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讚美：
我們在安息日先知書的讀經進度讀到，當以色列全家都得救 －在彌賽亞耶穌裡稱義(哥林多前書一：30)－他們擁有這片土地會帶給神榮耀(以賽亞書六十：21)。
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主上帝，感謝袮，在我們個人的救恩，以及在以色列全國的救恩中，是袮得著一切的榮耀(詩篇一Ｏ六：47、腓立比書二：9-11)！
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想到袮可以使用我們這些軟弱與愚拙的器皿來榮耀袮，我們感到謙卑並使讚美和感恩從我們的口中湧出(西番雅書三：19、哥林多前書一：26-29、哥林多後書十二：9) 。
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我們讚美袮不斷地以我們在袮的話語中找到的真理來鼓勵我們(約翰福音十七：17)。
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主耶穌，我們歡欣的知道袮坐在天上超過一切之上(詩篇一一Ｏ：1、以賽亞書四十：22)，並且極其興奮我們與袮一起坐在天父的右邊(以弗所書二：6-7)。
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哈利路亞！我們的神現在作王掌權(詩篇一Ｏ三：19、以賽亞書五十二：7下、使徒行傳十：36下)。
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感謝祢是渴望聆聽我們禱告的神(詩篇五十：15、耶利米書卅三：3)。
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政府與社會：
以色列正在進行潮起潮落的多前線戰爭，加上人質帶來的情緒壓力，再加上世界要以色列同意永久停火讓哈馬斯生存的荒唐要求，讓人難以得知如何每星期為以色列人及其領導人祈禱。這迫使我們尋求祂引導我們 －而那正是祂的目標(詩篇十：17)。
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阿爸天父，我們堅持不懈地為袮的國家禱告時，請引導我們(詩篇十：17、以賽亞書三十：30上、羅馬書八：26)。
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主，讓更多以色列的領導人認識到他們需要向袮尋求智慧與指導、固定地讀袮的話語及每天更信靠袮(詩篇卅七：3、一Ｏ五：4、一一九：98-100, 148、耶利米書十五：16)。
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以色列的神，繼續在整個以色列社會中提升錫安的兒女們 – 尤其是在政治和軍事場所(申命記十：12、撒母耳記下廿三：1-4、撒迦利亞書九：13)。
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阿爸，為Bibi ·納坦雅胡總理，我們稱頌袮，因為領導以色列的挑戰也與日俱增，他的思維和行為似乎每天都更像錫安之子(詩篇六十八：27-28)。
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主，將我們在但以理書二：21下讀到的智慧與知識豐富的下載給他。
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阿爸，以智慧及合神心意的顧問圍繞在他的周圍，並開啟他的耳聽取他們的建議(箴言十一：14)。
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保護他免受試圖操縱他的內部團體的影響，無論是彷彿現在仍然是十月 6 日(哈馬斯的大屠殺攻擊發生前)而在做計畫的一些人質的家庭、政治人物還是軍官(詩篇卅五：1、四十三：1、箴言五：21-22)。
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主，惟有當那是袮 100% 的旨意時，才讓薩阿爾[Gideon Sa'ar]加入現任政府(詩篇七十五：6-7)。
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為這個報導而感謝袮：說國防部長加蘭特[Gallant]正在努力修復與納坦雅胡有爭議的關係，甚至承認過去犯了錯誤(耶利米書廿六：12-13、羅馬書二：4)。
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主，請賦予住在以色列和在列國的猶太人基於聖經的世界觀，並將他們所有怕冒犯人而似是而非、以人為中心的思想除去(詩篇一一九：34, 169、箴言三：5、但以理書十二：10)。
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彌賽亞，將一切叛逆及無秩序狀態的靈從以色列社會逐出(以西結書二十：38上、卅四：20-22)。
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以色列的神，使袮的民從哈馬斯對他們仍然扣押的以色列人質的非常成功及鬼魔的情感和精神勒索獲釋(民數記廿三：23、詩篇一四Ｏ：7)。
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彌賽亞耶穌，安慰所有此時需要安慰的以色列人(以賽亞書六十一：1-3)，並醫治所有現在回到家中、帶著嚴重的精神和情感創傷的前人質(詩篇三十：2-3、一四七：3)。
