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讚美：
安息日先知書的讀經進度是撒迦利亞書十四：1-21。由於這個安息日是在Succoth (住棚節)的中間，論及住棚節的這節經文對於這個季節非常貼切：
所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜[大]君王 －萬軍之耶和華，並守住棚節。
」(撒迦利亞書十四：16)-
主耶穌，我們高興歡喜，袮再來之後(撒迦利亞書十四：3-4)，袮會從耶路撒冷袮父大衛的寶座作王掌權(以賽亞書九：7、路加福音一：32)。
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主，感謝袮，新約宣布袮是以色列的王(約翰福音一：49、十二：13-15)。
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我們非常感激今天知道袮是我們的王及萬軍之耶和華(詩篇廿四：7-10)。
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我們稱頌袮，我們認識袮，因為我們的罪被赦免了(以賽亞書五十九：1-2、耶利米書卅一：31-34)。
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為祢聖靈的禮物 －祢將聖靈與住棚節繫在一起，我們讚美袮(約翰福音七：2, 37-39)。
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我們讚美袮，雅各的神，袮與我們同在而且最終會止息所有的戰爭(詩篇四十六：6-11)。
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外部安全—真主黨：
「北箭行動」，以色列對抗伊朗在黎巴嫩的頭號代理人的戰爭仍在持續。以色列國防軍 [IDF] 的目標是清除以色列北部邊界地區的所有真主黨恐怖分子及其基礎設施，以使住在北部但被趕散的六萬多名以色列公民對於返回其家園能有真正的安全感。
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萬軍之耶和華，今天請強化袮的天軍護衛袮的國家(詩篇卅五：4-6、七十八：49)。
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使用他們及 IDF 阻止從黎巴嫩向以色列發射火箭和無人機(以賽亞書卅一：5)。
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阿爸天父，讓以色列斥責對這個入侵的所有批評(以賽亞書五十四：17)，提醒世界聯合國安理會的第1701 號決議要求真主黨被解除武裝，並移到黎巴嫩的拉塔尼河[Latani River]以北(約珥書二：20-21)。
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阿爸，在憐憫中讓聯合國從黎巴嫩南部撤走其無用的「維持和平」的聯黎部隊，因為他們被真主黨用來當作抵禦 IDF襲擊的人肉盾牌(哈巴谷書三：2)。
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主，為 IDF 以壓倒性的力量攻擊真主黨而感謝袮，自去年十月8 日以來，真主黨每天都向以色列發射火箭和迫擊砲(出埃及記十五：14-16、以賽亞書四十二：13)。
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萬軍之耶和華神，監督 IDF 在黎巴嫩南部的策略與戰術(撒母耳記下五：17-23)。
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猶大的獅子，恩膏他們成就民數記廿四：8-9 的預言。
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引導以色列的士兵找到並摧毀真主黨的所有武器儲藏處及飛彈發射器(詩篇卅一：3)，並發現及摧毀真主黨的大型地道系統(但以理書二：22、路加福音八：17)。
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阻止美國向以色列施壓，要它停止對真主黨採取軍事行動，反之要它尋求外交解決方案(民數記廿三：23)[美國沒有向真主黨或伊朗的眾代理人施壓，要求他們停止對以色列的攻擊，然而一旦猶太人開始保衛他們自己時，美國和世界都被冒犯了！ ]
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為以色列擁有從人類和人造的來源收集精確情報的令人難以置信的能力而感謝袮，並求袮繼續恩膏他們做這件事(列王紀下六：12、詩篇一Ｏ五：14-15)。
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憐憫的神，願許多真主黨的恐怖分子感到羞愧，當他們看到阿拉無法保護他們免受猶太人和他們的上帝的侵害，以至於他們開始尋求袮的面(詩篇八十三：16-18)。
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阿爸，當黎巴嫩人看到以色列如何削弱真主黨時，讓他們興起並使他們的國家從伊朗的魔掌(透過其代理人真主黨)獲釋(約伯記十八：5-18、詩篇廿九：5-6)。
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保護袮在黎巴嫩的彌賽亞身體並警告他們勿咒詛以色列(創世記十二：3上、民數記廿四：9下)。
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外部安全—伊朗：
