在經歷什麼(比較箴言三：5)。
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我們如此蒙福，能侍奉一位永生的神，而不是人類的一個死的偶像(詩篇四十二：2、一一五：3-8)。
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我們謙卑地承認，我們愛祢只因為祢先愛了我們(約翰一書四：19)。
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感謝祢，祢約的愛每天早晨都是新的(耶利米哀歌三：22-23)。
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政府與社會：
我們看到神在以色列各地擢升更多的錫安兒女，並回想起祂特別指示我們為這禱告 - 在十月 7 日以前。這仍然是我們心中的一個負擔，並求祂將每個透過不合聖經的人文主義鏡片看世界的希臘兒女從以色列的具影響力的職位上移除。
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阿爸天父，繼續恩膏以袮的智慧和他們以聖經的方式指導袮的國家所需的一切權柄來恩膏以色列的錫安兒女(申命記十：12、以賽亞書廿八：5-6、撒迦利亞書九：13)。
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主，為總理 Bibi · 納坦雅胡、財政部長斯莫特里奇、以色列駐聯合國的大使達農，以及所有其他為袮的國家採取堅定的聖經立場的人，我們感謝袮(撒母耳記下廿三：2-3)。
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主，袮再次提醒我們要信靠袮，而不是信靠以色列政府，然而知道袮為這個時刻創建了這個政府，這使我們能懷著信心為它禱告(以斯帖記四：14下、但以理書二：21)。
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全能的神，為了袮的榮耀，恩膏以色列現任的執政聯盟，並使他們在今天合乎袮對以色列旨意的所有方向和目標上合一(詩篇一一五：1-3、一三三：1)。
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神哪，將但以理所說的智慧和知識向Bibi 下載(但以理書二：21下)。
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當各種勢力試圖把他推離袮的旨意時，請持續把袮的手放在他身上(詩篇八十：17)。
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使所有在媒體之人安靜 －無論是在以色列或全球範圍內 －他們不斷地將恐懼和罪惡感植入以色列公民的心思中(民數記十三：31-33、十四：36-37、詩篇卅一：18、一四四：11)。
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也限制社群媒體，因為其中大部分都是人文主義及敵基督的宣傳(啟示錄十三：1, 6)。
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根據先知書的讀經進度，主耶穌在這個季節豐富地安慰錫安(以賽亞書五十一：3)。
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阿爸天父，成就袮在妥拉讀經進度中的話語，甚至在以色列目前的重大衝突中，使它繁榮豐富，以至於袮與以色列的先祖們所立的約得以堅立(申命記八：18)。
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外交關係：
今天的以色列是一個賤民國家，它不像其他國家那樣受到同樣標準的評斷，而是被要求必須有高得令人難以置信的行為標準。因此，巴蘭關於以色列在列國中是獨居的之預言正在應驗(民數記廿三：9下)。雖然我們敢以祈禱抵擋這個預言的實現，但我們認識到，不像大多數藉由彌賽亞耶穌而與神有活潑關係的我們，缺乏與神有活潑關係的以色列人會試圖抵擋這件事是可以理解的，因為這對他們來說是一個可怕和孤獨的情況。
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與世界分離而與袮合一是「聖潔」的一個描述；因此，我們稱頌袮使以色列成為袮揀選它成為的那個聖潔的國家(出埃及記十九：5、申命記七：6)。
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然而主，即使我們稱頌袮應驗了袮的話(耶利米書一：12)，我們也祈求袮的指導，讓我們知道如何為今天列國基本上如何在咒詛以色列這件事禱告(詩篇五：8-10) 。
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主耶穌，讓民數記廿四：9下在聯合國及其外展機構像是國際法院成就，因為只要有機會他們就積極尋求詛咒以色列的方法(創世記廿七：29、民數記廿三：7-8、以賽亞書五十四：17)。
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願袮的整體外交政策在這些日子裡日益彰顯(詩篇卅三：10-11)。
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使用世界對以色列的背叛來使以色列人轉向袮並遠離人(詩篇一一八：8-9)。