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寶貴的主，在這個戰爭時期請神蹟性地看顧在妥拉讀經進度的申命記廿八：11 ，並維持以色列在各個領域的經濟健康(詩篇一三二：13-15)。
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外交關係：
以色列一直受憎恨，因為世界憎恨以色列的神(詩篇八十三：1-4)。今天，這個憎恨的部分原因是因為神的話語公開地宣布對錯，而且稱罪為罪！此外，它聲稱揭示了終極的真理，這對這麼多的人來說是非常冒犯的。在先知書讀經進度的以賽亞書六十：2上以令人害怕的準確度描述了今日的世界：
看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，…
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主，照以賽亞書六十：1-2 – 讓祢的光與榮耀在今天以色列的外交關係中閃耀。
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全能的神，使用以色列今天在世界的賤民地位來成就民數記廿三：9下。
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主，保衛以色列並譴責不斷對猶太人而不是外邦人，尤其是在中東的外邦人/阿拉伯人採用更高行為標準的那些國家(詩篇卅五：1-3、八十：2)。
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主，既然袮興起或罷黜世界的領袖(箴言八：15、但以理書二：21上)，請使用現任的領袖們來實現袮的計劃(詩篇卅三：11)——並在我們為他們禱告時賜給我們智慧(傳道書八：5)。
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監督以色列與美國的關係，無論誰會是下一任的美國總統，並使用選舉結果使以色列斷絕對美國的依靠而依靠袮(詩篇一一八：8-9、以賽亞書卅一：1) 。
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神哪，譴責這星期以壓倒性多數通過的不合聖經的聯合國大會的決議，該決議的布標是使猶大和撒瑪利亞地區沒有猶太人[Judenrein]，並鼓勵列國禁止以色列收受武器以保衛自己(創世記廿七：29、民數記廿三：7-8、廿四：9下、以賽亞書五十四：17) 。
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以「五塊光滑的石頭」裝備以色列駐聯合國的大使達農(撒母耳記上十七：40-47)。
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巴勒斯坦權力機構[PA]向聯合國提出要求，要求所有猶太人在一年內離開猶大和撒瑪利亞，神哪，袮為袮的土地心裡火熱(以西結書卅六：5-7)，因此指導以色列對這決議的回應(以賽亞書四十：14-17)。
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由於這項決議是違反了「奧斯陸協議」 的PA 提出的，因此讓以色列以力量與勇氣作出回應並取回其所有的土地(俄巴底亞書一：17-20)。
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幫助以色列推進與需要它並從中受益的國家之關係，以至於袮在妥拉讀經進度中關於使以色列成為萬國之首的應許得以實現(申命記廿八：13，另參廿六：19)。
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教導以色列在世界的代表，無論是專業或是未專業之人，每當溝通時如何使用袮的話語，因為袮的話語決不徒然返回(以賽亞書四十：8、五十五：11、加拉太書四：16)。
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彌賽亞王，讓袮的身體比今天更認真地看待在先知書讀經進度的這個警告：
哪一邦哪一國不事奉你，就必滅亡，也必全然荒廢。
(以賽亞書六十：12)
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外部安全：
以色列威脅要對付黎巴嫩真主黨這件事正開始在發生。以色列殺死了許多真主黨的領導人、襲擊了其武器和儲存設施，而這星期造成真主黨的各種「軍事通訊設備」爆炸，殺死了許多恐怖分子，並使數千人喪失行動能力。以色列沒有對這次針對敵人的攻擊承擔責任，然而也沒有否認。真主黨驚慌失措、陷入混亂，而且可能擔心以色列可能還會做什麼，所以現在是以色列入侵黎巴嫩(真主黨是黎巴嫩政府的一份子)並摧毀真主黨讓60,000 多名以色列人無家可歸並威脅這國家的其他地區之能力的時候嗎？
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神哪，使以色列從一切攔阻它以聖經的方式與其敵人交戰的不合聖經的影響獲釋 －例如美國大選或任何人質/停火協議(詩篇十八：36-40、一二四：6-8)。
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阿爸，為炸毀真主黨恐怖分子的傳呼機和其他裝置的操作結果，我們感謝袮(耶利米書四十八：41、五十一：41)，並求袮使用這來使許多受傷的恐怖分子滿面羞恥，好叫他們真的尋求袮 －以色列的神(詩篇八十三：16-18)。
