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讚美：
在安息日先知書讀經進度的以賽亞書五十四：5 揭示了神與以色列及接枝在以色列的橄欖樹的我們之間的親密關係：
因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之 神。
(以賽亞書五十四：5)-
主，我們高興歡喜，彌賽亞耶穌的好消息已經從耶路撒冷傳到地極，今天袮以全地的神被知曉(創世記廿四：3、馬太福音十一：25、使徒行傳一：8)。
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我們既謙卑又感激，對於與以色列以及在彌賽亞身體之人的關係，袮聲明是袮是我們慈愛的天父(以賽亞書九：6、六十三：16、六十四：8、馬太福音五：16、六：9、約翰福音三：16)。
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主，我們感到極大的安慰，今天袮是
萬有的主
(以賽亞書五十二：7、馬太福音廿八：18、使徒行傳十：36)。 -
我們讚美袮，袮確認了袮 - 彌賽亞耶穌，現在我們的救贖主，也是眾天軍的主(約伯記十九：25、詩篇十九：14、以賽亞書六十：16、耶利米書五十一：19)。
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感謝袮在先知書讀經進度提醒我們袮對我們及對以色列的信實、平安和憐憫的永遠的約(以賽亞書五十四：10)。
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政府與社會：
雖然從媒體的角度來看情況似乎並非如此，但有明確的跡象顯示，越來越多的以色列人正在更清楚地看待事情，並且沒有被抗議的人群或操縱的政客的尖叫聲欺騙。這對現任政府來說是個好消息，但對那些患有 BDS——對Bibi · 納坦雅胡精神錯亂症候群 [Bibi Derangement Syndrome] 之人卻非常沮喪！
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主，向以色列領袖揭示他們亟需要尋求袮的智慧與指導，而且需要固定讀袮的話語(詩篇廿四：6、六十三：1、一一九：98-100、耶利米書八：9 、十五：16)。
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神哪，我們讚美袮，因為我們看到許多的錫安兒女在以色列興起，在歷史的這個戰略階段我們祈求能有更多更多(歷代志上十一：10、耶利米書三十：18-19、撒迦利亞書九：13)。
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恩賜總理 Bibi · 納坦雅胡但以理所說的那智慧和知識(但以理書二：21下)。
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使 Bibi 能睡得好，並根據需要提供祂「神的咖啡因」(詩篇四：8、一二七：2)。
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主，向他打發錫安和以薩迦之子給予他合神心意的建議(歷代志上十二：32、箴言十一：14)。
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即使有許多聲音反對他，幫助他在袮裡面鼓勵他自己(撒母耳記上三十：6)。
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感謝袮，另一起針對他的法律案件—「潛水艇事件」—已經沉了！
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主，捆綁那控制了仇恨 Bibi 之人的瘋狂的靈(傳道書九：3、彼得後書二：16)。
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阿爸，對薩阿爾 [Gideon Sa’ar] 是否應該加入現任政府具最終的決定權(詩篇七十五：6-7)。
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萬軍之耶和華，讓大多數在迦薩作戰的以色列國防軍士兵所展現的團結、勇氣和信心之精神迅速擴散到其餘的以色列社會(歷代志下三十：12、馬太福音十三：33) 。
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全能的神，每當以色列的行動合乎今天袮對它今天的局勢的旨意，請使那些譴責以色列的以色列的和國際的媒體沈默(詩篇一四Ｏ：1-4、以賽亞書五十九：19、啟示錄十七：14)。
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阿爸天父，保護以色列的年輕一代不受人文主義、敵基督的謊言影響，它們經常透過網路和當今的社群媒體傳播(詩篇七十一： 7、以賽亞書五十四：13)。
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神哪，關於以色列過度活躍的最高法院，今天成就以賽亞書一：25-27。
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主，向那些正在處理親人被謀殺或性虐待，或仍被扣為人質，或命運未知的以色列人釋放祢「完美的平安」(以賽亞書六十一：1-3、 馬太福音五：4) 。
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阿爸天父，今天請神蹟性地維持以色列的經濟(詩篇一三二：13-15、耶利米書卅二：17)。