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主上帝，請在以色列外交使團的所有領域增加錫安和以薩迦兒女的人數(歷代志上十二：32、詩篇卅二：8、以賽亞書四十八：17)。
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關於賀錦麗[Kamala Harris] 是下任的美國總統的可能性，以智慧和洞見預備以色列的外交部(箴言廿六：12、以賽亞書五：21、馬太福音十五：1-3) 。
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彌賽亞耶穌，讓袮的彌賽亞身體警告他們的國家：袮的審判正落在他們許多人身上，因為他們在以色列需要的時候拋棄了它(民數記廿四：9下、以西結書廿九：6- 7、約珥書三：1-2)。
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外部安全：
與伊朗和真主黨的戰爭會像1967年或1973年的情況嗎？ 在 1967年，以色列先發制人，僅用六天就取得了神蹟性的勝利。然而在1973年，甚至為了拯救猶太國一度考慮使用其核武，其領導人因美國警告不要先發制人而猶豫不決，最終損失了數千人。
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主，如果以色列應該對真主黨和/或伊朗先發制人，請感動它確切的那麼做，並保衛它免受必定會來自其所謂的盟友的譴責(詩篇十八：34-42、以賽亞書五十四：17)。
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全能的神，讓未來對伊朗及其代理人的任何戰爭都應驗彌迦書四：11-13，並從結果中得著一切的榮耀，誠如這些彌迦書經文所表明的那樣(詩篇一一五：1-3)。
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以色列的神，我們提醒袮袮對以色列的應許，而如果袮不成就這些應許，那麼袮的名字，即袮的聲譽，在外邦人中會受到褻瀆，因此，起來並對付袮的敵人 - 為了袮聖名的緣故(出埃及記卅二：11-13、民數記十：35、申命記卅二：41、詩篇六十八：1)。
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以色列的王，強化今天守護袮國家的天使軍隊(詩篇卅五：4-6、七十八：49)。
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主上帝，我們再次求袮興起更多的錫安和以薩迦之子在以色列國防軍[IDF]中擔任具影響力的職位，而取代今天所有人文主義的希臘之子(歷代志上十二：32、撒迦利亞書九：13)。
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揭露伊朗和真主黨目前針對以色列的所有計劃(箴言十五：3、路加福音十二：2)。
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挑起伊朗及其代理人 －尤其是真主黨之間的分裂和不信任(耶利米書十七：18)。
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神哪，讓 IDF對真主黨的全面攻擊如此的令人無法忍受，以至於黎巴嫩本身因對以色列和對袮 - 以色列的神的恐懼而顫抖(出埃及記八：22、歷代志下十四：14、十七：10、詩篇九十六：10-13)。
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讓以色列攻擊黎巴嫩的可能性點燃許多黎巴嫩的平民和真主黨之間已經明顯的內部不和(箴言九：3、詩篇一Ｏ九：29、箴言廿八：15)。
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以色列的神，使用以色列深入黎巴嫩的領土打擊真主黨的武器庫，徹底削弱真主黨的反擊能力(耶利米書五十一：20、以西結書卅二：26-27)。
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主，恩膏以色列的無人機操作員及其網路戰戰士(歷代志上五：18)。
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神哪，折斷以攔(古伊朗)的弓(耶利米書四十九：35)，並除滅其邪惡的領導者(耶利米書四十九：38下)。
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讓威脅及詛咒以色列的伊朗領導人收他們所種的(民數記廿四：9下、加拉太書六：7)。
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神哪，很快──而且突然地──摧毀伊朗的核子設施(詩篇九十九：1、耶利米書五十一：25-26)。
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如果袮希望使用以色列作袮的打仗的兵器，請控制時機和戰略而讓伊朗的核武方案徹底被根除(箴言廿一：31、耶利米書四十六：10、五十一：20-25)。
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阿爸，使以色列的敵人羞愧而尋求袮的名，如果他們拒絕，就消滅他們(詩篇八十三：16-18)。