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主，使用這個成功的攻擊在以色列敵人的心中和頭腦製造無盡的偏執，使他們驚慌而犯下重大的地緣政治和軍事錯誤(詩篇七十三：19、以賽亞書十九：17)。
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耶和華萬軍的神，繼續運用以色列作袮打仗的兵器去切斷此時來自其北方的威脅(以賽亞書四十二：13、耶利米書五十一：20-24、約珥書二：17 -22、撒迦利亞書十一：1)。
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神哪，讓以色列知道它必須做什麼，以便讓無法住在他們北部家園的 60,000 多名人民能夠盡快返回，並相信他們會受到保護(耶利米書廿三：3、卅二：37) 。
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阻止美國對真主黨威脅強迫以色列接受外交的解決之道，因為那做法已經被試過了[聯合國安理會的第1701 號決議]，並獲證實是災難性的(約伯記十二：17、詩篇七十四：22)。
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超自然地使真主黨和伊朗的財政枯竭(約伯記二十：28、撒迦利亞書五：3-4)。
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主，向以色列的非常危險的敵人成就在妥拉讀經進度的申命記廿八：7。
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使所有恨惡錫安之人困惑/混亂(詩篇一二九：5)：眾恐怖分子領袖、伊朗的領導人、葉門的胡塞武裝、在敘利亞和伊拉克的恐怖分子，以及在西方那些鄙視袮的國家之人(詩篇七十：2、耶利米書十七：18)。
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主上帝，請看顧袮的話語，折斷以攔[古伊朗]的弓(耶利米書四十九：35)，並移除其邪惡的領導人不得再恐嚇伊朗人和許多其他的人(耶利米書四十九：38下)。
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伊朗的領導人不斷咒詛以色列，讓他們收他們所種的(民數記廿四：9下、加拉太書六：7)。
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為伊朗的身體，我們讚美袮，並求袮保護他們、幫助他們在人數和屬靈上成長，並讓他們為袮影響其餘的伊朗社會(耶利米書四十九：38上、馬太福音十六：18下) 。
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「鐵劍行動」：
聲明以色列的戰爭目標是擊敗哈馬斯以及解救人質是錯誤的。我們理解以色列領導人為什麼這麼聲明，然而現在我們看到，不可能同時完成這兩件事。雖然吸引人注意力及令人情緒激動的人質問題基本上已經成為關注的焦點，但對於以色列的整體安全而言，它不比擊敗哈馬斯那麼重要。此外，人質問題繼續被國內外勢力用來想使 Bibi 納坦雅胡及其政府垮台。
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主，使納坦雅胡堅定地堅持他所宣佈的紅線仍然是以色列的紅線——儘管他受到尤其來自美國的壓力(詩篇一一八：6、耶利米書一：8)。
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神哪，迅速地以錫安之子取代在以色列國防軍[IDF]領導階層中的所有希臘之子(以西結書卅四：10)。
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隨著以色列的戰爭努力更多地轉向北部的真主黨，為關於以色列軍隊的部署提供指導——尤其是那些需要留在迦薩的軍隊(箴言廿一：30-31)。
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為了袮名的緣故，讓以色列繼續在迦薩追擊戰爭，直到取得全面勝利(以賽亞書四十一：15-16)。
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阿爸，我們感謝袮，大多數陣亡士兵的家屬都希望看到以色列繼續戰爭及完全戰勝哈馬斯(申命記卅三：26-29、詩篇十八：37-40、阿摩司書一：6-7)。
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讓他們的立場以及相當數量的人質家屬的類似要求在以色列的主流媒體受到更多的關注(箴言十一：10-11、十五：30)。
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主，哈馬斯威脅說，如果 IDF 接近釋放他們，就會謀殺以色列的人質，我們求袮神蹟性地釋放這些俘虜(創世記十八：14、詩篇一二四：6-8、以賽亞書四十九：24- 26)。
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或者主上帝，引導 IDF 到所有剩餘人質所在的地方，無論他們是活著還是死了(以賽亞書四十九：24-26)。
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揭示在迦薩所有未被發現的地道，包括在埃及-迦薩邊界的地道(俄巴底亞書一：6)。
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扶持 Bibi 對於 IDF 在可預見的未來維持在迦薩和在迦薩與埃及邊界的費城走廊的全面安全控制的要求(詩篇四十四：4-6、瑪拉基書一：5)。