以色列尚未對幾星期前伊朗發射200多枚彈道飛彈的攻擊進行報復。它承諾會做嚴厲的回應，然而美國卻再次施壓，使它的回應受到限制。然而，以色列透過削弱伊朗在中東的兩個主要代理人而給伊朗領導人帶來巨大的困擾，伊朗希望這兩個代理者能遏阻以色列對伊朗核設施的攻擊。此外，以色列還殺死了其許多重要的棋子——例如真主黨的首領納斯魯拉和哈馬斯的首領辛瓦爾。
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主，復仇屬於祢；興起及報應以色列的驕傲的敵人(詩篇九十四：1-2)。
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讓以色列的復仇根據袮的旨意與時機(箴言十六：1, 9、廿一：30-31、傳道書三：8)。
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戰爭的神(出埃及記十五：3)，儘管美國施加不公正和操縱性的壓力，如果現在是以色列攻擊及摧毀伊朗核方案的時候，就讓它發生(詩篇七：6、卅三：9-11)。
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如果以色列的確按照美國的要求將其反應僅限於軍事地點，則讓它鎖定所有伊斯蘭革命衛隊的基地為標的，因為它們是阿亞圖拉的私人軍隊(耶利米書五十：29)。
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當伊朗政權看到以色列與哈馬斯、真主黨和胡塞武裝交戰時，請釋放袮的恐懼和對 IDF 的恐懼，以一種強大而癱瘓的方式降臨到他們(出埃及記十五：3、歷代志下二十：29)。
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主上帝，再次地我們求袮折斷以攔(古伊朗)的弓(耶利米書四十九：35)，並毀掉其鬼魔的政治、軍事及宗教領導層(耶利米書四十九：38下，另參詩篇九：5-6、箴言十：7、十三：9)。
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阿爸天父，增加伊朗社會的內亂並使其人民獲釋(詩篇九：1-11、廿七：2)。
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主，保護袮在伊朗的彌賽亞身體，並在此時帶領他們祈禱(詩篇十：17、路加福音十一：2)。
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外交關係：
神似乎正在使用以色列目前的情況來應驗民數記廿三：9下：祂的國家不像任何其他的國家那樣被列在萬國中(與萬國有別)或被對待。
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從列國被分別出來而更親近你，這是一幅成為「聖潔」的圖象；所以我們稱頌袮將以色列變成袮揀選它成為的那個聖潔國家(出埃及記十九：5、卅三：16、申命記七：6)。
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以色列的王，願袮的外交政策在地球上被建立，如同它在永恆建立了一樣，並使用以色列作為實現這目標的主要工具(申命記廿八：9-10, 13、詩篇卅三：10-11、路加福音十一：2)。
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向以色列人顯示：他們的西方「盟友」已經變得比他們的敵人更危險，因為他們能迫使以色列採取它永遠不會考慮的反聖經的舉動(詩篇五：9、五十五：13-14)。
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至高無上的主，無論誰贏得即將舉行的美國總統選舉，使用它來使以色列脫離信靠及仰望美國，轉而信靠及仰望袮(詩篇一四六：3-5、耶利米書十七：5-8) 。
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耶和華以色列的神，倍增以色列在遍布世界各地各領域的外交使團中的錫安和以薩迦之子(歷代志上十二：32、約伯記廿二：21-22、以賽亞書四十八：17)。
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阿爸，以色列的政治人物及外交官發言時，將袮的話放在他們的口中(耶利米書一：9、廿三：29)。
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主耶穌，關於聯合國及其眾外展機構，看顧民數記廿四：9下(以賽亞書八：9-10、五十四：17)。
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阿爸天父，繼續以智慧和膽量恩膏以色列駐聯合國的大使達農，當他在當代敵擋神的巴別塔保衛他的國家(詩篇五十一：15、八十一：10、一Ｏ九：1-3)。
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彌賽亞耶穌，讓袮的身體警告他們的出生國，袮的審判落在今天他們的許多人，是因爲他們背叛以色列(以西結書廿九：6-7、約珥書三：1-2) 。
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以色列的王，恩膏每一個為他們的國家與以色列的關係禱告的信徒，並讓他們的祈禱釋放袮能夠憐憫他們的國家(以西結書廿二：30-31，另參以賽亞書六十：12)。
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政府與社會：
總理 Bibi 納坦雅胡越多抗拒世界對於以色列應該如何保衛自己的「建議」和「要求」，他在以色列人當中就越受歡迎。