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為在伊朗的身體，我們讚美袮，並求袮保護他們、幫助他們在人數和屬靈上增長，並讓他們為袮影響伊朗其餘的社會(耶利米書四十九：38上、馬太福音十六：18下) 。
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為在黎巴嫩、敘利亞和中東其他地方的身體，我們也同樣的祈求(詩篇九十一：14-16)。
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以色列在迦薩對抗哈馬斯的「鐵劍行動」是在「停火/人質」談判的陰影下進行的，而到目前為止，該談判毫無進展。納坦雅胡總理對談判提出的不容談判的紅線正是人們對一名領導猶太國及了解歷史教訓的錫安之子所應該期待的。然而，在以色列的軍事及政治界有太多沒有汲取十月 7 日的教訓及抵制他的聲音。
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主，使 Bibi 持守他的紅線，以至於哈馬斯不會繼續在迦薩統治，並防止他因內部和外部針對他的批評浪潮而改變(詩篇一二四：1-5、箴言廿一：1)。
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主啊，興起，並為人質的獲釋、而以色列不需要讓步任何可能使它陷入嚴重危險——無論是現在還是將來的事情而戰(詩篇七十四：22-23、一二四：6-8)。
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誠如在先知書讀經進度，拯救人質並奮戰以色列的敵人，以至於
凡有血氣的必都知道我 －耶和華是你的救主， 是你的救贖主，是雅各的大能者。
(以賽亞書四十九：24-26)。 -
為 IDF又找到六具人質的屍體而感謝袮，雖然我們更希望看到他們活著獲救，但我們的確祈求這會帶給他們的親人安慰和結束(詩篇廿三：4、七十一：20-21)。
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請揭示其餘人質的所在(撒迦利亞書九：11-12)，並帶領 IDF找到並釋放他們(以賽亞書四十九：24-26)，從而將以色列從哈馬斯的情感勒索中釋放出來(詩篇一四Ｏ：7)。
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阻止以色列屈服於全球要它停火的壓力、使十月7日被殺的 1200人和以色列士兵的血白流(民數記卅五：33、詩篇七十九：10)。
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主，關於哈馬斯領導人辛瓦爾[Yahya Sinwar] ，這人躲在迦薩的地道中，並用以色列人質作為人肉盾牌包圍他自己(約伯記十二：12:22、詩篇九十五：4)，請成就耶利米書三十：23-24 。
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恩膏 IDF 對抗哈馬斯，誠如袮在妥拉讀經進度中命令它的(申命記七：16)。
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此外，誠如在妥拉的讀經進度，全能的造物主，派遣黃蜂戰士去找出所有躲避 IDF 的恐怖分子——特別是在他們的地下隧道中(申命記七：20)。
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主，幫助以色列提醒世界：所有死去的平民，無論是迦薩人還是以色列人，都是哈馬斯需要負責任，他們破壞了停火並攻擊以色列、並在平民區藏匿武器、將他們的戰士打扮成平民，並使用平民作為人肉盾牌(約伯記廿四：14、詩篇五：10、十：8、卅四：21)。
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扶持 Bibi 的要求，即在可預見的未來，以色列必須維持對迦薩及沿著迦薩-埃及邊界的費城走廊[Philadelphi Corridor]的全面安全控制(尼希米記四：17、耶利米書五十：25)。
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為以色列要求自己的軍事工業為它提供保衛自己所需的一切而感謝袮 －這樣它就可以越來越少地依賴不忠實的「眾盟友」(箴言八：12、以賽亞書三十：1)。
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內部安全：
我們知道神的話絕不徒然返回(以賽亞書五十五：11)。因此，當猶太人從現在起到十月的秋季節期期間研讀在安息日妥拉讀經進度的申命記時，這是為以色列擁有神賜予的所有產業禱告的好時機，因為祂在摩西五經的那最後一本書中向以色列應許了80 多次賜給它這片土地。
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由於聖經真理是由兩三個見證人證實的，袮的土地的應許是永恆的，因此我們求袮突然地成就它——而且很快(創世記十五：18、馬太福音十八：16、羅馬書十五：8)。
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擦去以色列人的那導致「奧斯陸協議兩國解決方案」非解決方案的所有人文主義思想，並以基於袮的話語和應許的猶太復國主義思想代之(詩篇卅三：9、八十九：34)。