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更好的是，阿爸，為了袮聖名的緣故，指示以色列在戰後重新收回迦薩，因為它是猶大產業的一部分(約書亞記十五：1, 47、士師記一：18、箴言十六：9) 。
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內部安全：
以色列正試圖先發制人，防止另一場類似十月7日的攻擊——這次是來自在猶大和撒瑪利亞地區的巴勒斯坦恐怖組織。以色列的安全部隊消滅了許多恐怖份子，並摧毀了全都在巴勒斯坦權力機構地區的武器製造和儲存地點。然而，這個場所不像迦薩，因為猶太人住在以色列聖經中的中心地帶各處。
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阿爸天父，與在妥拉讀經進度中的禱告一致，我們也祈禱：
求你從天上、你的聖所垂看，賜福給你的百姓以色列與你所賜給[他們]的地，就是你向[他們的]列祖起誓賜 [他們] 流奶與蜜之地。
(申命記廿六：15) -
主，祢正在將以色列人從流亡之地帶回，所以我們求祢也保護他們(耶利米書卅一：10)。
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接下來幾個月的妥拉讀經進度都在申命記，告訴祢的子民，擁有他們的土地是今天祢對以色列 100%的旨意(民數記卅三：51-53、申命記八：1、九：5、十九：8)。
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隨著西方國家召開會議，為了透過建立一個巴勒斯坦國來分割祢的土地，主上帝，按照祢在約珥書三：1-2 的警告對付他們。
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讓以色列將其主權擴展到它更多的土地上(士師記二：1-3、詩篇一Ｏ五：5-11、以賽亞書五十四：2-3)。
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成就申命記六：10-11，透過使用歐盟在 C 區為巴勒斯坦人建造的非法建築，在猶太人重新定居在祢的土地上時，成為他們的住家(約書亞記廿四：13)。
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萬軍之耶和華，與以色列的安全部隊並肩作戰，打擊在猶大和撒瑪利亞一切的恐怖活動，並賜給他們保護和勝利(民數記十：9、申命記三：22、歷代志下十三：14-15)。
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增加在這些區域精確和及時的情報的收集(約伯記廿八：11下、路加福音十二：2)。
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讓在猶大和撒瑪利亞的巴勒斯坦恐怖份子變得恐懼和極度偏執，怕落入以色列剛對真主黨所行的同樣的陷阱(歷代志下二十：29)。
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神哪，使伊朗在以色列境內點燃恐怖主義的一切企圖落空(詩篇五十九：12-13、以賽亞書六十：18)。
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主上帝，保護在猶大、撒瑪利亞及約旦河谷的所有以色列平民(詩篇一二一：4)。
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恩膏安全部隊履行其保護居民的職責，從而移除需要維持治安的行動(傳道書八：11)。
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阿利亞/猶太人回歸：
雖然西方猶太人對回到以色列的興趣有所增加，但可惜的是，到目前為止，回歸以色列的猶太人數仍然減少。然而，因為這事帶給神榮耀，我們將繼續堅定地為很快地會有眾多的人回歸祈求(以賽亞書四十三：5-7、以西結書卅六：22-24，加上別的經文)。
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阿爸天父，使對回歸興趣的增加轉變為回歸實際的增加(耶利米書五十：4-8)。
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釋放所有在情感和精神上被困在流亡之地的猶太人(詩篇一Ｏ七：14-16、一三七：4-6)。
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主上帝，部分做法是透過讓他們做夢，或甚至做噩夢，來使他們驚醒，知道他們及其家人已經超過回祖國的時間了(約珥書二：28下、阿摩司書三：8、撒迦利亞書十：8-10)。
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阿爸，開猶太人的眼看到歷史的事實——外邦的列國不能，或甚至有時不會保護住在他們中間的猶太人(申命記廿八：37, 64-67)。
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全能的神，讓極為暴力的親巴勒斯坦示威使祢的子民知道，在大多數後基督教的西方國家，「法律和秩序」正在被摧毀(詩篇十一：5、以賽亞書五十九：7-11, 14-15)。
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以色列的王，將以色列對在流亡之地猶的太人的外交外展，從幫助他們留在那裡轉變為鼓勵他們回祖國(詩篇十四：7、一四七：2、阿摩司書九：14-15)。