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主上帝，感謝袮向我們顯示要信靠袮而不是信靠以色列的領導人，但由於此時袮任命了以色列的領導人，所以請繼續引導我們為他們禱告(箴言十五：29、但以理書二：21)。
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阿爸父，當以色列慶祝袮的秋季節期時，請告訴其政治領袖他們需要向袮尋求智慧與指導，並習慣性地讀塔納赫/舊約(申命記十七：18-20、詩篇一：2、耶利米書十五：16)。
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繼續在以色列的社會擢升錫安的兒女們(詩篇一：1-6、四十八：11、撒迦利亞書九：13)。
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繼續影響 Bibi 每天的思考和行為更像錫安之子(詩篇六十八：27-28、箴言廿一：1)。
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歷史的主，讓 Bibi 對歷史的研究幫助他成為一位有洞察力與膽量的領袖(傳道書三：14-15)。
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阿爸，以合神心意的顧問圍繞他，並賜給聽取他們建言的耳(箴言十一：14、廿四：6)。
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主，甚至現在就預備袮所命定接替納坦雅胡的人(但以理書二：21)。
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全能的神，為了袮的榮耀，恩膏以色列現任的執政聯盟，並使他們在每件合乎袮對以色列旨意的事團結(詩篇一一五：1-3、一三三：1)。
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天父，在這場奮戰伊朗及其代理人的漫長戰爭中支撐以色列人(詩篇三：5)，包括在以色列保衛自己及其土地時拒絕世界對以色列的譴責的能力(以賽亞書五十：8)。
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彌賽亞耶穌，安慰所有此時需要它的以色列人(以賽亞書六十一：1-3)，並醫治所有帶著嚴重的精神和情感創傷回到家中的前人質(詩篇三十：2-3、一四七：3)。
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主上帝，今天以神蹟性的方式增進以色列的經濟(詩篇一三二：13-15、耶利米書卅二：17)。
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由於許多「友好的」國家對以色列實施武器禁運，讓以色列在當地製造更多它自己的武器和彈藥(歷代志下卅二：5下、耶利米書五十：25)。
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「鐵劍行動」：
對抗哈馬斯的戰鬥已經到了關鍵的階段。過去這星期，以色列國防軍宣布剷除了哈馬斯現任的領導人及十月 7 日計畫的策劃者辛瓦爾 [Yahya Sinwar]。哈馬斯仍然扣押的人質問題以及以色列下一步的目標是什麼，這些都是必須以禱告遮蓋的事。
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阿爸父，感謝袮，辛瓦爾終於從活人之地被移除(士師記五：31、詩篇九：5)。
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主上帝，我們稱頌袮，以色列人在街上公開歡呼的反應正是袮所說的當惡人被除滅時會發生的事情(詩篇五十八：10-11、箴言十一：10下)。
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阿爸父，對於以色列現在應該如何對哈馬斯發動戰爭，以及在哈馬斯仍然存在的情況下，以色列應該如何拒絕所有外交的解決方案，請分賜以色列智慧(出埃及記十七：14-16、詩篇卅三：10-11)。
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當世界聚焦北方時，主，使以色列國防軍[IDF]從一切人文主義的束縛獲釋，並讓它以更合乎聖經的方式奮戰哈馬斯(利未記廿六：7-8、申命記廿八：7、撒迦利亞書十二：4-8)。
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萬軍的神，更新在那裡作戰的軍隊的力量、勇氣與動力(以賽亞書四十：28-31)。
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主，我們稱頌袮保護在迦薩作戰的 IDF士兵，並求袮在戰爭期間維持這一點——免受哈馬斯及免受所有意外的傷害(詩篇一四一：9-10)。
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由於環繞十月 7 日的諸事件暴露了大多數 IDF 最高領導層的人文主義心態，主，要麼改變他們的想法，要麼盡快替換他們(以西結書卅四：10)。
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主上帝，超自然地幫助以色列奪回所有的人質(以賽亞書 四十九：25、耶利米書五十： 31-34)。
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改變以色列人對人質的看法，從「帶他們回來！」到「容他們離開！」 (出埃及記九：1)。