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此時，催促以色列兼併更多袮在妥拉和先知書讀經進度中所應許的土地(申命記七：22-23、以賽亞書四十九：19-20)。
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看顧在妥拉讀經進度的申命記十一：24-25，並將以色列的恐懼和懼怕放在袮袮賜給袮子民的整個土地上的所有敵人身上。
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揭露猶大和撒馬利亞各地的每個恐怖分子的陰謀和地道(詩篇五十九：12、俄巴底亞書一：6)。
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為所有恐怖分子在試圖設置爆炸裝置殺害和殘害以色列人時引爆自己的「工作事故」而感謝袮(詩篇九：16、加拉太書六：7)。
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增進以色列保衛道路、檢查站的安全及整個公共交通系統免受恐怖攻擊的能力(申命記廿八：6-7、詩篇一二一：8、耶利米書四十九：37)。
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迅速使 IDF 建立約旦河谷營的計劃完成，以防止伊朗的武器越過漫長的邊界走私給在猶大和撒馬利亞的巴勒斯坦人(詩篇一四七：14上、瑪拉基書一：5)。
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神哪，將袮的敵人從袮的土地上連根拔起——並且突然地這麼做(詩篇一二五：3、耶利米書十二：14-17)。
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主耶穌，吸引現在在袮土地上的許多猶太人歸向袮(以西結書卅六：24-27, 37)。
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主，也拯救許多巴勒斯坦人(馬太福音五：44、路加福音十九：10)。
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阿利亞/猶太人回歸：
被趕散的猶太人正在被重新收聚到一個復活的猶太國家(耶利米書三十：8-10)。這是向世人公開見證神對祂的應許信實(希伯來書十：23下)。由於這需要在主再來之前發生(詩篇一Ｏ二：16)，撒但正試圖要消滅以色列(啟示錄十二：12-13)。
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感謝袮使用阿利亞作為對於身體 2000 年之久祈禱的蒙應允：透過袮的旨意在地球上實現而使袮的名顯為聖(詩篇五十：15、以西結書卅六：23-24、路加福音十一：2) 。
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主上帝，派天使將袮的子民從被擄拉出來(創世記十九：15-16、使徒行傳十二：7-11)。
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使用在西方反猶主義及伊斯蘭教的增長來將袮的民趕回祖國(耶利米書十六：16)。
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全能的這一位，憑著祢約的愛，吸引大批猶太人回到以色列(耶利米書卅一：3)。
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阿爸，吸引整個家庭甚至社區一同回祖國(出埃及記十二：37-38、耶利米書卅一：3-5)。
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讓那些因為以色列是戰區而害怕來到以色列的猶太人看到，今天他們住在列國之中，對他們來說也是戰區，並且外邦人的安全部隊會為猶太人獻出生命的機會比每天做這件事的以色列的安全部隊少得多(詩篇卅八：12)。
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使西方猶太人從他們對於生活會恢復「正常」的危險期望獲釋，因為當前反猶仇恨的浪潮在袮再來之前不會消散(申命記三十：3-5、撒迦利亞書十：8-10) 。
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造物主上帝，向西方猶太人顯示，今天他們可以帶著財務資源到以色列來，但明天他們可能就無法那麼做(以賽亞書六十：9)。
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吸引所有住在列國的以色列人回家鄉，尤其是彌賽亞信徒(以賽亞書卅五：10、五十一：11)。
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神哪，將猶太人從所有阻止他們離開的國家中釋放出來(出埃及記八：1、西番雅書三：19-20)。
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主上帝，清除以色列的官僚體系中阻礙回歸的一切障礙(以賽亞書六十二：10)。
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阿爸，豐富地祝福以色列吸收數百萬新移民的每一項計劃(以西結書卅六：8-12)。