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萬軍的神，感謝袮，以色列國防軍更仰望以色列當地的軍事工業來滿足其需求，而較少仰望其「折斷的蘆葦」眾盟友(以賽亞書三十：1、卅六：6、四十一：10-16)。
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外交關係：
今天的以色列是一個總是比其他國家被要求以更高的標準來評斷的賤民國家。自從巴蘭預言這一點以來，這個情況一直持續著(民數記廿三：9下)。然而因為以色列致力於保衛它自己 ，這個預言成就的速度加快了。雖然大多數的國家都說以色列有權這麼做，但是當它的確保護它自己時— —透過殺死其敵人，仇恨聖經中的神並在當今世界猖獗的靈就湧出，譴責神的子民(詩篇八十三：1-4)。
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主，袮看到袮的國家如何不斷地受到比其他國家被要求更高的標準的評斷，所以我們祈禱袮會激起袮自己並保衛以色列— —為了袮聖名的緣故(詩篇卅五：23、八十：2) 。
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全能的神，斥責每一個聲稱支持以色列保衛自己的權利之國家，以色列永遠不敢對任何其他的國家這麼說，因為那權利應該是顯而易見的(詩篇一一九：21)。
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主，正如袮向巴蘭所行的，請將今天對袮子民的咒詛，無論是來自國家、全球非政府組織還是主流媒體的咒詛變為祝福，因為袮對他們的愛(申命記廿三：5)。
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神哪，因為袮是興起和罷黜領袖的那一位(箴言八：15、但以理書二：21上)，所以使用當今在世界的領袖來成就袮的計劃(詩篇卅三：11)，從而為袮帶來榮耀(哈巴谷書三：3)。
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保護袮的國家不受其「眾友國」及其敵人危害(箴言廿五：19、以西結書廿九：6-7)。
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無論誰會是下一任的美國總統，守護以色列與美國未來的關係，並讓以色列逐漸脫離對美國的依靠，轉而依靠袮(詩篇二十：7、一一八：8-9、以賽亞書卅一：1) 。
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帶領以色列與那些既需要它又從中受益的國家發展關係，以進一步實現袮讓以色列成為萬國之首的應許(申命記廿六：19、廿八：13)。
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無論人們如何反應，透過每一位以色列的外交官講述真相(箴言九：8、加拉太書四：16)。
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恩膏以色列的駐聯合國大使達農[Danny Danon]像在哥利亞面前的大衛一樣(箴言廿六：1下)。
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彌賽亞耶穌，向不斷透過謊言和謬誤指控而在詛咒以色列的聯合國及其眾外展機構行使袮的權柄，並使他們沈默(民數記廿四：9下、耶利米書十：25、三十：20、撒迦利亞書二：13) 。
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彌賽亞王，引導所有為他們的國家與以色列的關係代禱的信徒，並儘可能憐憫這些國家(以西結書廿二：30-31，另參以賽亞書六十：12、撒迦利亞書十二：9) 。
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「鐵劍行動」：
明顯的，將以色列的戰爭目標宣布為擊敗哈馬斯以及解救人質是錯誤的。今天我們可以看到，不可能同時做到這兩件事。不幸的是，對以色列今天和明天的整體安全比較不是關鍵的人質問題已經佔據了中心舞台。這是一件非常情緒化的事，而拯救他們比殺死猶太人的敵人更容易被世界接受。此外，在以色列境內外的勢力都利用人質問題要來推翻納坦雅胡及其政府。
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主，由於目前與哈馬斯的談判 Bibi · 納坦雅胡的紅線非常有道理，請保護他免受來自許多不同的人、團體甚至國家的攻擊(詩篇廿三：4、以西結書三：9)。
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支持他對於在可預見的未來，以色列國防軍 [IDF] 在迦薩以及沿著迦薩與埃及邊界的非拉鐵非走廊保持總體安全的堅持(以賽亞書十九：19、六十：18、瑪拉基書一：5)。
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主，當他讀到在安息日妥拉讀經進度中的申命記廿三：21-22 時，光照他要持守他的承諾。
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由於環繞十月 7 日的事件揭示了大多數 IDF 最高領導層的人文主義心態，我們求袮盡快改變他們的想法或更換他們(以西結書卅四：10)。