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主上帝，豐富地祝福以色列的每個吸收數百萬新移民的計畫(以西結書卅六：8-12)。
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同時將巨大洪流般的移民帶回祖國，並使用它把讓回歸比它實際需要的更困難的以色列的官僚制度障礙沖走(詩篇六十六：6、九十八： 8)。
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主耶穌，告訴祢的彌賽亞身體更多地參與阿利亞，如同在先知書讀經進度的以賽亞書六十：5-11特別地說在今天以色列的復興，外邦信徒會在財務上幫助，並透過其他方式與祢同工(哥林多前書三：9、哥林多後書六：1)。
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救恩：
耶穌告訴我們，救恩的終極目標是使神得榮耀(約翰福音十三：31-32、十四：13、十七：1-5、腓立比書二：9-11)！少於這的任何目標只會使已經大大感染了祂的彌賽亞身體的人文主義的靈增加。
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主耶穌，為了祢聖名的緣故，激發眾信徒為以色列全家的得救禱告(以賽亞書四十五：25、四十六：13、以西結書卅六：23-32、路加福音二：32、羅馬書十：1)。
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阿爸，對於塔納赫[Tanach]/舊約中對關於彌賽亞的敘述，倒轉祢在妥拉讀經進度中所說的，並在今天賜給祢的子民「能明白的心、能看見的眼及能聽見的耳」(申命記廿九：4、羅馬書十一：25-26)。
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使用以色列日益孤立的局面，使許多以色列人轉向祢自己(出埃及記卅三：16、申命記卅三：28-29)。
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[在以祿月 - 希伯來曆目前的月份，猶太人為預備高聖月節期作悔改的禱告。] 請賜給許多猶太人對於與聖經時代的許多猶太人相比，對他們與祢的個人關係感到「神聖的不滿足」(詩篇四十二：2、馬可福音九：24)。
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別容在那些禱告中任何來自祢的話的經文徒然返回(以賽亞書五十五：11)。
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主耶穌，在以祿月期間帶領許多秘密的猶太信徒公開地承認祢(馬太福音十：32)。
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願那些在外邦信徒的幫助下回到這片土地的猶太人，因他們的愛和關心而激發嫉妒之心，然後被吸引到祢面前而蒙拯救(羅馬書十一：11)。
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[求問神，今天祂希望祢為哪個/哪些特定的猶太人或猶太群體禱告。]
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彌賽亞身體：
猶太人回到他們的土地的同時，信徒需要回到神的話語。在歷史的這個，耶穌的追隨者需要讀及查考所有神默示的一切經文(提摩太後書三：16-17)，它們讓信徒暸解神在此時正在做的(例如耶利米書卅二：41)。
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彌賽亞耶穌，正如祢在往以馬忤斯的路上所行的，在愛中斥責所有拒絕相信摩西和眾先知所寫的一切的祢的跟隨者(路加福音廿四：25-27)。
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醫治祢身體的眼盲，使他們看不到新約裡「經文」這個詞在歷史上僅指塔納赫 /舊約(馬太福音廿二：29、路加福音四：21、哥林多前書十五：3-4、加拉太書三：8)。
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興起許多錫安兒女在祢彌賽亞身體裡作教師(使徒行傳二十：26-27、哥林多後書二：17)。
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萬有的主，將一切反猶及反猶太復國主義的靈從祢的身體清除(民數記廿四：9下)。
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向身體揭示今天祢仍然是個戰士(出埃及記十五：3、以賽亞書四十二：13、啟示錄十九：11-16)。
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耶穌王，讓那些已經看到在這些日子裡袮對以色列計畫的餘民像一粒芥菜種一樣，影響在他們團契的所有其他的人(馬太福音十三：31-32)。
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IFI：
感謝您為我們能聽到神要我們為祂的國家和子民禱告什麼祈禱(以弗所書六：18)。
安息日平安並從以色列祝福您
恰克‧柯恩暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
彼得前書五：10-11