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主上帝，使袮的民娶袮的土地，向他們顯示這是個婚約——無論好或壞、富有或貧窮、疾病或健康——而不只是戀愛(以賽亞書六十二：4 -5)。
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主，為所有認真對待安息日先知書讀經進度的以賽亞書四十九：22 ，並在某些方面為帶袮的民回祖國做出了貢獻的信徒而感謝袮。主啊，更多！
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救恩：
耶和華 －我們的 神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
(詩篇一Ｏ六：47)這節經文將以色列人的救恩與阿利亞連起來，這兩者都使神得著榮耀、讚美與尊崇！-
主耶穌，將看到以色列全家得救的重擔放在更多的信徒身上，並感動他們專門為那代禱(路加福音十九：10、羅馬書十：1、約翰一書五：14-15)。
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阿爸天父，請除去過去2000 年來袮向大多數猶太人放置的關於彌賽亞耶穌的部分眼盲，並在今天向他們啟示祂(羅馬書十一：25-26，比較以賽亞書四十五：15)。
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使用以色列日益孤立的情況，讓許多以色列人轉向袮自己(出埃及記卅三：16、申命記卅三：28-29)。
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願在妥拉讀經進度的申命記八：2-3 點燃猶太人讀和研究袮話語的飢餓。
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讓申命記十：16-17 挑戰猶太人關於一個人的心受割禮之命令，然後提醒他們，當他們回到這片土地時，袮應許會為他們做這件事(申命記三十：5-6)。
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阿爸，讓他們知道
心的割禮
和從上頭生
本質上是同一件事(詩篇五十一：10、耶利米書卅一：31-34、卅二：37-40、以西結書卅六：24-28、約翰福音三：3, 7、羅馬書五：5、十：8-10)。 -
恩膏在以色列國防軍的彌賽亞猶太士兵激發他人的嫉妒(羅馬書十一：14)。
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[這星期問上帝您該為哪一個或多個特定的猶太人群體代禱。 ]
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彌賽亞身體：
怎麼可能有這麼多信徒不知道以色列復興的意義？是因為他們迴避，或者更糟，拒絕神的先知預言？祂身體的這些盲點是互相關連的，而且絕對是不討主的喜悅。
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彌賽亞耶穌，光照更多袮的彌賽亞身體：以色列的復興與救恩對於祢的末世計畫和祢榮耀的再來至關重要(以賽亞書四十一：11、四十三：5-7、六十：12、撒迦利亞書八：1-8、十二：2-10)。
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王彌賽亞，向我們顯示今天祢正在成就什麼先知書的預言(但以理書十二：4上、啟示錄廿二：10)。
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醫治身體的聖經厭食症和對先知書預言的文盲，並賜它對祢全部的道的飢餓(耶利米書十五：16、阿摩司書八：11、使徒行傳二十：32、提摩太後書二：15、希伯來書五：13-14、啟示錄六：9)。
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在這末後的日子，使用明白祢對以色列的計畫和目的的餘民，像一粒芥菜，影響祢身體裡的許多人(馬太福音十三：31-32)。
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走遍彌賽亞身體，並將仇恨猶太人和以色列人的所有邪靈從其成員逐出，無論他們用什麼藉口為仇猶作辯護(創世記十八：18、廿二：18、約翰福音四：22、羅馬書九：1-5)。
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裝備更多的錫安兒女在祢的身體成為教師(使徒行傳二十：26-27、哥林多後書二：17)。
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教導祢的身體真實集體禱告的喜樂和果效(詩篇一三三：1、馬太福音六：9、哥林多前書六：19)。
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IFI：
回顧過去，我們認識到只有藉著祂的恩典，透過祂的聖靈，我們才能堅持到底並讓這個事工保持有成效(撒迦利亞書四：6-7)。請禱告神繼續將祂的聖靈和恩典向我們傾倒(以弗所書六：18-19)。
安息日平安並從錫安祝福您
恰克‧柯恩暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
羅馬書十六：24-27