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主，如果納坦雅胡解僱國防部長加蘭特會引起太大的政治騷動，那麼我們求祢安排使加蘭特突然及迅速地離開(詩篇一Ｏ九：8)。
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阿爸，為大多數陣亡士兵的家人都支持以色列繼續打仗直到徹底戰勝哈馬斯，我們讚美袮(申命記卅三：29、詩篇十八：37-40、阿摩司書一：6-7)。
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主上帝，讓他們的立場以及有相當數量的人質家庭的類似要求在以色列的主流媒體更多的被報導(箴言十一：10-11、十五：30)。
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神哪，哈馬斯威脅說，如果 IDF 接近拯救以色列的人質，就會謀殺他們，我們懇求袮超自然的方式釋放這些俘擄(創世記十八：14、詩篇一二四：6-8、以賽亞書四十九：24-26)。
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萬軍之耶和華，恩膏 IDF像預言中的錫安眾子那樣作戰(撒迦利亞書九：13-15、十：3上-7)。
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揭露在迦薩所有未被發現的地道，特別是在埃及-迦薩邊界的(俄巴底亞書一：6)。
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以色列的神，由於埃及對以色列的背叛被揭露了，按照以賽亞書十九：1-5 處置埃及。
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內部安全：
以色列正在積極努力阻止另一場十月 7 日類型的攻擊，但這次來自在猶大和撒馬利亞的巴勒斯坦人的一些恐怖團體。目前它的行動已經消滅了許多恐怖分子及其武器製造和儲存場所，而這些都在巴勒斯坦權力機構 [PA] 的眼前發生 — — PA 無疑的是以色列的問題的一大部分。這是一個與迦薩不同的場地，因為猶太人住在這個地區——這是聖經中的以色列的心臟地帶。
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主，支撐 IDF 對在猶大和撒馬利亞的恐怖組織及其基礎設施的攻擊，並賜給他們超自然的保護與成功(民數記十：9、申命記三：21-22、二十：1-4)。
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神哪，從在妥拉讀經進度中的申命記廿五：19 向以色列的政治及軍事領導人說話。
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增加在這些區域精確及適時情報的收集(約伯記廿八：11下、路加福音十二：2)。
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神哪，讓那些察覺 PA是一大部分的恐怖主義問題的以色列領導人知道如何與他們以及大大受他們的和平謊言矇騙的西方的眾支持者交涉(詩篇一二Ｏ：7、耶利米書六：14、九：8)。
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PA 要求聯合國下星期通過一項決議，要求所有猶太人在六個月內離開猶大和撒馬利亞，賜給以色列智慧制定反對這件事的計劃(以賽亞書四十：14-17) 。
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主上帝，揭露並根除伊朗在以色列點燃恐怖主義的每個企圖(詩篇五十九：12-13)。
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阿爸天父，為在猶大、撒馬利亞和約旦河谷的所有以色列的百姓成就詩篇一二一： 4。
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從在先知書讀經進度的以賽亞書五十四：2-3 鼓勵袮的子民將他們的主權延伸到更多的土地上——今天至少是從約旦河到地中海。
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祝福財政部長史莫特里奇[Smotrich] 將以色列的民政統治範圍延伸到猶大和撒馬利亞的更多猶太社區，並讓他的工作持續遠離頭條新聞(耶利米書卅二：41-44、卅三：12-14)。
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主，請將這三個聖經中的土地都權歸還給它們的合法繼承人 - 猶太人：希伯崙(創世記廿三：17-18)、示劍[今天的納布盧斯](創世記卅三：19)和聖殿山(撒母耳記下廿四：24)。
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儘管以色列有戰爭的氣氛，神哪增加在猶大和撒馬利亞以及在袮土地上其他地方的猶太社區的人口、住家和企業(以賽亞書四十九：19-20、五十一：3)。
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神哪，成就申命記六：10-11，使用歐盟在 C 區為巴勒斯坦人建造的非法房屋，成為袮的子民在袮的土地上定居的住家(約書亞記廿四：13)。
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主耶穌，向今天生活在袮土地上的許多猶太人揭示袮是誰(以西結書卅六：24-27, 37)。