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神哪，扶持 Bibi 的立場，即在可預見的未來， IDF 必須維持在迦薩及沿著迦薩與埃及邊界的費城走廊的全部安全責任(箴言十五：25、瑪拉基書一：5)。
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內部安全：
以色列正大力在攻擊在猶大和撒馬利亞地區的巴勒斯坦恐怖組織。它取得了巨大的成功，但是這個地區——聖經中以色列的中心地帶——不像迦薩，因為猶太人住在那地區遍地。最近幾個星期，以色列的一些城市，以及猶大和撒馬利亞地區的致命恐怖攻擊事件也有所增加。
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全能的神，當世界現在關注北方時，讓以色列國防軍增加在猶大和撒馬利亞的活動，而摧毀那裡的恐怖分子的戰鬥能力與意志(出埃及記十五：14-16、申命記三十：7) 。
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神哪，求袮在這個時節保護在袮全地的子民(詩篇一二一：4、耶利米書卅一：10)。
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增加針對這些敵人的精確情報收集(約伯記十二：22、詩篇一三九：12、俄巴底亞書一：6)。
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主，我們讚美袮，即使成功的恐怖攻擊有所增加，但大多數還是失敗了(詩篇五十：15)。
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安排武裝的平民在對的時間出現在對的地點阻止恐怖分子(約書亞記四：12)。
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主上帝，照袮的話語，讓許多恐怖分子落入他們自己的陷阱(詩篇卅五：8、箴言廿六：27)。
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彌賽亞，斥責恐怖份子和恐怖組織的一切鬼魔保護(民數記十四：9、約書亞記二：24)。
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阿爸，清楚地告訴袮的子民：擁有他們在這片土地的產業是今日和明日袮對以色列100% 的旨意(民數記卅三：51-53、申命記八： 1、九：5、十九：8、俄巴底亞書一：17、撒迦利亞書一：17)。
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將所有導致「奧斯陸協議兩國解決方案」災難的反聖經的「和平」概念擦除，並以基於袮的話語與應許的想法代之(約珥書三：1-2、馬可福音十：9) 。
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阿利亞/猶太人回歸以色列：
今天神為了祂聖名的緣故，正在重新收聚祂被趕散的子民(以賽亞書四十三：5-7、耶利米書卅一：10、以西結書卅六：22-24)。然而，正如彌賽亞耶穌教導我們的(路加福音十一：2)，雖然這是祂的旨意，但在祂這麼做以前，祂在等祂的百姓祈求祂(以西結書卅六：37、阿摩司書三：7)。
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以色列的神，我們讚美袮自從2023 年十月7 日以來吸引了30,000 多名新移民到袮的土地，並祈求今年有更多的人回祖國(耶利米書卅一：3、以弗所書三：20)。
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阿爸，在住棚節期間，向所有住在以色列境外的以色列人打發屬神的思鄉之情(以賽亞書六十二：4-5)。
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當西方的猶太人對於設立一個可見的住棚節棚子來慶祝這個節日三思而後行時，他們意識到他們不再能像從前那樣能開放地表達他們的猶太身份(詩篇五十六：5-6)。
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全能的神，使用親巴勒斯坦人的暴力示威向袮的民表明，在大多數後基督教西方國家，「法律與秩序」正在被毀滅(詩篇十一：5、以賽亞書五十九：7-11, 14-15) 。
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阿爸，由於今天整個西方的反以色列示威至少部分應驗了袮預言的獵人，讓他們非常具果效地追趕袮的子民回祖國(耶利米書十六：16)。
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以色列的神，對抗猶太人的驕傲，他們誇口說：「他們不會把我們趕出去！」並讓他們知道袮既在追趕，又在牽引(箴言十六：18、耶利米書卅一：3-5, 8-10、撒迦利亞書八：1-8)。
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糾正所有可能阻礙猶太人回歸以色列的正統派猶太教的教導(提摩太後書四：3-4)。
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阿爸天父，除去以色列的官僚制度對回歸以色列所設置的人為障礙(以賽亞書六十二：10)。
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主上帝，豐富地祝福以色列吸收數百萬新移民的每項計劃(以西結書卅六：8-12)。