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也救贖許多巴勒斯坦人並讓他們激發猶太人的嫉妒之心(馬太福音五：44、羅馬書十一：11)。
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外部安全：
伊朗在中東的主要代理人真主黨增加以火箭、迫擊炮和無人機攻擊以色列。雖然以色列已經殺死它的許多領導人並攻擊它的武器和儲存設施，我們祈禱早比晚好，在某個時間點以色列會需要做更多的事來對付這個非常危險的敵人——並實際地入侵黎巴嫩。
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全能的神，讓未來任何對抗伊朗及其代理人的戰爭成就彌迦書四：11-13，並從其結果得著一切的榮耀，就像彌迦書的這些經文所指出的那樣(詩篇一一五：1-3)。
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神哪，移除所有不合聖經、阻礙以色列以聖經的方式與敵人作戰的考量——譬如美國大選或人質/停火協議(詩篇十八：34、六十八：30)。
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耶和華萬軍的神，至高無上地，或藉由讓以色列作祢打仗的兵器，對付此時來自真主黨的威脅(出埃及記十五：3、以賽亞書四十二：13、耶利米書五十一：20-24)。
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讓以色列對真主黨攻擊的反應對真主黨的恐怖份子本身以及真主黨也成為其一份子的黎巴嫩政府成為更有力和更痛苦(列王紀下十三：18-19、箴言廿一：30-31)。
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主，讓以色列入侵黎巴嫩的可能性增加點燃目前許多黎巴嫩平民和真主黨之間的內部不和(以斯帖記九：3、詩篇一Ｏ九：29、箴言廿八：15)。
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神哪，向以色列顯明需要做些什麼，才能使其北部約8萬名無法住在家中的平民可以有更大的安全感地返回家園(耶利米書卅二：37)。
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萬有的神，嚴厲對付列國中繼續在經濟上與伊朗打交道的——儘管伊朗被稱為世界上頭號的恐怖主義支持者(申命記廿八：38、彌迦書六：15、哈該書一：6)。
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主上帝，興起並成就祢的話，折斷以攔[古伊朗]的弓(耶利米書四十九：35)，並除滅他們邪惡的首領(耶利米書四十九：38下)。
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讓那些威脅和詛咒以色列的伊朗領導人確切地收他們所種的(民數記廿四：9下、加拉太書六：7)。
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在伊朗保護祢的身體並在這些日子裡帶領他們禱告(詩篇十：17、路加福音十一：2)。
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阿利亞/猶太人回歸：
西方猶太人對返回以色列的興趣增加了，然而實際回歸祖國的猶太人的增加卻未發生。儘管如此，因為阿利亞全是為了神的榮耀，我們繼續為眾猶太人很快回歸代禱(以賽亞書四十三：5-7、以西結書卅六：22-24，加上其他的經文)。
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使用當前對阿利亞興趣的增加來創造阿利亞的增加(耶利米書五十：4-8)。
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正如祢在先知書讀經進度中所宣告的，求祢以大憐憫招聚祢的民回祖國(以賽亞書五十四：7)。
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阿爸，吸引整個家庭甚至整個社區一起回祖國(出埃及記十二：37-38、耶利米書卅一：3-5)。
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神哪，鬆開每個陷在被擄之中的猶太人(詩篇一Ｏ七：14-16、以賽亞書十四：1-2、撒迦利亞書十：8-10)。
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主上帝，賜給祢的子民異夢或噩夢而喚醒他們，並使他們從被擄之中走出，而回到以色列的祖國(約珥書二：28下、阿摩司書三：8、馬太福音二：12,19-20)。
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使用非常暴力的親巴勒斯坦示威，來向祢的人民揭示，在大多數的西方國家，「法律和秩序」正迅速地在被拆毀(詩篇十一：5、箴言十四：17-18)。
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全能的主，阻止猶太領袖為在外邦人中「和平與安全」生活的權利而戰，取而代之地，把他們的努力轉向回歸以色列(耶利米書五十一：9-10)。
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此外，使在任何國家的所有猶太人從阻止他們離開的障礙獲釋(出埃及記八：1)。
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在以色列動工，即使是在戰爭時期，安排住房、工作、學校和希伯來文課程，以促進每個新移民成功融入社會(以西結書廿八：25-26、卅六：8-12)。
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主上帝，除去以色列官僚體系中所有阻礙阿利亞的障礙(以賽亞書六十二：10)。
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興起「公義的外邦人」，無論他們是不是信徒，如果需要會把猶太人藏起來，並幫助他們以任何可能的方式逃到以色列(箴言廿八：12、以賽亞書四十九：22)。
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主，向祢的身體啟示聖經中幫助猶太人回歸以色列的責任——透過禱告、金錢和善舉，以及透過告訴其猶太鄰舍，流亡已經結束，他們應儘快回歸以色列的祖國(以賽亞書四十九：22、六十：1-12、六十一：5、羅馬書十五：26-27)。
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救恩：
耶和華 －我們的神啊，求你拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
(詩篇一Ｏ六：47)這節經文把以色列的救恩和阿利亞連結，而兩者都為神帶來榮耀、讚美和尊崇！-
讓重生的外邦人知道，羅馬書一：16和十一：11 仍然是今天祢對他們說的話。
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阿爸天父，撕掉過去2,000年來大多數猶太人的部分眼盲，並讓他們看到耶穌是他們的彌賽亞和王(以賽亞書三十：20、卅三：22、馬太福音二：2、羅馬書十一：25-26)。
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主耶穌，就像約瑟向他的兄弟們所行的(創世記四十五：1-4)，向更多猶太人顯示祢自己，並讓他們與其家人分享祢如何活著，且在許多外邦人的心中掌權(創世記四十五：24-28)。
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在以祿月期間，也就是希伯來曆當前的月份，當人們強調悔改來預備高聖節日時，讓許多猶太人與聖經時代的許多猶太人相比，對他們與祢的個人關係感到「神聖的不滿足」(詩篇四十二：2、馬太福音九：24)。
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使用那個「神聖的不滿足」，在眾多猶太人中創造一個閱讀和研究所有塔納赫[Tanach]/舊約的急迫感，而不僅僅是妥拉(耶利米書十五：16、提摩太後書三：15)。
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主耶穌，讓秘密的猶太信徒知道何時以及如何公開地承認祢(馬太福音十：32)。
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[求問神，這星期祂希望祢為哪個/些特定的猶太人或猶太群體禱告。]
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彌賽亞身體：
雖然猶太人需要回到他們的土地，但許多信徒需要回到讀神完整的話語。今天耶穌的門徒應該閱讀、研究和默想那些聖經經文，它們是彌賽亞及其早期的追隨者的唯一屬靈的糧食(耶利米書十五：16)。
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彌賽亞耶穌，正如祢在以馬忤斯路上所做的那樣，在必要時斥責那些拒絕相信摩西和先知書上所寫的一切的追隨者(路加福音廿四：25-27)。
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耶穌王，向祢全部的身體顯明以色列的復興及其救恩是祢榮耀再來預言計畫的中心(撒迦利亞書八：1-8、十二：2-10、馬太福音廿三：37-39、廿四：30)。
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主，在這末後的日子裡，讓那些明白祢對以色列的計畫和目的的餘民像一粒芥菜一樣，影響祢身體裡的許多人(馬太福音十三：31-32)。
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萬王之王，讓祢的身體認識到祢不僅是神羔羊(約翰福音一：29, 36)，也是猶大的獅子(啟示錄五：5)，以及今天的一名戰士(出埃及記十五：3、以賽亞書四十二：13)。
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榮耀的主，潔淨祢的身體，除去一切反猶和反猶太復國主義的靈(民數記廿四：9下)。
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之後，引導西方信徒如何為正在入侵他們國家及脅迫其領導人不要全然及無愧地與以色列同站立的伊斯蘭的靈這件事禱告(以弗所書六：12)。
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IFI：
我想把葛培理在1983年說過、在今天仍然適用的一句話留給你：「世界事件的走向是對敵基督作心理準備。」再次感謝大家對我們的支持與禱告。
安息日平安並從錫安祝福您
恰克‧柯恩暨以色列的代禱者事工[IFI]團隊
帖撒羅尼迦前書五：23-24