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主耶穌，感動許多基督徒向在他們國家的猶太人說，被擄的時間結束了，現在是回祖國的時間(申命記三十：3-5、詩篇一Ｏ六：47)。
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彌賽亞王，也向袮的身體揭示他們的聖經責任，即透過禱告、財務與善舉來幫助猶太人回歸祖國以色列(以賽亞書四十九：22、六十：1-12、六十一：5、羅馬書十五：26-27)。
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救恩：
在贖罪日期間我們為許多猶太人的得救禱告。因為明顯地這根據祂的旨意，我們知道祂垂聽了我們的禱告，並且會以祂的方式和時間來應允禱告(約翰一書五：14-15)。
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主，我們稱頌袮並為在上一個安息日的贖罪日期間袮向所有袮向他們啟示了袮自己的猶太人而感謝袮(約翰一書五：14-15)。
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向他們確認現在他們所相信的與袮在塔納赫/舊約的話語一致(路加福音廿四：27)。
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天父，繼續除去在過去兩千年被放在大多數猶太人的部分眼盲(羅馬書十一：25-26)，並在住棚節期間向他們啟示耶穌(約翰福音七：37-41上)。
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讓研讀安息日先知書讀經進度的猶太人質疑上帝怎麼會有「腳」(撒迦利亞書十四：4)。
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憐憫的主，我們祈禱袮向在袮的土地的子民傾倒所應許的施恩懇求的靈，並拯救他們當中眾多的人(撒迦利亞書十二：10、羅馬書十一：26-27)。
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阿爸，靠著的恩典，在節期期間，拯救許多袮的子民，例如：納粹大屠殺生還者及其家人；恐怖攻擊生還者；還活著的人質及其親人；以色列國防軍士兵及其家屬；陣亡或重傷士兵的親人；寡婦、鰥夫和孤兒；對上帝感到憤怒的猶太人；在以色列及在流亡之地的拉比；反傳教士的猶太人；在以色列及在流亡之地的以色列的外交官、律師、大學生；教授、教師、學者；醫務人員；以色列的媒體人士；導遊；考古人員；反 Bibi 及反政府示威者；住在流亡之地的以色列人；嬉皮、涉及新世紀宗教和 LGBTQ+ 猶太人；在伊朗、衣索比亞、印度、中國的猶太人；講西班牙語和葡萄牙語的猶太人；以及彌賽亞猶太信徒其未得救的親人。
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彌賽亞身體：
誠如在上面讚美的那一項所看到的，彌賽亞王耶穌會從耶路撒冷統治。撒但知道這一點，所以牠試圖毀滅以色列，至少是為了推遲(如果不是使之無法成就)關於主第二次再來的聖經話語的應驗。然而，彌賽亞身體中有多少人真的明白，這就是為什麼今天關乎以色列有屬靈爭戰的原因？
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主，向袮的身體揭示，新約中的「聖經」一詞在歷史上只能指舊約——塔納赫(馬太福音廿二：29、路加福音四：21、 哥林多前書十五：3-4、加拉太書三：8)。
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彌賽亞耶穌，用愛斥責所有拒絕相信塔納赫的信徒(路加福音廿四：25-27)。
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阿爸，讓身體看到，在袮全部的道中，唯一袮宣布袮會盡心盡意做的事就是將以色列栽回這片土地上(耶利米書卅二：41)！
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主耶穌，向身體表明，以色列當代的復興與救恩對於為袮榮耀的再來鋪路至關重要(撒迦利亞書十二：2-10、馬太福音廿三：37-39、廿四：30)。
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彌賽亞王，讓那些明白袮對以色列當代復興計劃的餘民如同酵，而影響他們的團契和更廣泛的社群中的所有其他的人(路加福音十三：20-21)。
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神哪，激發袮的身體去宣告：袮預言的審判此時即將臨到許多的國家，是他們邪惡對待袮的國家和子民的結果(民數記廿四：9下、啟示錄十九：10)。
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當稱頌的救贖主，讓袮的兒女們接受袮既是神的羔羊(約翰福音一：29, 36)，也是猶大的獅子(約珥書三：16、啟示錄五：5)，以及今天的那位戰士(出埃及記十五：3、以賽亞書四十二：13)。
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IFI：
反映出神對關於以色列以及祂的預言而正在做的事的重要的新聞報導經常來的如此的匆忙，以至於很難知道該為什麼禱告以及在該在每星期的代禱信中包含什麼。請繼續為我們能聽到我們「牧者」的聲音，並以一個能為神帶來一切榮耀的方式代禱這些事祈禱。謝謝您。
住棚節快樂、安息日平安並從耶路撒冷祝福您
恰克‧柯恩暨以色列的代禱者事工 [IFI] 團隊
帖撒羅尼迦前書五：23-24